Diferencies ente revisiones de «Tercer vía»

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Llinia 132:
Hai tres aproximaciones xenerales a la crítica contra la tercer vía. La primera ye a cencielles negar que tal posibilidá esista o tenga validez. La segunda ye la falta de propuestes específiques de llargu plazu per parte de los sos proponentes. La tercera centrar nel usu (o non) de propuestes o posiciones que se ven yá sía como enemigues o como esenciales a los oxetivos finales de los críticos.
 
Ye necesariu empezar notando lo que solo puede ser llamáu un alcuentru notable ente los marxistes y los neolliberales, los que nieguen tamién que la posibilidá d'una tercer vía esista, pero citando a [[Ludwig von Mises]] en llugar de Marx.<ref> H.A. Scott Trask: “There is Non Third Way” en: http://www.mises.org/story/885 </ref> Como ye xeneralmente aceptáu, dambos autores demostraron con elocuencia y conocencia productu d'estudios y sabiduría innegables que los sos respectivosrespeutivos sistemes son los únicos que van poder satisfaer les necesidaes de la humanidá nel futuru. Esto xeneralmente interprétase como significando que cualquier esviación de les sos propuestes, por xenerales o vagues qu'eses fueren, ye imposible o utópica.
 
La respuesta de proponentes modernos<ref> ver, por casu, la posición de [[Tony Blair]]n'http://www.analitica.com/bitblio/tblair/tercer_via.asp </ref> de la tercer vía ye que tales oxetivos son aspiraciones a situaciones ideales, de llargu plazu. Non puede sacrificase indefinidamente les xeneraciones del presente a la tiranía de, por casu, un [[Stalin]] o un [[Pol Pot]] cola esperanza que dalgún día “el [[Estáu]] va sumir” o abandonar a quien se muerren de fame güei día a la mercé del mercáu totalmente llibre cola esperanza que dalgún día, quiciabes décades o sieglos nel futuru, la riqueza “va pingar” a quien sían que llograren sobrevivir.<ref> ver por casu, Carlos Fuentes en: http://www.politica.com.ar/tercer_via/La_nueva_esquierda_Fontes.htm </ref> Específicamente, non puede sacrificase la democracia, sistema que, parafrasiando a [[Winston Churchill]], “toos tamos d'alcuerdu en que ye'l peor, cola esceición de tolos demás que se trataron”. Como se notó, inclusive dende un puntu de vista lliberal –y esto nun ye cuestión d'analís d'escritos filosóficos, sinón de la realidá histórica– precisamos la intervención estatal “como un resguardu contra'l poder que tien el mercáu pa socavar nueses instituciones polítiques y sociales más valuables...(..).. un mercáu totalmente llibre ye definitivamente non el meyor mercáu pa una democracia, un mercáu ensin regulaciones nun garantiza nin xusticia nin prosperidá...”<ref>Lliberal Economics and Democracy.- ISBN 978-0-7006-0803-4 - {{cita web |url=http://www.kansaspress.ku.edu/wallib.html |títulu=Copia archivada |fechaacceso=7 de xineru de 2008 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20090123151243/http://www.kansaspress.ku.edu/wallib.html |fechaarchivo=23 de xineru de 2009 }} </ref>