Diferencies ente revisiones de «Novialgu»

Contenido eliminado Contenido añadido
m Iguo testu: -"N.º" +"Nᵘ"
m Iguo testu: -"riegla" +"regla"
Llinia 16:
{{cita|«...una relación social explícitamente alcordada ente dos persones p'acompañase nes actividaes recreativu y social, y na cual esprésense sentimientos amorosos y emocionales al traviés de la palabra y los contactos corporales».<ref>Rodríguez, G. & de Keijzer, B. (2002). ''[http://en.scientificcommons.org/8834604 La nueche facer pa los homes. Sexualidá nos procesos de cortexu ente moces llabradores y llabradores.]'' Méxicu, D. F.: Edamex, Population Council.Pág 42 Citáu por Vázquez García, Verónica; Capo, Roberto: ''[http://redalyc.uaemex.mx/src/entamu/ArtPdfRed.jsp?iCve=77360208 "¿El mio noviu sería capaz de matame?" Violencia nel novialgu ente adolescentes de la Universidá Autónoma Chapingo, Méxicu].'' Revista Llatinoamericana de Ciencies Sociales, Niñez y Mocedá, Vol. 6, Núm. 2, xunetu/avientu, 2008, pp. 715 Universidá de Manizales Colombia.</ref>}}
 
Pa describir les relaciones de pareya actuales, Luis Miguel Lazo López, identifica dos modelos, unu que llama '''tradicional''', rellacionáu col amor romántico, la fidelidá, la llealtá, el compromisu y el novialgu y otru que llama '''lliberador''', rellacionáu con relaciones temporales, casuales y centraes na [[hedonismo|búsqueda del prestar]] onde prima la l'[[Autonomía (filosofía y psicoloxía)|autonomía]] y la rotura del orde [[tradición|tradicional]]. Cuidao que, según [[Anthony Giddens]], la vida moderna presenta continuidaes y discontinuidaes, la continuidá fai posible la coesistencia de dambos modelos nel imaxinariu de los mozos, anque, nel mentáu estudiu, asitiáu nuna [[ciudá]] de más de 300 mil habitantes, l'autor detecta que'l discursu lliberador ye hexemónicu.<ref>Lazo López, Luis Miguel ''[http://www.sabersinfin.com/artlos-mainmenu-89/716-imaxinariu-modernu-sobre-les relaciones-de-pareya-de-los-jenes.pdf Imaxinariu modernu sobre les relaciones de pareya de los mozos]'' En [http://www.sabersinfin.com/ Saberfin.com]</ref>
 
Per otru llau, Verónica Vázquez García y Roberto Castro, que'l so estudiu ta asitiáu nel [[mediu rural]], afirmen que, magar hubo cambeos tocantes a la espontaneidá, la duración y la cantidá de relaciones, caltiénense patrones desiguales de poder ente los [[xéneru (ciencies sociales)|xéneros]] tales como presiones sexuales escontra les muyeres, sentíu de propiedá sobre'l cuerpu de les muyeres, control de los desplazamientos y salíes de les muyeres ya imposición masculina de la decisión de xunise.<ref>Vázquez García, Verónica y Capo, Roberto Op. cit. Pag 716</ref> Toos estos, elementos que nada tienen que ver con un modelu lliberador; más bien tán venceyaos al calter de [[patriarcáu|prevalencia masculina]] de los novialgos del pasáu.
Llinia 33:
== Cites como una relación social ==
=== Amplia variación n'el patrones de comportamientu ===
{{Cita|Y la única rieglaregla ye que nun hai rieglesregles.|autor=[[Kira Cochrane]]<ref>{{cita web |url=https://www.theguardian.com/lifeandstyle/2009/jan/24/rules-of-dating|títulu=Guide to dating: Should I follow any rules? <nowiki>|</nowiki> Life and style <nowiki>|</nowiki> The Guardian|fechaacceso=20 de febreru de 2017|apellíu=Cochrane|nome=Kira|fecha={{fecha2|24|1|2009}}|sitioweb=[[The Guardian]]|idioma=en}}</ref>}}
 
== Ver tamién ==