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Llinia 75: Ye la violencia de les fuerces de la [[naturaleza]]; de les [[torbonada]]es, [[inundacion]]es, [[seísmu\|seísmos]], [[Quema forestal\|quemes forestales]], [[tsunami]]s y otres [[Catástrofe\|catástrofes naturales]]. Ye dacuando la violencia que'l ser humanu percibe del mundu animal (el [[instintu]] de [[caza]], [[Etoloxía\|rituales de dominación]], etc). Pal filósofu [[Jean-François Malherbe]], nun se podría puramente falar de violencia nesti últimu casu: {{cita\|Dizse que [[Grecia antigua\|Grecia]] na Antigüedá consideraba que la cuestión de la violencia ("bia") nun se plantegaba pa los animales ("zôoi"), sinón solamente nel dominiu de la vida humana ("bios"). Esto significa precisamente que la cuestión de la violencia tien que ver cola palabra propia de lo humano y suxure que los animales nun son, puramente falando, violentos: los sos comportamientos obedecen a cencielles a les lleis inesorables de la naturaleza. La violencia animal» nun ye pos más qu'una ~~proyección~~proyeición antropomórfica sobre'l comportamientu animal\|<ref>Jean-François Malherbe (doctor en filosofía de la universidá católica de Lovaina y en teoloxía de la universidá de París), en ''Violence et démocratie'', Sherbrooke, CGC, 2003.</ref>}} Estos son tamién per otra parte otros tipos de violencia que tienen por característica l'ausencia aparente de [[conciencia]] o de [[voluntá]].

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