Diferencies ente revisiones de «Maimónides»

Contenido eliminado Contenido añadido
m Iguo testu: -"erru" +"error"
m Iguo apostrofación
Llinia 5:
== Biografía ==
 
Nació en [[Córdoba (España)|Córdoba]] el [[30 de marzu]] de [[1138]],<ref>http://books.google.es/books/about/Maimonides_and_the_Hermeneutics_of_Conce.html?hl=ye&id=KMQJqxskrLMC</ref> nel senu d'una distinguida familia, per vía paterna, de [[Halajá|xueces rabínicos]], estudiosos y dirixentes comuñales, documentada dende'l sieglu X y que pretendía baxar del Rabí [[Yehudá hai-Nasí]], de la segunda metá del sieglu II, redactor de la ''[[Mishná]]''. La so familia materna, otra manera, yera d'humilde condición; la so madre, que morrió al da-y a lluz, yera la fía d'un carniceru; y el so padre volvió casase. Yera ésti un eruditu formáu en [[Lucena]] por Rabí [[Yosef hai-Leví ibn Migash]]. Empecipió yá de pequeñu los sos estudios [[biblia|bíblicos]] y [[talmud|talmúdicos]] na ciudá de Córdoba, pero en [[1148]] una fola de fanatismu [[almohade]] fixo que la so familia tuviera qu'aparentar la so conversión al [[Islam]] y camudar de cutiu de residencia por al-Ándalus. Vivió na ciudá de d'[[Almería]], onde dio abellu na so casa al so maestru [[Averroes]], hasta treslladase en [[1160]] colos sos fíos a [[Fez (Marruecos)|Fez]].<ref name=WDL1/> Ellí moró mientres namái cinco años, por cuenta de la intolerancia almohade que-yos obligó a exiliarse, primero mientres unos meses, en Palestina y finalmente n'[[Exiptu]]. Maimónides moró ellí'l restu de la so vida al pie de la so familia, na ciudá de [[Alexandría]] y dempués en [[Fustat]] (güei [[El Cairu]], [[Exiptu]]), onde se ganó la vida exerciendo la medicina na corte del visir [[Saladino]], y depués na del visir [[al-Fadl]], fíu mayor de Saladino. Con esti oficiu llogró una gran fama y almiración popular. En [[1177]] foi nomáu dirixente de la comunidá xudía d'Exiptu. Morrió n'A el-Fustat el [[13 d'avientu]] de [[1204]]. Darréu la so tumba foi treslladada a [[Tiberíades]], nel actual [[Israel]].
 
La so fama na cultura europea deber a la so obra filosófica. Anque ésta fuera bien aldericada pol xudaísmu, ente otres razones pol so fuerte oposición al [[misticismu]] de los [[Cábala|cabalistes]] y la so influencia [[aristóteles|aristotélica]], considérase-y la mayor figura posbíblica (según el proverbiu "De [[Moisés]] a Moisés nun hubo otru Moisés"). En ciertos ámbitos más conservadores llegóse-y a considerar [[herexe]] de la so relixón, cuantimás, por ser el responsable de convencer a los [[caraísmo|caraístas]] d'estremase de les sos práutiques orixinales, y averándolos al [[xudaísmu]] rabínicu.