Diferencies ente revisiones de «Ociu»
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Llinia 37:
== Ociu y cultura ==
Dende una perspeutiva más actual, acordies con Gomes y Elizalde (2012),<ref = name = "GeE">{{cita web |url=http://grupootium.wordpress.com/2012/06/29/novo-livro-horizontes-
Na vida cotidiana, l'ociu constitúi relaciones dialógicas con otros campos amás del trabayu: la educación, la política, la economía, el llinguaxe, la salú, l'arte, la ciencia y la naturaleza, ente otres dimensiones de la vida, siendo parte integrante y constitutiva de cada sociedá (Gimes, 2010).
Llinia 66:
=== L'Ociu en Llatinoamérica ===
Acordies con Gomes y Elizalde (2012),<ref>{{cita web |url=http://grupootium.wordpress.com/2012/06/29/novo-livro-horizontes-
Eses interpretaciones entá cuando son dotaes de lóxiques propies, referir a realidaes específiques pertinentes cuando se trata d'Europa, por casu, pero son desaparentes ya insuficientes p'aldericar l'ociu y la recreación en Llatinoamérica. Esta rexón tien otres singularidaes y otros marcos históricos, culturales, sociales, políticos y económicos. Tou esto demanda otres interpretaciones, abordaxes, reflexones y re-significaciones, según la sistematización d'otros saberes que sían capaces de dialogar críticamente coles realidaes llatinoamericanes.
Llinia 79:
* Cuenca, Manuel (2000). ''Ociu humanista''. Documentos d'ociu, 16. España: Universidá de Deusto.
* DUMAZEDIER, Joffre. Lazer y cultura popular. São Paulo: Perspeutiva, 1976.
* GOMES, Christianne.L.; ELIZALDE, Rodrigo (2012). Horizontes
* GOMES, Christianne L. (2010). Ociu, recreación y interculturalidad dende'l Sur” del mundu: desafíos actuales. Revista Polis Nº 26. <http://www.revistapolis.cl/26/art09.htm>
* ELIZALDE, Rodrigo. (2010). Resignificación del ociu: Apurras pa un aprendizaxe transformacional. Revista Polis, Nº 25. Universidá Bolivariana. Santiago, Chile. (divulgación impresa y dixital). http://www.scielo.cl/pdf/polis/v9n25/art26.pdf
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