Diferencies ente revisiones de «Santu»
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Llinia 9:
Los vocablos hebréu y griegu pa “santidá” tresmiten la idea de puru o llimpiu en sentíu relixosu, estremáu de la corrupción. La santidá de Dios denota la so absoluta perfección moral.
N'[[idioma español|español]] utilízase la
La
En munches tradiciones relixoses teístes son los intercesores o'l protectores y son oxetu de [[cultu]] por entendese que, dempués de muertos, esfruten de la compañía de la divinidá.
Llinia 71:
La santidá ye pa la [[Ilesia ortodoxa]] una ''participación na vida de Cristu'', y los santos son llamaos asina na midida na que son ''cristóforos'', esto ye, abondo obedientes a la figura de Cristu como pa representar fielmente la so imaxe, ser la so [[iconu]].
La Ilesia Ortodoxa ignora la noción de ''bonaventuráu''; la
{{VT|Categoría:Santos de la Ilesia ortodoxa}}
Llinia 78:
Na [[Comunión Anglicana]] y nel [[Movimientu anglicanu de Continuación]], el tratamientu de santu referir a la persona que foi alzada pola opinión popular como persona pía y sagrada. Los santos son consideraos modelos de santidá a ser asonsañaos, y como una nube de testigos” que fortalecen y afalen al creyente mientres el so viaxe espiritual ([[Epístola a los hebreos Hebreos]] 12:1). Los santos son consideraos hermanos mayores en Cristu. Los credos anglicanos oficiales reconocen la esistencia de los santos nel cielu.
Tocantes a lo que respecta a la invocación de los santos,<ref>[http://www.eskimo.com/~lhowell/bcp1662/articles/articles.html#22 Article XXII ]</ref> unu de los [[Treinta y nueve Artículo]] de la [[Ilesia d'Inglaterra]] “Del Purgatoriu” conderga la Doctrina católica tocante a...(la) invocación de santos” como “una cosa fútil vanamente inventada, ensin fundamentu na Escritura, y más bien repugnante a la
En contestos de la [[Ilesia alta]], tales como'l [[anglu-catolicismu]], un santu ye xeneralmente daquién a quien se-y atribúi (y a quien xeneralmente se -y demostró) un altu nivel de santidá. Según esti usu, un santu nun ye, poro, un creyente, sinón daquién que foi tresformáu pola virtú. Nel [[catolicismu romanu]], un santu ye una señal especial de l'actividá de Dios. La veneración de los santos dacuando ye malentendida como adoración, y nesi casu ye denominada con sorna “hagiolatría”.
Llinia 97:
Na Comunión Anglicana, mentada enantes, y nes denominaciones luterana, presbiteriana y metodista, los santos son respetaos ya inclusive esisten ilesies con nomes de dellos santos, destacar ente los luteranos aquellos a los qu'atribúin xugar un papel importante nel so [[evanxelización]]: [[Brígida de Suecia|santa Brígida]] en [[Suecia]], [[Olaf II el Santu|san Olaf]] en [[Noruega]], o ente los metodistes y presbiterianos, d'heriedu de les Islles Britániques, los d'el patrones d'esos países, como [[Andrés l'Apóstol|San Andrés]], [[San Patriciu]], [[San Jorge]], de los cuatro evanxelistes, [[Mateo l'Evanxelista|San Mateo]], [[Lucas l'Evanxelista|San Lucas]], [[Marcos l'Evanxelista|San Marcos]] y [[Juan l'Evanxelista|San Juan]], de los dolce apóstoles, especialmente [[Simón Pedro|San Pedro]], y del ''Apóstol de los xentiles'', San Pablo. Tamién hai ilesies d'eses denominaciones denominaes “de tolos Santos”.
El restu del [[protestantismu]] estrémase especialmente del catolicismu y l'ortodoxa pol so refugu del cultu de los santos y de los sos [[reliquies cristianes|reliquies]]. L'acepción de la
El protestantismu más clásicu suel llamar ''santos'' a los personaxes del [[Nuevu Testamentu]], ensin qu'ello dea llugar a nengún cultu.
Llinia 106:
Elder Russell M. Nelson, miembru del Quórum de los 12 apóstoles de dicha ilesia, clarificó la definición de la Ilesia d'un santu de la siguiente manera:
{{cita|La
En contraste, el términu ''santu'' (o los santos) apaez en treinta y seis versículo del Antiguu Testamentu y en sesenta y dos versículo del Nuevu Testamentu.<P>
Pablo dirixó una epístola 'a los santos que tán en Éfeso, y al fiel en Xesucristo' (Efesios 1:1.). A conversos recién ellí, díxo-yos: 'Por eso, yá nun sois estranxeros nin foresteros, sinón conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios' (Efes. 2:19; vease tamién Efes. 3:17–19). Na so epístola a los efesios, Pablo utilizó al santu de
A pesar del so usu en noventa y ocho versículo de la Biblia, el términu santu inda nun ye entendíu bien. Dalgunos piensen equivocadamente que la
== Otres relixones ==
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