Diferencies ente revisiones de «Estamentu»
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Llinia 8:
El conceutu de '''sociedá estamental''' identificar con una [[organización social]] basada na [[desigualdá social|desigualdá]] de [[condiciones]], sancionada pol [[sistema xurídicu-políticu]] y [[llexitimación|legitimada]] tradicional y teológicamente (pola [[costume]] y por una [[ideoloxía]] de base relixosa), na que los [[individuos]] permanecen adscritos a distintes categoríes (los estamentos), ordenaes jerárquicamente dientro del so grupu humanu, que prescriben la esfera d'actividaes a les que pueden dedicase y les sos llimitaciones polítiques, y que son en principiu relativamente inflexibles a les variaciones ya independientes de les acciones o llogros (económicos, políticos, militares, intelectuales) de los individuos.
La sacralización de la sociedá estamental foise desenvolviendo como un lentu procesu mientres la [[Antigüedá Tardida]] y la [[Alta Edá Media]] (como mediu de caltener l'orde dientro de la decadente ya inestable sociedá tardorromana): De primeres, a partir de la [[crisis del sieglu III]],
La disolución de la sociedá estamental (entendida como soporte de los "[[privilexu|privilexos]]" y el "[[oscurantismo]]" qu'atrabancaben el llibre desenvolvimientu de la sociedá según la novedosa idea de "[[progresu]]") foi una parte esencial del programa [[Ilustración|ilustráu]] de los [[philosophes|intelectuales enciclopedistes]] de mediaos del sieglu XVIII y de los [[Revolución francesa|revolucionarios franceses de 1789]]. A lo llargo del sieglu XIX foise construyendo una [[sociedá industrial]], [[sociedá de clases|de clases]], con distintu ritmu, intensidá y graos d'oposición (distintos tipos de mecanismos de defensa de la [[sociedá preindustrial]], [[reaccionarismo]], [[tradicionalismu]], [[conservadorismu]], etc.) en cada nación del mundu occidental.<ref>El procesu ye estudiáu con distintes perspectives por autores [[Eric Hobsbawn]] (''Rebeldes primitivos'', ''Les revoluciones burgueses'', ''La Era del Capital'', ''La Era del Imperiu''), [[Karl Polanyi]] (''[[El gran tresformamientu]]'', 1944) o [[Michel Foucault]] (''[[Xixilar y castigar]]'', 1975).</ref>
Llinia 38:
Tamién tán citaos nel [[Códigu de los Siete Partíes]] de [[Alfonsu X]] ''el Sabiu'':
{{cita|Defensores son unu de los trés estaos por que Dios quixo que se caltuviera'l mundu: ca bien según los que rueguen á Dios pol pueblu son dichos oradores; et otrosí los que llabren la tierra et facen nella aquelles coses por que los homes han de vivir et de caltenese son dichos llabradores; et otrosí los qu'han á defender á toos son dichos defensores: per ende los homes que tal obra han de facer tovieron por bien los antiguos que fueren enforma escoyíos, et esto foi porque en defender xacen trés cuesas,
=== Representación política ===
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