Diferencies ente revisiones de «Identidá nacional»
Contenido eliminado Contenido añadido
m Iguo testu: -"contemporaneo" -"contemporáneo" |
m Preferencies llingüístiques: -"acción" +"aición" |
||
Llinia 1:
La identidá nacional basar nuna condición social, cultural y espacial. Ye la identidá basada nel conceutu de [[nación]], esto ye, el [[sentimientu]] de pertenencia a una [[Grupos humanos|coleutividá históricu-cultural]] definida con característiques diverses, traces de [[cosmovisión]] definíos con mayor o menor [[localismu]] o [[universalismu]] (dende la [[cultura]] a la [[civilización]]), costumes d'
Históricamente la identidá nacional ye una [[comunidá imaxinada]],<ref>[[Benedict Anderson]], ''[[Comunidaes imaxinaes]]''.</ref> la forma en que s'efectuó la [[construcción de nación]] polos [[nacionalismu|nacionalismos]] del sieglu XIX nos [[estado-nación]] europeos y americanos; estendida al restu del mundu polos movimientos de resistencia al [[imperialismu]] y el [[colonialismu]], y na segunda metá del sieglu XX pola [[descolonización]] y el [[tercermundismu]].
Llinia 20:
La identidá que cada cultura tien ye de gran importancia, al forxase Méxicu como un país pluricultural abrir a la posibilidá d'una nueva identidá nacional la cual la sociedá adopta a partir de los sos propios valores y creencies.
La hestoria del home en sociedá ye'l relatu de la eterna adaptación de la persona cola so redolada y de seres humanos na so
En distintes dómines les instituciones nacionales incidieron na identidá y la cultura de los mayes (que por cierto non se autoreconocen como indíxenas). Pa ello recúrrese al exemplu de asoceder nel conceyu de Yaxcabá, en Yucatán, onde cuatro persones con apellíu maya, que correspuenden a xeneraciones distintes, son miembros d'una mesma familia qu'habita nesi llugar a lo menos dende la Colonia.<ref>{{cita llibru|apellido=Pérez Ruíz|nome=Maya Lorena|enlaceautor=|títulu=La identidá nacional mexicana como problema políticu y cultural. Nueves Miraes|url=|fechaacceso=|añu=2005|editorial=UNAM|isbn=|editor=|ubicación=|páxina=114|idioma=|capítulu=La identidá nacional ente los mayes}}</ref>
Llinia 28:
Como midida d'inclusión celebrada en Pátzcuaro, Michoacán, creóse l'Institutu Indixenista Interamericano como organismu de la OEA. Ésti encargaríase d'impulsar que nos diversos países d'América crearánse institutos indixenistes nacionales y va desenvolvese una política común d'integración indíxena nel continente.<ref>''ibíd., p. 135''</ref>
La aculturación, ye dicir el procesu de cambéu cultural empobináu, ye'l marcu de participación d'organismos indixenistes nos procesos sociales que'l desenvolvimientu económicu va desamarrando y plantegando como problemes a resolver. La aculturación, en tanta categoría de reflexón y
De tal manera, la identidá nacional ye productu tantu de l'
Magar el proyeutu nacional en munchos casos foi impuestu a los indíxenas, lo mesmo que la so pertenencia a Méxicu y la so integración a una sola y hexemónica identidá nacional, non siempres estos procesos fixeron sobre la base de la destrucción de les sos identidaes local y cultural; de resultes, en munchos sitios coesistieron tales identidaes, anque de forma conflictiva.<ref>{{cita llibru|apellido=Pérez Ruíz|nome=Maya Lorena|enlaceautor=|títulu=La identidá nacional mexicana como problema políticu y cultural. Nueves Miraes|url=|fechaacceso=|añu=2005|editorial=UNAM|isbn=|editor=|ubicación=|páxina=112|idioma=|capítulu=La identidá nacional ente los mayes}}</ref>
|