Diferencies ente revisiones de «Antropoloxía cultural»

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Asina los estaos de xabacismu (xabaces) y barbarie (bárbaros) , yeren aplicáu a los pueblos periféricos que se consideraben primitivos -enantes del desenvolvimientu de l'antropoloxía científica considerábase que vivíen n'"estáu de naturaleza"-. L'antropoloxía cultural nun primer momentu (la escuela evolucionista) tuvo acordies con esta concepción xerárquica, col tiempu a partir d'un cambéu de paradigma na investigación de les cultures humanes, l'antropoloxía cultural dio un xiru a los sos postulaos y anguaño sostien, siguiendo'l paradigma del relativismu cultural, que nun esisten pueblos intrínsicamente superiores ya inferiores y que bona parte de les esperiencies y conceutos consideraos ''naturales'' o ''biolóxicamente daos'' son en realidá construcciones ''culturales'' qu'entienden les regles según les cuales clasifícase la esperiencia, reproduzse esta clasificación en sistemes [[Semiótica|simbólicos]] y caltiense y espubliza esta clasificación.
 
Na actualidá l'antropólogu cultural estudia toles cultures, yá seyan de sociedaes tribales o de naciones civilizaes complexes. Esamina tolos tipos de conducta, racional o irracional. Considera tolos aspeutos d'una cultura, incluyíos los recursos téunicos y económicos utilizaos frente al mediu natural, les maneres de rellación con otros homes o les especiales esperiencies relixoses y artístiques. Non solo estúdiense les actividaes correspondientes a los diversos aspeutos, sinón que revisten especial interés les sos rellaciones recíproques, por casu, la rellación ente la estructura de la familia y les fuercesfuercies económiques o ente les práutiques relixoses y les agrupaciones sociales.
 
== Los entamos ==
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== Metodoloxía ==
El métodu de l'antropoloxía sigue los procedimientos del métodu científicu xeneral, esto ye, del inauguráu pola física, consistente en reparar, ellaborar hipótesis, verificar y concluyir. L'antropoloxía ye una ciencia social y la verificación realizase por aciu el trabayu de campu, a partir d'una observación que sía lo más participante posible, pa llegar a una conclusión basada na comparanza sistemática. La metodoloxía de l'antropoloxía ye dependiente del propósitu comparativo y cualitativo qu'escuerre [...] Nun fai falta señalar que, a pesar del so rigor, les resultaos nun son de la mesma precisión que los de les ciencies esperimentales. Son, por fuerzafuercia, más flexibles. Sicasí, yá que la observación refierse a fenómenos que son relativamente estables y constantes, les conclusiones tienen un aceptable grau de verosimilitud [...] L'usu del métodu comparativu n'antropoloxía tópase íntimamente xunida a la evolución de la disciplina. La teoría antropolóxica ellabórase inductivamente, anque complementariamente la deducción resulte imprescindible, a partir d'unos fechos etnográficos observables, al amparu de la comparanza intercultural. Esta relación tendrá d'establecese por fuerzafuercia ente fechos comparables, intentando qu'esista una cierta homoxeneidá, pero cuntando con qu'esta postrera nun esiste en términos absolutos, polo que la so resultancia ye siempres discutible.<ref>{{Cita web|url=http://ocw.unican.es/humanidades/introduccion-a-la-antropologia-social-y-cultural/material-de-clase-1/tema-1.-la-antropologia-socio-cultural/1.4-el-metodo-en-antropologia|título=1.4 El método en antropología — OCW Universidad de Cantabria|fechaacceso=2016-10-24}}</ref>
 
== El conceutu antropolóxicu de cultura ==