Diferencies ente revisiones de «Zhu Xi»

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'''Zhu Xi''' ({{zh-cp|c=朱熹|p=Zhū Xī|}}, [[Wade-Giles]]: Chu Hsi, [[circa|c.]] [[18 d'ochobre]] de [[1130]] - [[23 d'abril]] de [[1200]]) foi un eruditu chinu [[confucianismu|confucianu]] de tiempos de la [[dinastía Song]] que aportó a unu de los más importantes [[Neoconfucianismo|neoconfucianos]]. Reconstruyó la famosa "Academia de la Cueva del Venáu Blanco" (白鹿洞书院,白鹿洞書院,Báilùdòng Shūyuàn), una de les cuatro más importantes de l'antigua [[China]]. Zhu Xi tamién tuvo influencia en [[Xapón]], onde los sos siguidores fueron llamaos la escuela ''Shushigaku'' (朱子学, Zhūzixué, "la escuela del maestru Zhu"), y en [[Corea]], onde la so filosofía ye conocida como ''Jujahak'' (주자학). Mientres la dinastía Song les sos enseñances fueron consideraes [[Heterodoxa|heterodoxes]].
 
Xuntu con otros eruditos codificó lo qu'agora ye conocíu como'l [[canon confucianu]] de testos clásicos: los ''[[Cuatro Libros]]'' (四书, 四書, Sìshū): el ''[[Gran Saber]]'', la ''[[Doctrina de la medianía]]'', les ''[[Analectas de Confucio]]'', y el ''[[Llibru de Mencio]]'' y los ''Cinco Clásicos'' (五经, 五經, Wǔjīng). Tamién escribió estensos comentarios sobre toos esos testos que, a pesar de nun ser reconocíos polos sos contemporaneos, fueron dempués aceptaos como exemplares. Articuló lo que más más tarde se convertiría na interpretación [[ortodoxa|ortodoxa]] confuciana de delles creencies del [[Taoísmu]] y el [[Budismu]].
 
== Enseñances ==
Zhu Xi aseguraba que toles coses son creaes por dos elementos universales: el ''qi'' (气, 氣) o fuerza vital y el ''li'' (理) o principiu racional. La fonte y suma del ''li'' ye'l [[Taiji]] o principiu xenerador de toles coses que, acordies con les sos idees, causa qu'el ''qi'' muévase y camude nel mundu físicu, dando como resultáu la división del mundu en dos maneres d'enerxía ([[yin y yang]]) y el posterior surdimientu de los [[Cinco Elementos]] (fueu, tierra, metal, agua y madera).
 
Acordies con la [[teoría]] de Zhu Xi, cada oxetu físicu y cada persona contién ''li'' y por tantu tien contactucontautu col Taiji, principiu regulativo supremu que trabaya en cada persona y que sería lo que llamamos [[alma]], mente o [[Alma|espíritu]].
 
Según Zhu Xi, el ''qi'' y el ''li'' operen xuntos nuna relación de [[interdependencia|dependencia]] mutua. Nun son por completu fuerces espirituales, pos una resultancia de la so reacción ye la creación de [[materia]]. Cuando la so actividá ye rápida xenérase enerxía yang, y cuando ye lenta, xenérase enerxía yin. El yang y el yin interactúan costantemente, ganando y perdiendo dominiu ente sigo. La resultancia d'esta [[interacción social|interacción]] son les fases de la naturaleza conocíes como los cinco elementos.