Diferencies ente revisiones de «Sociobiología»
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Llinia 29:
Les tesis de ventayes xenétiques a nivel individual tienen dificultaes n'esplicar comportamientos sociales partir de la seleición de xenes particulares; la evolución puede analizase a partir de la supervivencia de grupos, en contraste con evolución según cambeos xenéticos singulares. L'analís de grupos facer a partir de los paradigmes y l'estadística poblacional tomaos de la teoría de xuegos. EO Wilson argumenta que l'altruísmu faise genéticamente posible cuando los individuos altruistes defenden a los miembros del grupu genéticamente más similares a ellos, ye dicir a los miembros de la so familia, por que'l xen altruista calténgase. Un comportamientu social esplícase de primeres como una hipótesis sociobiológica que busca una estratexa d'estabilidá evolutiva que correspuenda col comportamientu reparáu. Les estratexes d'analises tienden a ser bien inestables, pero una estratexa bien formada puede predicir les frecuencies xenétiques.
Esti tipu d'hipótesis sofitar na relación ente les frecuencies xenétiques predecibles de la estratexa y les frecuencies espresaes nuna población. Puede haber un problema teóricu si l'establecimientu de la relación incurre en circularidá: l'ausencia d'una diferenciación clara ente les midíes de la estratexa y la población real. Altruísmu ente inseutos sociales y mamíferos de la mesma camada esplicóse a partir d'esta relación. Hai una relación
=== Característiques xenétiques ===
Llinia 37:
Académicos en contra de la sociobioloxía humana de Wilson crearon el Grupu d'Estudiu Sociobiológico, incluyendo al biólogu [[Stephen Jay Gould]], el xenetista [[Richard Lewontin]], el neurobiólogo [[Steven Rose]], el psicólogu [[Leon Kamin]], l'antropólogu [[Marshall Sahlins]] y el pedagogu [[Alfie Kohn]]. El Grupu plantega venceyos ente la sociobioloxía y el [[determinismu biolóxicu]] de forma comparable al darwinismo social de la socioloxía de finales del [[sieglu XIX]], el movimientu eugenésico d'empiezos del sieglu pasáu y el discutiniu de los exámenes de coeficiente intelectual de los 1970's. Los argumentos políticos funcionen de dambos llaos: en contra de los sociobiólogos poles repercusiones políticu-culturales de los sos argumentos, y per parte d'éstos señalando la esistencia de presiones pa ser políticamente correctu y caltener so la superficie fenómenos reales ya incómodos. Sicasí, la mayoría de les crítiques contra la sociobioloxía son puramente científiques: la distinción ente la hestoria y connotación política d'una idea y la so validez científica.
La sociobioloxía moldióse pa xustificar posiciones polítiques de derecha, incluyendo la conservadora [[Heritage Foundation]] contra los afroamericanos del Norte y el Frente Nacional neonazi británicu. Wilson nun tenía nenguna [[axenda política]] específica al publicar el so testu; quien afirma que'l científicu tien la obligación de buscar y esponer la verdá a pesar de les sos connotaciones polítiques. Asegura que la sociobioloxía nun produz
=== Crítiques de biólogos ===
Llinia 52:
=== Otres crítiques ===
Dientro de la comunidá científica, produciéronse diferencies en cuanto al [[etnocentrismu]] sociobiológico, los sos métodos d'esperimentación y los modelos matemáticos usaos. Conclusiones que sobreinterpretan los resultancies estremen cuatro argumentos principalmente: [[antropomorfismo]], [[Reificación (marxismu)|reificación]], hiperadaptacionsimo y falta de respaldu empíricu. Nos escenarios biolóxicos el antropomorfismo consiste n'aprovir a comportamientos animales motivaciones humanes; dellos discursos sociobiológicos cayen nesti error. Wilson fai una correlación
=== Allugamientos favorables ===
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