Diferencies ente revisiones de «Novialgu»

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[[Archivu:Reza Abbasi - Two Lovers (1630).jpg|thumb|[[Miniatura persa]] de [[Reza Abbasi]], qu'ufierta a dos amigos (1629-1630).]]
[[Archivu:DickseeRomeoandJuliet.jpg|thumb|La xunta clandestina ente [[Romeo y Julieta]] na obra de Shakespeare. Pintura por [[Frank Dicksee]], 1884.]]
Nel [[Edá contemporanea|occidente contemporane u]]'l novialgu nun esistió hasta'l sieglu XX y nun había nengún estáu de «transición» ente la soltería y el matrimoniu. Llamábase noviu/a al recién casáu<ref>A esta dómina correspuende la Entrada nᵘ&nbsp;1 de la definición de la palabrapallabra noviu del DICCIONARIU DE LA LLINGUA ESPAÑOLA y la so etimoloxía</ref> y por estensión al participante de la ceremonia de casoriu, inclusive antes de concluyida la ceremonia.<ref>N'idioma inglés, les persones que se tán casando son llamaes ''[[:en:Groom|groom]]'' y ''[[:en:Bride|bride]]''</ref>
 
A principios del sieglu XX, yera'l varón quien tomaba la decisión de conocer a una muyer soltera, que típicamente vivía na so casa paterna. El comenenciudu presentábase frente a los padres y, si estos autorizar, podía parolar cola nueva. Esta '''visita''' consistía nuna charra a cierta distancia so supervisión de los padres y en casa d'estos. De la continuidá y exclusividad de les visites entendíase la cercanía del matrimoniu.<ref>KING, Jason Y. ''[http://www.kofc.org/un/es/resources/cis/cis311.pdf El novialgu: Una guía católica práutica]'' 2009 Catholic Information Service. Knights of Columbus Supreme Council Pág. 5</ref>
 
El novialgu, como una relación con una duración considerable, apaez nos años 1920 y 1930 n'Estaos Xuníos y Europa y mientres la primer metá del sieglu XX, taba fuertemente venceyáu al matrimoniu.<ref>A esta dómina correspuende la Entrada nᵘ&nbsp;2 de la definción de la palabrapallabra noviu del DICCIONARIU DE LA LLINGUA ESPAÑOLA</ref> Nesta dómina, el noviu/a tien les característiques de lo que güei conocemos como «prometíu/a». Estes son les característiques del novialgu que consideren delles relixones, como'l catolicismu. Col accesu al automóvil per parte de les nueves clases medies d'esos países, el novialgu pasó de tener llugar na casa y de ser supervisada pola familia de la muyer, a tener llugar nel autu del varón y a centrase n'actividaes (baillar, dir al cine, etc) pagaes col dineru del varón yá que nun yera avezáu que les muyeres trabayaren.<ref>KING, Jason Y. Op. cit. Pág.6</ref>
 
El novialgu que más se lleva a cabu anguaño apaez nos años 60 de la mano de la [[revolución sexual]], especialmente los [[métodu anticonceutivu|métodos anticonceutivos]]. Asina foi sumiendo la idea de la relación col matrimoniu nos países occidentales.<ref>KING, Jason Y. Op. cit. Pág.7</ref>
<!-- == Característiques actuales ==
Una definición del novialgu tal que s'entiende anguaño na sociedá occidental de Llatinoamérica puede ser:
{{cita|«...una relación social explícitamente alcordada ente dos persones p'acompañase nes actividaes recreativu y social, y na cual esprésense sentimientos amorosos y emocionales al traviés de la palabrapallabra y los contactos corporales».<ref>Rodríguez, G. & de Keijzer, B. (2002). ''[http://en.scientificcommons.org/8834604 La nueche facer pa los homes. Sexualidá nos procesos de cortexu ente moces llabradores y llabradores.]'' Méxicu, D. F.: Edamex, Population Council.Pág 42 Citáu por Vázquez García, Verónica; Capo, Roberto: ''[http://redalyc.uaemex.mx/src/entamu/ArtPdfRed.jsp?iCve=77360208 "¿El mio noviu sería capaz de matame?" Violencia nel novialgu ente adolescentes de la Universidá Autónoma Chapingo, Méxicu].'' Revista Llatinoamericana de Ciencies Sociales, Niñez y Mocedá, Vol. 6, Núm. 2, xunetu/avientu, 2008, pp. 715 Universidá de Manizales Colombia.</ref>}}
 
Pa describir les relaciones de pareya actuales, Luis Miguel Lazo López, identifica dos modelos, unu que llama '''tradicional''', rellacionáu col amor romántico, la fidelidá, la llealtá, el compromisu y el novialgu y otru que llama '''lliberador''', rellacionáu con relaciones temporales, casuales y centraes na [[hedonismo|búsqueda del prestar]] onde prima l'[[Autonomía (filosofía y psicoloxía)|autonomía]] y la rotura del orde [[tradición|tradicional]]. Cuidao que, según [[Anthony Giddens]], la vida moderna presenta continuidaes y discontinuidaes, la continuidá fai posible la coesistencia de dambos modelos nel imaxinariu de los mozos, anque, nel mentáu estudiu, asitiáu nuna [[ciudá]] de más de 300 mil habitantes, l'autor detecta que'l discursu lliberador ye hexemónicu.<ref>Lazo López, Luis Miguel ''[http://www.sabersinfin.com/artlos-mainmenu-89/716-imaxinariu-modernu-sobre-les relaciones-de-pareya-de-los-jenes.pdf Imaxinariu modernu sobre les relaciones de pareya de los mozos]'' En [http://www.sabersinfin.com/ Saberfin.com]</ref>
=== Bibliografía d'orientación cristiana ===
* King, Jason Y. Op. cit.
* Fenoy, Eugenio y Abá, Javier. ''Amor y matrimoniu.'' PalabraPallabra, 2001 – 347 páxines. [http://books.google.com/books?id=1-uuzXdi4GYC&printsec=frontcover&hl=ye#v=onepage&q&f=false Vista prievia disponible en Google Books]
* Morrow, T.G. ''Novialgu cristianu nun mundu super-sexualizado'' Ediciones Rialp, 2008 – 224 páxines [http://books.google.com/books?id=L4koVvMxeb4C&printsec=frontcover&hl=ye#v=onepage&q&f=false Vista previa disponible en Google Books]
* Fuidio Topeta, Walter ''[http://es.catholic.net/catholic_db/archivosWord_db/maranatharelacionesprematrimoniales.pdf Relaciones prematrimoniales. ¿Espresión d'amor o perda de sentíu?]'' en ye.catholic.net