Diferencies ente revisiones de «Soninké»

Contenido eliminado Contenido añadido
m Iguo testu: -"riegla" +"regla"
m Preferencies llingüístiques
Llinia 63:
Los trés grupos soninke principales son los Marka, Nonu y Azer. Otros grupos importantes son los Sisse, Drame, Sylla y Kante. Dalgunos de los grupos soninke fuéronse esleiendo a lo llargo de los sieglos polos sos matrimonios mistos con [[wolof]], [[serer]] y [[malinke]].
 
Anque les tradiciones orales falen sobremanera de los soninke de [[Wagadu]], al paecer, los soninke formaron otros reinos prestixosos na rexón, como Kaarta, Gajaaga y Gidimaxa. Cada unu d'estos reinos yera gobernáu pol “tunka” o rei, l'únicu que yera'l propietariu o maestru de la fuerzafuercia, del poder”, el “fankama”.
 
Crearon, igualmente, el reinu de Galam en [[Senegal]], nel valle del [[ríu Senegal]], que yera un antiguu reinu que s'atopaba al sur de Fouta-Toru y al este del reinu de Djolof. El reinu foi delles vegaes esclavizado polos Djolof na dómina en qu'éstos constituyíen un imperiu, polos Fouta-Toru y pol reinu bambara de Kaarta. Vivíen de l'agricultura, del comerciu de la [[goma arábiga]] y del oru. Galam yera'l llugar de comerciu d'esclavos más importante de [[Senegal]], los soninke teníen esclavos [[berber]]es.<ref>Abdoulaye Bathily, Pórteslos de l'or: -y royaume de Galam, Sénégal, de l'ère musulmane au temps deas négriers, VIIIe-XVIIIe siècle, L'Harmattan, 1989, 379 p</ref> Escasamente ufiertaben los sos propios esclavos a los negreros franceses, apurríen-yos los prindaos nos países vecinos.
Llinia 90:
** Tres ellos, el cantante "jaroo". Mientres les ceremonies encargar de l'animación, falar y cantar. Ellos son los más famosos na clase dependiente "naxamala". Ellos son los únicos autorizaos pa dicir lo que quieran. Ellos son l'orador de la sociedá, detallando la historiade les families soninke más importantes.
** La última clase nel "naxamala" clase ye'l zapateru "garanko". Ellos son los encargaos de los zapatos de cueru, los asientos de montaxe y les fundes de los sables.
* A lo último, los “kome” son los descendientes d'esclavos, que fueron lliberaos a principios del sieglu XX. Trabayen polos maestros, quien teníen de curiar d'ellos, pero non siempres foi asina. Los esclavos fueron siempres la principal fuerzafuercia de trabayu na sociedá soninke. La prosperidá de la sociedá soninke deber a la so bayura nel ámbitu de l'agricultura. Nel pasáu hubo más esclavos de los homes llibres.
 
La estructura y organización [[social]] soninke son típiques de los grupos [[mande]] con quien étnicamente tán emparentaos. Los soninke viven en pueblos compactos nos que se constrúin cases en dos estilos distintos:
Llinia 152:
 
== Relixón ==
Na actualidá, la mayoría de ''soninké'' (80%) son [[sunismu|musulmanes sunies]], sacante pequeños grupos cristianos, y el restu caltién un amiestu delles relixones animistas. Magar los ''soninké'' son sobremanera practicantes de relixón musulmana, anque caltienen ciertes creencies heredaes de la dómina previa a la islamización. Ello ye que al paecer, caltiense un cultu a l'agua y a les fuercesfuercies de l'agua, que'l so orixe remontar al cultu de Bida, la culiebra protectora del imperiu de [[Wagadu]]. Creen tamién nos “suxuna”, unos seres capaces de infligir enfermedaes mortales a homes y muyeres.
 
== Referencies ==
Llinia 162:
* Abdoulaye Bathily, Pórteslos de l'or, -y royaume de Galam, de l'ère musulmane au temps deas négriers (VIII XVIII siècle). Ed. L'harmattan.
* M. T. Abéla de la Rivière, Les Sarakolé et leur émigration vers la France, Paris, Université de Paris V, 1977 (Thèse de 3y cycle)
* Amadou Diallo, L’éducationL'éducation en milieu soninké dans -y cercle de Bakel: 1850-1914, Dakar, Université Cheikh Alce Diop, 1994, 36 p. (Mémoire de DEA)
* Mamadou Dramé, « Cérémonies et rites chez -yos Soninké», in Peuples du Sénégal, Sépia, Saint-Maur, 1996, p. 63-96 (ISBN 2-907888-97-8)
* Alain Gallay, « La poterie en pays Sarakolé (Mali, Afrique Occidentale)», Journal de la Société deas Africanistes, Paris, CNRS, 1970, tome XL, n° 1, p. 7-84