Diferencies ente revisiones de «Antigua Grecia»

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[[Archivu:Antigua grecia.svg|miniatura|derecha|Grecia continental europea.]]
 
La zona [[septentrional]] de la península de los Balcanes, caracterizada pola alternanza de [[relieve tabular]] y llanura [[estepa]]ria, foi la zona de mayor contactu col restu d'Europa oriental. Ellí estableciéronse les antigües [[Tesalia]], [[Reinu de Macedonia|Macedonia]], [[Etolia]], [[Acarnania]] y [[Epiro]]. La zona central, comunicada dificultosamente cola anterior al traviés d'angostos [[escobiu (xeomorfoloxía)|escobios]] y de un terrén igualmente irregular de [[macizu|macizos]]s y [[llanura]]s, vio espolletar a les antigües rexones de [[Dórida]], [[Fócida]], [[Beocia (rexón histórica)|Beocia]] y [[Ática]]. La zona [[meridional]], abondosa en macizos y [[Fuesa tectónica|fueses]] y comunicada cola anterior al traviés del [[istmu de Corinto]], entendía de la mesma les rexones de [[Acaya]], [[Arcadia]], [[Argólida]], [[Laconia]] y [[Mesenia]].<ref name="struvegeo"/>
 
Les característiques [[xeomorfoloxía|xeomorfolóxiques]] d'estes zones favorecieron la diversificación de los recursos naturales y el fraccionamiento políticu, determinando la estensión amenorgada y les fronteres difuses de les [[polis]], según les peculiaridaes de les sos economíes y venceyos recíprocos.<ref name="roldangeo">{{cita llibru |apellido=Hidalgo de la Vega |nome=María José |apellíu2=Sayas Abengochea |nome2=Juan José |apellíu3=Roldan Hervás |nome3=José Manuel |títulu=Historia de la Grecia antigua |fechaacceso=23 d'ochobre de 2010 |añu=1998 |editorial=Ediciones [[Universidá de Salamanca]] |ubicación=Salamanca |isbn=84-7481-889-3 |capítulo=Geografía de Grecia}}</ref> La rexón del Ática cuntaba con mines de [[plata]]; [[Laconia]], Beocia y [[Eubea]] teníen [[fierro]]; esta postrera, otramiente, disponía de [[cobre]], pero yéra-y necesariu llograr el [[estañu]] —pa la [[aleación]] del [[bronce]]— del estranxeru. La rexón de Macedonia, pela so parte, yera rica en [[oru]].<ref name="roldangeo"/> La bayura de la [[magre]] na península favoreció'l desenvolvimientu de centros [[cerámica griega|ceramistes]] y de la manufactura d'oxetos de gran valor humanu agregáu, claves nel so comerciu esterior; d'igual manera asocedió cola piedra y el [[mármol]], abondosos en diches zones predreses.<ref name="roldangeo"/>
Llinia 66:
=== Grecia insular ===
 
Les islles del Exéu representaron los puntos de contactu del mundu griegu y actuaron como facilitadoras de les comunicaciones y el comerciu. [[Eubea]], dixebrada por un estrechu canal de les costes orientales de Beocia y Ática (el [[estrechu de Euripo]]), constituyir de llombes ondulaes con un suelu fértil, aptu pa los cultivos agrícoles, les actividaes [[ganadería|ganaderes]] y l'estracción y el trabayu del cobre. Ente les islles Cícladas, pela so parte, hai dalgunes de característiques volcániques y otres de suelu fértil aptes pal cultivu de [[cítricu|cítricos]]s y vide. Dalgunes d'elles, como [[Paros]], basaron la so economía na producción de mármol; [[Sifnos]], pela so parte, foi un importante centru de producción de plata na dómina arcaica. Del [[archipiélagu del Dodecaneso]], conxuntu d'islles del sudoeste de [[Anatolia]], destaquen [[Samos]] y [[Icaria]] que, alternando terrenes montascosos con llanures, favoreció la producción de ceberes nestes postreres, lo mesmo que de olivo y vide nes fasteres. La islla de [[Rodas]], del mesmu archipiélagu, foi escala obligada nes rutes comerciales con [[Antiguu Exiptu|Exiptu]] y [[Oriente Mediu]], convirtiéndose nun importante centru comercial. Sía que non, los terrenes del Dodecaneso son entá más fértiles que los de les Cícladas, en bona parte debíu al clima húmedu y a la bayura d'agües. Al norte, ente les islles d'Exéu oriental, destaquen pola so fertilidá agrícola [[Quíos]] y [[Lesbos]].<ref name="struvegeo"/>
 
La islla de [[Creta]], llende sur del mar Exéu, caracterizar pol so [[orografía]] accidentada, en ciertes zones similares a la de la Grecia meridional europea. Al norte, les estenses llanures fixeron posible'l desenvolvimientu de l'agricultura mediterránea; los sos [[badea (xeografía)|badees]], constituyeron llugares aparentes pa la [[saléu]] y el desenvolvimientu comercial, según pa la pesca, otra de les actividaes primaries de la so subsistencia. El terrén montascosu esistente más al sur, y los montes que crecíen nél, favoreció la producción de madera, ente que los sos montes baxos fueron el terrén ideal pal exerciciu de la [[ganadería estensiva]] y la caza (esta postrera foi decisiva na economía de les civilizaciones neolítiques). En xunto, la estensión de la isla, la so variedá de recursos (mineros, agrícoles, ganaderos y pesqueros) y el so localización comercial estratéxica, fixeron posible que se desenvolviera nella una civilización propia, la [[civilización minoica|minoica]].<ref name="struvegeo"/>
Llinia 85:
El periodu heládico, según dellos historiadores,<ref name="Kinder47">{{cita llibru |apellíu=Kinder |nome=Hermann| apellíu=Hilgemann |nome=Werner |títulu=Atles históricu mundial: de los oríxenes a la Revolución Francesa |edición=9.ª |añu=1979 |editorial=Istmu |ubicación=Madrid |isbn=84-7090-005-6 |capítulo=Antigüedad — Grecia / periodu micénicu (h. 2500-1150 e.C.). Migraciones |página=47}}</ref> puede ser estremáu analíticamente en cuatro estadio bien delimitados:
 
* Heládico antiguu (2600 e.C.-2000 e.C.). Conformáu por poblaciones [[ceramista]]s de cultura agraria (posiblemente allegaes a [[Caria|cario]]s y [[etruscu|etruscos]]s) qu'apoderaben el territoriu exéu; de llingües non [[Llingües indoeuropees|indoeuropees]].
* Heládico mediu (2000 e.C.-1600 e.C.). Conformáu por poblaciones igualmente agraries con pulimiento y arriquecimientu [[color|cromáticu]] de la cerámica. Empezaron a usar el caballu y a realizar práutiques de inhumación de cadabres (ensin ufriendes).
* Heládico recién o Micénicu antiguu (1600 e.C.-1400 e.C.). Periodu de socesives inmigraciones de pueblos [[ganadería|ganaderos]] ([[Aqueo (pueblu)|aqueos]], [[xonios]]), que conocíen los metales, introducieron el carru de guerra y el [[ámbare]]. Edificaron les fortaleces monumentales de [[Micenas]], [[Tirinto]] y [[Pilos]], y formaron urbes a la so alredor. Comerciaban con [[Troya]], [[Sicilia]] y la [[península itálica]]. Espandieron los sos dominios y fundaron colonies en [[Mileto]], [[Rodas]], [[Panfilia]], [[Licia]] y [[Xipre]].
Llinia 107:
La falta de documentos primarios esplicar pola virtual desapaición del sistema d'escritura micénico ([[Llinial B]]). Na cultura micénica, dichu sistema taba acutáu a pequeños círculos, particularmente a los [[escriba]]s de los palacios, que teníen al so cargu'l [[grabáu]] de recuentos de movimientu y distribución de bienes; fundida la economía micénica, yá nun fueron necesaries persones que realizaren dicha xera.<ref name="MartinWriting">{{cita web |autor=Thomas R. Martin |url=http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0009%3Achapter%3D3%3Asection%3D1 |títulu=Op. cit. |fechaacceso=31 de marzu de 2010}}</ref> Les tradiciones y lleendes sobrevivieron, dende la Edá del Bronce hasta la Dómina Arcaica, gracies puramente a la tresmisión oral.<ref name="MartinWriting"/>
 
Na dómina produció una abrupto descensu [[demografía|demográficu]] y una serie masiva de [[Migración humana|migraciones]] que determinaron l'establecimientu de poblaciones bonales y pocu entamaes en distintos puntos de la Grecia continental, les [[islles Cícladas]] y l'oeste de [[Asia menor]]. Estes migraciones tuvieron un calter [[Etnia|étnicu]]; asina, por casu, los [[dorios]] ocuparon la mayor parte del [[Peloponeso]], Grecia Central y [[Creta]], ente que los [[xonios]] colonizaron la mayor parte de les Cícladas.<ref name="Sealey1214">{{cita llibru |apellíu=Sealey| nome=Raphael |títulu=Op. cit. |páxines=12-14}}</ref> Lo anterior reflexar nel idioma, que derivó, coles mesmes, n'ensame de [[dialeutu|dialeutos]]s.<ref name="Sealey1214"/>
 
[[Archivu:KAMA Attic geometric oinochoe.jpg|miniatura|[[Enócoe]] [[ática]] d'estilu [[Periodu xeométricu|xeométricu]].]]
 
La economía, floreciente nel periodu micénicu, viose amenorgada a la [[agricultura]], sofitada por esclavos, xornaleros ''(thêtes)'' y [[comuñeru|comuñeros]]s ''(hektemoroi)''.<ref name="Kinder47"/> Xeneralizóse la probeza y l'escasez del ganáu, que foi adquiríu por unos pocos terratenientes.<ref name="Kinder47"/> Nun hai rexistru d'Estaos entamaos políticamente nesta dómina y muncho menos de les estructuradas normes de tipu micénicu, que regulaben la economía y aseguraben una relativa distribución de la riqueza, dexando que la vida diaria de los llabradores, pastores y ceramistes resultara tolerable.<ref name="MartinDarkEconomy">{{cita web |autor=Thomas R. Martin |url=http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0009%3Achapter%3D3%3Asection%3D3 |títulu=Op. cit. |fechaacceso=31 de marzu de 2010 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20110115004752/http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0009%3Achapter%3D3%3Asection%3D3 |fechaarchivo=15 de xineru de 2011 }}</ref> Nesti contestu, el trabayadores de la tierra dedicar a l'agricultura de subsistencia, entamaos en pequeñes comunidaes que raramente entepasaben los venti persones.<ref name="MartinDarkEconomy"/> La necesidá de nueves pasturas pa los animales produció de la mesma una medría del [[nomadismu]].<ref name="MartinDarkEconomy"/> Nel ámbitu relixosu, siguieron los cultos micénicos.<ref name="Kinder47"/> Nel terrén del arte y la cerámica, producióse un empobrecimiento de les formes micéniques; xenerándose darréu dos periodos arqueolóxicos: el [[Periodu protogeométrico|protogeométrico]] ([[sieglu XI e.C.|1050]]-[[950 e.C.]]) y el [[Periodu xeométricu|xeométricu]] ([[sieglu X e.C.|950]]-[[700 e.C.]]), que fadríen evolucionar amodo la calidá y técnica artesanales hasta concluyir, yá nos alboreceres de la Dómina Arcaica, nun mundu ornamental nuevu y dafechu desenvueltu.<ref name="Kinder47"/> La evolución mentada mientres estos periodos llindar casi puramente a la [[cerámica]]; nun esiste evidencia de que s'alzaren monumentos mientres la Edá escura ―práutica común mientres la dómina micénica― y les representaciones [[Antropomorfismo|antropomórficas]] fueron usualmente grabaes en [[ánfora]]s.<ref name="MartinDarkEconomy"/> Nel ámbitu de l'arquiteutura, abandonóse la construcción en piedra.<ref name="Sealey1112"/>
 
[[Antigua Atenes|Atenes]] foi la esceición a la riegla del derrumbe de la civilización. El so [[acrópolis]], centru civilizáu nos últimos tiempos de la Edá del Bronce, nun sufrió daños, y transitó la Edá Escura» nel marcu d'una prosperidá relativa.<ref name="Sealey14">{{cita llibru |apellíu=Sealey| nome=Raphael |títulu=Op. cit. |páxina=14}}</ref> Sicasí, los sos [[Institución|instituciones]] sociales y polítiques nun llograron salir airoses d'esti periodu y, nos alboreceres de la dómina arcaica», Atenes perdiera'l mancomún cultural sociopolítico acumuláu nel periodu micénicu, viéndose obligada a reconstruyir les sos instituciones ensin muncho más que la [[monogamia]] como sustentu institucional heredáu.<ref name="Sealey14"/>
Llinia 194:
La colonización política de Grecia per parte de Roma tuvo la so contrapartida nuna especie de colonización cultural inversa. La cultura romana foi, ello ye que una cultura [[Arte clásico|greco-romana]]. El griegu, como idioma, convertir en [[Lingua franca|llingua franca]] nel Este y n'Italia. Nes cases de los nobles romanos, pela so parte, dichu idioma convertir nel avezáu y los neños nobles solíen ser educaos por preceptores griegos.<ref>{{cita llibru |apellíu=Görlich |nome=Ernst J. |títulu=Op. cit. |páxina=136}}</ref>
 
La vida interna de Grecia mientres el dominiu romanu nun se vio culturalmente afeutada. Sí hubo, sicasí, cambeos importantes na organización de la estructura social. A la desapaición de la llamada «clase media» siguió'l desvanecimiento de la diferencia clásica ente [[patriciu|patricios]]s y [[plebeyu|plebeyos]]s, formándose, sicasí, una nueva capa compuesta por patricios y plebeyos ricos: la ''nobleza oficial'', cerrada al movimientu social y aspirante a la ocupación de los meyores puestos públicos,<ref name="Gorlich137">{{cita llibru |apellíu=Görlich |nome=Ernst J. |títulu=Op. cit. |páxina=137}}</ref> según un nuevu sector financieru protocapitalista, beneficiáu cola cayida de les riques ciudaes comerciales de Cartago y Corinto.<ref name="Gorlich137"/>
 
Mientres el [[sieglu II]] y l'[[sieglu III|III]], Grecia foi estremada en provincies, qu'incluyíen a [[Achaea (provincia romana)|Achaea]], [[Macedonia (provincia romana)|Macedonia]], [[Epiro]], [[Tracia]], y [[Mesia|Moesia]]. Mientres el reináu de [[Diocleciano]] a finales del sieglu III, Moesia foi entamada como una [[diócesis]] y foi gobernada por [[Galerio]].
Llinia 229:
Col tiempu, el dominiu políticu y la riqueza de grupos pequeños de families tiraba a provocar descontentu social en munches polis. En munches ciudaes un [[Tiranía (Antigua Grecia)|tiranu]]<ref>Términu utilizáu nel so sentíu neutru antiguu, non como «gobernante represivu».</ref> en ciertu puntu tomaba'l control y gobernaba según la so propia voluntá; una axenda [[Populismu|populista]] solía ayudar a caltenese nel poder.
 
Atenes cayó so una tiranía na segunda metá del sieglu VI e.C. Cuando esta tiranía terminó, propúnxose una reforma radical por que la aristocracia nun repunxera'l poder: los atenienses fundaron la primera [[democracia ateniense|democracia]] del mundu. Una [[asamblea popular|asamblea de ciudadanos]] pal discutiniu de la política municipal (la ''[[Ekklesía]])'' esistiera dende les reformes de [[Dracón]] nel 621 e.C., y a tolos ciudadanos dexábase-yos qu'asistieren según les reformes de [[Solón]] (principios del sieglu VI e.C.); pero los ciudadanos más probes nun podíen falar ante l'asamblea o postulase como candidatos, sacante nel casu de ciertos cargos públicos que la so eleición yera [[Aleatoriedad|aleatoria]].<ref>Pedro Guevara, «Democracia multirepresentativa», en ''Revista de la Facultá de Ciencies Xurídiques y Polítiques de la Universidá Central de Venezuela'' 112 (1999), Universidá Central de Venezuela, pp. 85-123.</ref> Al establecer la democracia, l'asamblea convertir nel mecanismu ''de iure'' del gobiernu; tolos ciudadanos entós tuvieron igualdá de derechos ''([[isopoliteia]])'' na asamblea. Sicasí, los que nun yeren ciudadanos ―los [[metecu|metecos]]s (estranxeros que vivíen n'Atenes) y los [[esclavitú na Antigua Grecia|esclavos]]― nun gociaben de nengún derechu políticu n'absolutu.
 
Dempués del surdimientu de la democracia n'Atenes, otres ciudaes tao fundaron democracies. Sicasí, munches retuvieron formes de gobiernu más tradicionales. Según la so costume n'otros asuntos, Esparta yera una esceición notable al restu de Grecia, y al traviés de la dómina foi gobernada non por unu, sinón por dos monarques hereditarios so una forma de [[diarquía]]. La [[Reyes de Esparta|monarquía espartana]] pertenecía a los [[Agíadas]] y los [[Euripóntidas]], descendientes de [[Eurístenes]] y [[Procles]], respeutivamente. Créese que los dos fundadores de les sos dinastíes yeren fíos ximielgos de [[Aristodemo]], un soberanu [[Heráclidas|heráclida]]. Sicasí, el poder d'estos reis yera llindáu tantu por un conseyu de vieyos (la ''[[Gerusía]])'' como por maxistraos (los ''[[éforo]]s)'' específicamente designaos pa xixilar a los reis.
Llinia 240:
Guerra na Antigua Grecia ye'l términu usáu pa describir la guerra de les [[polis]] griegues (les [[ciudá tao|ciudaes tao]] de l'Antigua Grecia), ente la [[sistema hoplítico|revolución hoplítica]] del [[sieglu VIII e.C.]] y l'emerxencia del [[Reinu de Macedonia|imperiu macedoniu]] nel [[sieglu IV e.C.]]
 
Poques civilizaciones fueron tan belicoses como les polis griegues, a pesar de que fueron sociedaes pocu militarizadas hasta'l [[sieglu IV e.C.]] Los [[templu griegu|templos]] tienen representaciones nes sos [[Frontón (arquiteutura)|frontones]] y los sos [[frisu|frisos]]s con dioses con [[indumentaria]] de [[hoplita]]. Los [[cerámica griega|vasos cerámicos]] glorifican les [[fila (exércitu)|files]] de la [[falanxe]]. Les [[Cercu (monumentu)|cercos funerarios]] representen les muertes de los [[soldáu|soldáos]]s de [[infantería]]. [[Platón]] utiliza de cutiu el modelu de la guerra pa ilustrar les sos teoríes de la [[virtú]] y de la conocencia y estrayi frecuentemente los sos exemplos de la esperiencia militar personal de [[Sócrates]]. Para [[Heródoto]], [[Tucídides]] o [[Jenofonte]], yera aparantemente inconcebible rellatar otres coses. Pa Sócrates, matar homes engardiendo por [[Antigua Atenes|Atenes]] nun s'oponía a la práutica de la [[dialéctica]] o de la reflexón astracta.<ref>[[Victor Davis Hanson|Davis Hanson, Victor]] (1999). ''Les guerres grecques, 1400-146 av. J.-C.'', traducción de Laurent Bury, París: Autrement, Le Club Du Livre, prólogu. ISBN 978-28-626-0972-0.</ref>
 
=== Organización social ===
Llinia 247:
Solamente los homes nativu y llibre que yeren dueños de tierres podíen ser ciudadanos, y gociar de la proteición entera de la Llei nuna [[Ciudá tao|ciudá-tao]] (magar más tarde [[Pericles]] introdució esceiciones a la restricción sobre los nativos). Na mayoría de les ciudaes tao, la xente que tenía importancia social nun gociaba de nengún derechu especial, a diferencia de [[Antigua Roma|Roma]]. Por casu, nacer d'una cierta familia nun solía ufiertar privilexos especiales. Dacuando ciertes families controlaben delles funciones relixoses públiques, pero nun solía llograr nengún poder de más nel gobiernu. En [[Atenes]], la población estremar en cuatro clases sociales según la so riqueza. La xente podía camudar de clase por ganar más dineru. En [[Esparta]], tolos ciudadanos varones nomábense iguales si terminaben la so educación. Sicasí, los reis espartanos, que sirvíen de líderes militares y relixosos na ciudá tao, veníen de dos families. Los [[esclavitú na Antigua Grecia|esclavos]] nun teníen nengún poder nin estatus. Teníen el derechu de criar una familia y ser dueños de propiedaes, pero nun teníen derechos políticos. Pa 600 e.C. la [[esclavitú na Antigua Grecia#Oríxenes de la esclavitú|esclavitú-mercantil]] espublizárase en Grecia. Pal sieglu III e.C. los esclavos componíen un terciu de la población entera en delles ciudaes tao.<ref>«[http://student.britannica.com/comptons/article-201729/ANCIENT-GREECE Slavery in ancient Greece] {{Wayback|url=http://student.britannica.com/comptons/article-201729/ANCIENT-GREECE |date=20081201123710 }}», en ''Britannica Student Encyclopædia'' (n'inglés).</ref> Los esclavos fuera de Esparta casi nunca se sublevaron porque conformaben demasiaes nacionalidaes y taben demasiáu esvalixaos pa entamase.
 
La mayoría de les families teníen esclavos como sirvientes domésticos y peones, y entá delles families probes podíen tener unos pocos esclavos. Nun se dexaba que los dueños pegaren o mataren a los sos esclavos. Los dueños munches vegaes prometíen a los sos esclavos lliberar nel futuru p'animalos a trabayar duru. A diferencia de Roma, los [[llibertu|llibertos]]s (esclavos lliberaos) nun se convertíen en ciudadanos. Nel so llugar, entemecer cola población de los ''[[metecu|metecos]]s'', qu'incluyía a la xente de países estranxeros o d'otres ciudaes tao a los qu'oficialmente se -yos dexaba vivir nel estáu.
 
Les ciudaes tao legalmente teníen esclavos. Estos esclavos públicos gociaben d'una mayor independencia que los esclavos que pertenecíen a les families, viviendo solos y realizando xeres especiales. N'Atenes, los esclavos públicos entrenar pa detectar [[falsificación de moneda|monedes falses]], mientres los esclavos del templu actuaben como sirvientes de la [[mitoloxía griega|deidá]] del [[templu griegu|templu]].
Llinia 299:
[[Archivu:Kiss Briseis Painter Louvre G278 full.jpg|miniatura|[[Kylix]] áticu (sieglu V e.C.) que representa un amante (ἐραστής) besando al so amáu (ἐρώμενος). Les representaciones d'escenes pederastes son abondoses nel [[arte griego]].]]
 
Cuando se fala de la [[homosexualidá]] nos exércitos de l'antigua Grecia méntase principalmente a la [[Batallón Sagráu de Tebas|tropa sagrada tebana]] pero ésta nun ye l'únicu exemplu de práutiques [[homoerotismo|homoeróticas]] o [[homosexual]]es ente los militares de los [[exércitu|exércitos]]s griegos. Yeren frecuentemente utilizaes tantu nel ensayamientu y entrenamientu militar, como pa caltener la moral y fortalecer los llazos y l'espíritu de combate de la tropa en tiempos de guerra. Yá pueden vese nicios d'esta clase de práutiques na [[Ilíada]] de [[Homero]] por casu na relación ente los héroes [[Aquiles]] y [[Patroclo]]. Tanto'l historiadores modernos como los antiguos griegos consideren los relatos [[Homero|homéricos]] como un modelu na Antigua Grecia. Anque Homero nun describe explícitamente una relación sexual ente dos homes en nenguna de les sos obres munchos griegos interpretaben la relación ente [[Aquiles]] y [[Patroclo]] como amorosa, porque la pareya escontra énfasis en lluchar xuntos percima de dir cola so tribu y pola escomanada reacción d'Aquiles ante la muerte de Patroclo. Pese al exemplu anterior la relación típica descrita por munchos otros escritores tomaba la forma de [[Pederastia na Antigua Grecia|relación pederasta]], y les relaciones ente homes d'edá equivalente yeren más rares.
 
=== Economía ===