Diferencies ente revisiones de «Cuenca del Mediterraneu»

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Llinia 2:
La '''cuenca del Mediterraneu''' ye un conceutu xeográficu con connotaciones históriques y culturales.
 
Nella hanse desenvueltu les denominaes '''civilizaciones mediterránees''', que la so continuidá nel tiempu hasta l'actualidá manifestar nuna '''cultura mediterránea''' en gran parte común percima de les fondes diferencies polítiques y relixoses. Tal unidá de [[cultura]] o [[civilización]] viose afeutada na [[Edá contemporaneacontemporánea|dómina contemporaneacontemporánea]] por dellos factores: per un sitiu apaez homogeneizada coles del restu del mundu por efeutu de la [[globalización]]; y per otru llau presenta una contradictoria relación col fenómenu del [[turismu]], que per un sitiu la magnífica y por otru la desvirtúa. Suelen definise como traces comunes d'esa ''cultura mediterránea'', amás del heriedu cultural de la [[Antigüedá clásica]] y del enfrentamientu secular de civilizaciones ([[Civilización greco-romana|grecorromana]], [[xudeocristiana]], [[islámica]]), munchos de la [[vida cotidiana]], como la [[dieta mediterránea]] (llegumes, frutes y verdures, pexe; y los trés alimentos básicos ellaboraos dende la más remota antigüedá a partir de productos agrícoles y cultivos específicamente afechos a la rexón: [[pan]] del [[trigu]], [[aceite]] del [[olivar]] y [[vinu]] de la [[vide]] -dacuando denominaos ''triloxía mediterránea''-); l'animada vida caleyera y espíritu de ''[[fiesta]]'' aguiyaes pola benignidad del [[clima mediterraneu]]; ensame de tópicos y estereotipos, como una cierta forma, al empar vitalista y fatalista, d'entender la vida,<ref>El Mediterraneu y los bárbaros del norte (ensayu), de [[Luis Racionero]].</ref> etc.
 
La unidá del Mediterraneu pretende activase dacuando por ciertes iniciatives polítiques ([[Procesu de Barcelona: Unión pal Mediterraneu]]) ya inclusive deportives ([[Xuegos del Mediterraneu]]).
Llinia 21:
La estensión de la civilización occidental al norte y este d'Europa mientres la [[Edá Media]], y l'irrupción del [[Islam]] nel espaciu mediterraneu significó la rotura de la unidá d'ésti,<ref>[[Henri Pirenne]] ''Mahoma y Carlomagno''</ref> pero siguió habiendo un fecundu intercambiu comercial y cultural ente les sos veres, tantu de norte a sur al traviés de la [[península ibérica]] y [[Sicilia]] como d'este a oeste ente les [[Italia|ciudaes italianes]], [[Bizanciu]] y la ribera próximu-oriental, anque les [[fonte documental|fontes históriques]] destaquen muncho más los enfrentamientos (la [[Reconquista]] y les [[Cruzaes]]).
 
Na Edá Media, los matemáticos musulmanes, coles sos tables astronómiques, contibuyeron decisivamente a conocer l'auténticu tamañu del Mediterraneu. Nel [[sieglu IX]] [[Muhammad ibn Musa al-Jwarizmi|Al-Jwarizmi]] amenorgó en diez grados de [[Llargor (cartografía)|llargor]] la distancia que según la xeografía [[Claudio Ptolomeo|ptolemaica]] había ente [[Córdoba (España)|Córdoba]] y [[Damascu]], y que yera de casi veinte grados cimeru a la real. Un sieglu más tarde, el l'[[Al-Ándalus|andalusí]] [[Maslama de Madrid]] corrixó entá más dicha distancia, hasta namái un grau de llargor de diferencia con al respective de la verdadera. D'esta forma, les representaciones [[Cartografía|cartográfiques]] posteriores del Mediterraneu averáronse muncho más a la realidá.
 
La hestoria de la cuenca del Mediterraneu nel sieglu XVI foi oxetu d'un estudiu de [[Fernand Braudel]],<ref>''La Méditerranée et le monde Méditerranéen a l'époque de Philippe II'' (El Mediterraneu y el Mundu Mediterraneu na dómina de Felipe II)</ref> modelu clásicu de les relaciones ente la redolada xeográfica y los distintos niveles del [[tiempu históricu]].