Diferencies ente revisiones de «Partición de la India»

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[[Archivu:Partition of India 1947 en.svg|300px|right|thumb|Esquema sobre '''La Partición de la India'''.]]
La '''partición de la India''' foi la partición del [[Raj británicu|Imperiu Indiu Británicu]]<ref>The Great Partition: The Making of India and Pakistan by Yasmin Khan</ref> lo que dio llugar a la creación de los Estaos soberanos del Dominiu de [[Paquistán]] (que más tarde s'estremó en [[Paquistán]] y [[Bangladex|Bangladesh]]) y l'Unión de la India (más tarde [[India|República de la India]]) el 15 d'agostu de 1947. Nesti contestu cuando se fala de "partición" refierse non solo a la división de [[Bengala]] provincia de la India británica en [[Paquistán Oriental]]<nowiki/>l y [[Bengala Occidental]] (India), tamién a la partición de la provincia de [[Punyab|Punjab]] en Punjab Occidental ([[Paquistán Occidental]]) y Punjab del este (agora [[Punyab|Punjab]]), según a les respectivesrespeutives divisiones d'otros bienes, incluyendo l'exércitu británicu de la India, el Serviciu Civil de la India y otros servicios alministrativos, como los ferrocarriles, y l'ayalga central.
[[File:British Indian Empire 1909 Imperial Gazetteer of India.jpg|thumb|L'Imperiu Indiu Británicu, na edición de 1909 de ''[[The Imperial Gazetteer of India]]''. Les árees directamente gobernaes pol imperiu británicu tán avisiegues con rosa, los estaos nativos de la India so la [[suzeranía]] de los británicos, atópase en mariellu]]
 
En 1905, el virréi, [[George Curzon|Lord Curzon]], foi consideráu por dalgunos como brillosu ya incansable coles mesmes, y nel so primer mandatu construyó un impresionante historial de preservación arqueolóxica y eficiencia alministrativa, darréu nel so segundu periodu, estremáu la más grande subdivisión alministrativa na India Británica, la Presidencia de Bengala, nuna provincia de mayoría musulmana de [[Bengala Oriental]], [[Assam]] y la provincia de mayoría Hindú de Bengala (actuales estaos indios de [[Bengala Occidental]], [[Bihar|Bihār]], [[Jharkhand]] y [[Orissa|Odisha]]).<ref name="spear176">{{harvnb|Spear|1990|p=176}}</ref> El que Curzon favoreciera la partición de Bengala foi consideráu por dellos alministrativamente bonu, y fuera contempláu por diversu alministraciones coloniales dende los tiempos de Lord William Bentinck, pero nunca s'actuó arriendes d'ello, la intención foi tresformar la política nacionalista como nunca antes fixérase.<ref name="spear176" /> La élite hindú de Bengala, ente ellos munchos de los que teníen tierres nel este de Bengala que fueren arrendaes a llabradores musulmanes, protestaron fervientemente. La gran clase media hindú de Bengala (el bhadralok), cafiantes ante la perspeutiva de ser superaos en númberu de [[Bimaristán de Nur ad-Din|biharis]] y [[Oriyas]] bengalíes na nueva provincia de Bengala, sintieron que l'actu de Curzon yera un castigu pol so asertividad política.<ref name="spear176" /> Les protestes xeneralizaes contra la decisión de Curzon tomaron la forma predominante de la ''[[Swadeshi|Swadesh]]'' ("mercar india") campaña liderada pol dos vegaes presidente del Congresu, Surendranath Banerjee, y arreyó el boicó a los productos británicos. Esporádica, pero flagrantemente - los manifestantes tamién optaron pola violencia política qu'arreyó ataques contra civiles.<ref>{{harvnb|Spear|1990|p=176}}, {{harvnb|Stein|Arnold|2010|p=291}}, {{harvnb|Ludden|2002|p=193}}, {{harvnb|Metcalf|Metcalf|2006|p=156}}</ref> Sicasí, la violencia nun foi efectiva, una y bones la mayoría de los ataques entamaos yeren antemanaos polos Británicu o fallaben.<ref name="bandyo260" /> El berru de guerra pa dambos tipos de protesta foi'l lema Bande Mataram (en bengalí: "Saludu a la madre"), el títulu d'un cantar de [[Bankim Chandra Chattopadhyay|Bankim Chandra Chatterjee]], qu'invoca a una diosa madre, que se permaneció de diverses maneres pa Bengala, India, y la diosa hindú [[Kali]].<ref name="ludden193">{{harvnb|Ludden|2002|p=193}}</ref> El malestar estender dende Calcuta a les rexones circundantes de Bengala cuando los estudiantes ingleses de Calcuta tornaron a los sos pueblos y ciudaes.<ref name="ludden199">{{harvnb|Ludden|2002|p=199}}</ref> Los baturicios relixosos de la conseña y l'ultraxe políticu sobre la partición combináronse, por casu los homes nuevos en grupos como Jugantar, que bombardearon edificios públicos, robos a mano armada, <ref name="bandyo260">{{harvnb|Bandyopadhyay|2005|p=260}}</ref> y asesinando oficiales británicos.<ref name="ludden193" /> Desque Calcuta foi la capital imperial, tantu l'ultraxe y el lema llueu se fixeron conocíos a nivel nacional.<ref name="ludden193" />
 
L'apolmonante mayoría hindú, protestaron contra la partición de Bengala lo que al so pasu causó mieu, de les reformes que favorecíen a la mayoría hindú, polo que la élite musulmana na India axuntar col nuevu virréi, Lord Minto en 1906, pa pidir electoraos separaos pa'l musulmanes. En xunto, esixeron representación llexislativa proporcional, que reflexara tantu la so condición d'ex gobernantes como'l so historial de cooperación colos británicos. N'avientu de 1906 esto condució a la fundación de la All-India Muslim League (Lliga Musulmana de tola India) en [[Daca|Dacca]]. Anque enagora Curzon arrenunciara a la so posición por cuenta de una disputa col so xefe militar Lord Kitchener, que lo fixo tornar a Inglaterra, la Lliga taba a favor del so plan de partición. La posición de la élite musulmana que se reflexó na posición de la Lliga, cristalizárase gradualmente a lo llargo de los trés décades anteriores, empezando col censu de 1871 de la India británica, qu'envalorara en primer llugar les poblaciones nes rexones de mayoría musulmana.<ref name="ludden200">{{harvnb|Ludden|2002|p=200}}</ref> Pela so parte, el deséu de Curzon de xulgar a'l musulmanes de Bengala Oriental espertara l'ansiedá de los británicos dende'l censu de 1871- yá que a la lluz de la hestoria de los musulmanes teníen antecedentes de lluchar contra ellos en 1857 Motín y na segunda guerra anglu-afgana, na que musulmanes de la India remontar contra la Corona.<ref name="ludden200" /> Nos trés décades dende'l censu, los líderes musulmanes al traviés d'India del norte, demostraron una animosidad intermitente con al respectiverespeutive de los nuevos grupos sociales y políticos hindús.<ref name="ludden200" /> Por casu el [[Arya Samaj]], non solo brindó-y sofitu a les sociedaes protectores de les vaques mientres los disturbios, <ref>{{harvnb|Stein|Arnold|2010|p=286}}</ref> sinón tamién - angustiado pola cantidá de musulmanes arreyaos nel censu de 1871 entamó eventos "reconversión" col fin d'acoyer a'l musulmanes de vuelta a la corrada hindú.<ref name="ludden200" /> En [[Provincies Xuníes d'Agra y Oudh|UP]], el musulmanes punxéronse ansiosos cuando a finales del sieglu XIX la representación política aumentó, dando más poder a los hindús y los hindús fueron movilizaos políticamente nel discutiniu hindi-urdu y los disturbios anti-matanza de vaques de 1893. {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=20}} En 1905 cuando Tilak y el [[Lala Lajpat Rai|Lajpat Rai]] intentaron xubir a puestos importantes de poder nel congresu, y el mesmu Congresu xunióse en redol al simbolismu de Kali, les medranes musulmanes aumentaron.<ref name="ludden200" /> Anque nun yera asina pa munchu musulmanes, por casu, el berru de guerra, "Bande Mataram", apaeció per primer vegada na novela ''Anand Math'' na que los hindús llucharen contra los sos opresores musulmanes.<ref name="ludden201">{{harvnb|Ludden|2002|p=201}}</ref> A lo último, la élite musulmana, ente ellos Dhaka Nawab, y Khwaja Salimullah, anfitriones de la primer xunta de la Lliga na so casona en Shahba, yeren conscientes de qu'una nueva provincia con una mayoría musulmana beneficiaría directamente a'l musulmanes qu'aspiraben al poder políticu.<ref name="ludden201" />
 
==Primer Guerra Mundial, Pactu de Lucknow: 1914–1918==
Ente los meses d'avientu de 1946 y xineru de 1947, Patel trabayó con funcionariu V. P. Menon na suxerencia d'esti postreru pa llograr un dominiu separáu de Pakistán creáu a partir de les provincies de mayoría musulmana. En xineru y marzu de 1947, la violencia comunal en Bengala y Punjab convenció entá más Patel, de la solidez de la partición. Patel, un feroz críticu de la demanda de Jinnah de que les zones de mayoría hindú de Punjab y Bengala tendríen de ser incluyíes nel estáu musulmán, llogró la partición d'eses provincies, bloquiando asina cualquier posibilidá de la so inclusión en Pakistán. L'esfotu de Patel na partición del Punjab y Bengala fixéra-y ganar munchu siguidores y almiradores ente'l públicu de la India, que se cansara de les táctiques de la Lliga, pero foi criticada por Gandhi, Nehru, el musulmanes secular y socialista pol so percibíu enfotu. Cuando Lord Louis Mountbatten propunxo formalmente'l plan el 3 de xunu de 1947, Patel dio la so aprobación y primió Nehru y otros líderes del Congresu p'aceptar la propuesta. Conociendo la fonda congoxa de Gandhi sobre les propuestes de partición, Patel comprometer nun discutiniu francu na xuntes privaes sobre la inviabilidad práutica percibida de cualquier coalición Congresu-Amiesta, l'aumentu de la violencia y l'amenaza de guerra civil. Na xunta del Comité del Congresu de Tola India llamar a votar sobre la propuesta, Patel dixo:
 
{{Quote|Entiendo dafechu les medranes de los nuesos hermanos de de les zones de mayoría musulmana. A naide gústa-y la división de la India y el mio corazón ta inxeme. Pero la eleición ye ente una división y munches divisiones. Tenemos De enfrentar los fechos. Nun podemos dar pasu a la emotividá y sentimentalismu. El Comité de Trabayu dexó d'actuar por mieu. Pero yo tarrézo-y a una cosa, que tou nuesu esfuerzu y trabayu duru d'estos años podríen dise a la basura o resultar infructuosos. Los mios nueve meses nel cargu desilusionáronme por completu con al respectiverespeutive de los supuestos méritos de la misión del gabinete. Sacante delles honroses esceiciones, los funcionarios musulmanes de riba escontra baxo a los chaprasis (peones o sirvientes) tán trabayando pa la Lliga. El vetu colectivu que se-y dio a la Lliga nel plan de la misión bloquiaría'l progresu de la India en toles etapes. Gústenos o non, ello ye que Pakistán yá esiste nel Punjab y Bengala. So les circunstancies preferiría un Pakistán llegal, que pueda faer que la Lliga sía más responsable. La llibertá ta por venir. Tenemos del 75 al 80 per cientu de la India, lo que podemos fortalecer col nuesu propiu xeniu. La Lliga puede desenvolvese nel restu del país.}}
 
Tres la negación de Gandhi, siguíu pola aprobación del plan del Congresu, Patel representó a la India nel Conseyu de repartu, onde supervisó la división de los bienes públicos, y escoyó el Conseyu Indiu de ministros con Nehru. Sicasí, nin él nin nengún otru líder indiu previera la intensa violencia y la tresferencia de la población que se llevaría a cabu cola partición.
A finales de 1946, el gobiernu llaborista de Gran Bretaña, colos sos fondos públicos escosos pola recién alcanzada conclusión de la Segunda Guerra Mundial, decidió poner fin a la dominación británica de la India, a principios de 1947 y anunció la so intención de tresferir el poder a más tardar en xunu de 1948. Sicasí, col exércitu británicu ensin preparación pal potencial d'aumentu de la violencia, el nuevu virréi, [[Luis Mountbatten|Louis Mountbatten]], adelantró la fecha pa la tresferencia del poder, lo que dexó menos de seis meses pa la creación d'un plan de común alcuerdu pola independencia. En xunu de 1947, los líderes nacionalistes, ente ellos Nehru y Patel a favor del Congresu, Liyaqat Ali y Suhrawardhy en representación de la Lliga Musulmana, y el Maestru Tara Singh como representante de los Sijs. Tara Singh xunióse como quintu miembru representando a Akalis, más palantre alcordóse una partición del país a lo llargo de llinies relixoses, nuna contrastante oposición coles idees de Gandhi. Les árees predominantemente hindús y sij fueron asignaos a la nuevu India y les árees predominantemente musulmanes a la nueva nación de Pakistán; el plan incluyía una partición de les provincies de mayoría musulmana de Punjab y Bengala. La violencia comunal qu'acompañó l'anunciu de la Llinia Radcliffe o llinia de partición, foi inda más horrible.
 
El historiadores Ian Talbot y Gurharpal Singh escriben sobre la violencia qu'acompañó a la partición de la India: <blockquote>"Hai numberosos testimonios del esmembramientu y la mutilación de les víctimes. El catálogu d'horrores inclúi l'estripamientu de les muyeres embarazaes, les portaes de les cabeces de los ñácaros contra les parés de lladriyu, la amputación d'estremidaes, los xenitales de les víctimes y l'exhibición de cabeces y cadabres. Anque los disturbios comunales anteriores fueren mortales, la escala y el nivel de brutalidá nun tenía precedentes. Dellos estudiosos cuestionen l'usu del términu "xenocidiu" con al respectiverespeutive de les matances de la partición, sicasí enforma de la violencia que se manifestó foi d'enclinos xenocides. Yá que foi causada col propósitu de llimpiar una xeneración esistente, según evitar la so reproducción futura". {{Sfn|Talbot|Singh|2009|pp=67–68}}</blockquote>
 
El 14 d'agostu de 1947, el nuevu Dominiu de Pakistán entró a valir, con Muhammad Ali Jinnah xurando como primer gobernador xeneral en [[Karachi]]. A otru día, 15 d'agostu de 1947, la India, agora como una unión más pequeñu de la ''India'', convertir nun país independiente con ceremonies oficiales en Nueva Delhi, y con Jawaharlal Nehru asumiendo la oficina del primer ministru, y el virréi, Louis Mountbatten, permaneciendo en como primer gobernador xeneral; Gandhi, sicasí, permaneció en Bengala prefiriendo trabayar ente los nuevos refuxaos del subcontinente con particiones.
La tercer etapa, que duró de 1973 y 1990 foi cuando los niveles de migración de los musulmanes de la India a Pakistán amenorgar al so nivel más baxu dende 1947.
 
En 1959, la Organización Internacional del Trabayu (OIT) publicó un informe qu'indica qu'ente'l periodu de 1951 a 1956, una cantidá de 650&nbsp;000 musulmanes de la India treslladar a Pakistán Occidental.<ref name=Khalidi/> Sicasí, Visaria (1969) plantegó duldes sobre l'autenticidá de les afirmaciones alrodiu de la migración de los musulmanes de la India a Pakistán, dende'l censu de 1961, Pakistán nun acotó estes cifres. Sicasí, nel censu de 1961 Pakistán sí incorporó una declaración que suxure que se produxera una migración de 800&nbsp;000 persones de la India a Pakistán a lo llargo de la década anterior.<ref name="lse.ac.uk">http://www.lse.ac.uk/asiaResearchCentre/_files/ARCWP04-Karim.pdf</ref> De les persones que fueren a Pakistán, la mayoría nunca tornó. El primer ministru indiu Jawaharlal Nehru tresmitió la so congoxa pola continua migración de los musulmanes de la India a Pakistán Occidental: <ref name=Khalidi/><blockquote>''<nowiki>'''</nowiki> Hubo... dende 1950, movimientu de dellos musulmanes de la India a Pakistán Occidental al traviés de Jodhpur-Sind vía Khokhropar. De normal, el tráficu ente la India y Pakistán Occidental foi controláu pol sistema de permisu. Pero esti musulmanes que van al traviés de Khokhropar salieron ensin permisos a Pakistán Occidental. A partir de xineru de 1952 hasta finales de setiembre, 53&nbsp;209 emigrantes musulmanes fueron al traviés de Khokhropa... La mayoría d'estos probablemente proveníen de les provincies xuníes. Dende l'entamu d'ochobre de 1952, hasta'l día 14, 6808 fuxeron per esta vía. Dempués de que Pakistán se volviera muncho más estrictu en dexar la entrada cola introducción del sistema de pasaportes. A partir del día 15 d'ochobre hasta finales d'ochobre, 1247 persones dir por esta vía. Y a partir del 1 de payares, 1,203 pasaron al traviés de Khokhropar"''.<ref name=Khalidi/></blockquote>La migración musulmana de la India a Pakistán Occidental siguió, a pesar del cese del sistema de permisos ente los dos países y l'introducción del sistema de pasaportes ente dambos. El primer ministru indiu Jawaharlal Nehru espresó una vegada más la so esmolición pola continua migración de los musulmanes de la India a Pakistán Occidental nun comunicáu a unu de los sos principales ministros (el día 1 d'avientu de 1953): <blockquote>''<nowiki>''</nowiki> Un bon númberu de musulmanes han diariamente cruciáu a Pakistán dende la India, al traviés de Rajasthan y Sindh. ¿Por qué esti musulmanes crucien a Pakistán a un ritmu de trés o cuatro mil persones al mes? Esto ye dignu de ser investigáu, porque nun ye méritu nuesu qu'esto permaneza asina. La mayoría d'ellos provienen de Uttar Pradesh, Rayastán o Delhi. Rescampla que nun diríen ellí nun siendo qu'haya dalguna medrana o presión sobre ellos. Dalgunos pueden dir cola esperanza d'atopar empléu ellí. Pero la mayoría d'ellos paecen sentir que nun hai futuru pa ellos na India. Yá llamé l'atención con al respectiverespeutive de les dificultaes nel serviciu del Gobiernu. Otra razón, creo, ye'l mieu a les lleis d'evacuación de propiedá [EPL]. Siempres consideré qu'estes lleis tantu na India y Pakistán,son inxustes na so mayoría. Al tratar de castigar a unes poques persones culpables, castigamos o vamos mancar a un gran númberu de persones perfectamente inocentes ... la presión de les Lleis d'Evacuación de Propiedá aplica a casi toos el musulmanes en ciertes zones de la India. Nun pueden disponer fácilmente de la so propiedá o exercer el comerciu por medrana a que'l brazu llargu d'esta llei pueda suxetar coles sos garres. Ye esti continuu mieu que vien en forma d'un normal funcionamientu y de negocios normales, pero exerz una fuerte presión sobre un gran númberu de musulmanes na India, especialmente nel norte y l'oeste"''.<ref name="Khalidi" /></blockquote>
 
En 1952, el sistema de pasaportes introducir pa fines de viaxe ente los dos países. Esto fixo posible qu'el musulmanes de la India pudieren movese legalmente a Pakistán. Pakistán inda rique trabayadores educaos y con habilidá pa incorporase a la so economía con nel tiempu, por cuenta de los niveles relativamente baxos d'educación nes rexones que se convirtieron en parte de Pakistán. Inda n'avientu de 1971, l'Alta Comisión de Pakistán en Nueva Delhi foi autorizada a emitir documentos d'entrada a los indios calificaos educativamente pa emigrar a Pakistán.<ref name="Khalidi" />