Diferencies ente revisiones de «Tutankamón»

Contenido eliminado Contenido añadido
m Preferencies llingüístiques: -"acción" +"aición"
m Preferencies llingüístiques: -"directu" +"direutu"
Llinia 33:
 
En contra d'esta hipótesis irguen dos factores:
# El primeru fai referencia a los intervalos de tiempu. Puede asegurase con bastante certidume que la muerte de Tut-ank-atón (darréu camudáu so la ideoloxía tebana a Tutankamón Hekaiunushema), producir ente los 17 y los 19 años d'edá. Estes evidencies provienen de la [[momia]], más precisamente del desenvolvimientu óseu de la cadarma del rei neñu. Arriendes d'ello, Tutankamón foi niciáu por Amenhotep III, o'l so fíu Amenhotep IV (Akenatón o'l faraón herexe»). Si considérase que'l reináu de Akenatón tuvo un ralu de duración d'unos 17 años, ye menos probable la posibilidá de ser hermanu del herexe ''(esto ye, fíu del faraón [[Amenhotep III]])'' en cuenta de ser un fíu directudireutu d'un rei más nuevu, seya [[Ajenatón]] o l'enigmáticu [[Semenejkara]]. Magar se sabe que Amenhotep III foi un rei llonxevu, los intervalos de tiempu alloñen decididamente la hipótesis de que fuera'l padre de Tutankamón.<ref name=ref_duplicada_1>Cyril Aldred. Obra citada</ref>
# L'otru factor a considerar ye'l contestu políticu-relixosu esistente nel momentu de la muerte del rei neñu. La variedá d'instrumentos y pertenencies que faíen referencia a Amenhotep III, Tiya, etc., amuesa con claridá la intención de dar continuidá y llexitimidá a la [[Dinastía XVIII|dinastía]] reinante y escaecer l'escalabru de l'aventura relixosa del periodu
 
Llinia 75:
 
L'ascensu al tronu foi legitimado, —acordies coles costume de los antecesores de la [[Dinastía XVIII]]— casando a la princesa Anjesenpaatón, única fía superviviente de Ajenatón y Nefertiti y portadora por tantu de la llexitimidá real, que tamién camudó'l so nome cuando se restauró'l cultu a Amón, pasando a llamase [[Anjesenamón]].
[[Archivu:Amarnamap.png|thumb|left|250px|Mapa del antiguu [[Cercanu Oriente]] mientres el periodu de Amarna, amosando les grandes potencies del periodu: Exiptu (verde), [[Hatti]] (mariellu), el reinu [[Kasita]] de Babilonia (púrpura), Asiria (gris), y Mittani (colloráu). Les árees más clares amuesen control directudireutu, les árees más escures representen esferes d'influencia. La estensión de la civilización Aquea-Micénica amosar en naranxa.]]
 
La imaxe de la pareya foi aponderada repitíes vegaes, yá que nos afayos de la so tumba apaecen múltiples imáxenes de dambos según l'estilu artísticu d'[[Tell el-Amarna|Amarna]]. Falten referencies a la so posible descendencia, anque pudieron ser fíes sos dos ñácaros que les sos momies atópase na KV62.<ref>{{cita web|autor=Bart, Anneke|añu=|url=http://euler.slu.edu/Dept/Faculty/bart/egyptianhtml/kings%20and%20Queens/Ankhesenamun.html|títulu=Queen Ankhesenamen|obra=Saint Louis University|fechaacceso=14 de mayu de 2008|idioma=inglés}}</ref>
Llinia 92:
{{cita|Él fixo que tou lo que taba arruináu floriara como un monumentu d'eternidá; él espulsó l'engañu de los Dos Tierres. Cuando la so maxestá alzóse como un rei los templos de los dioses y les dioses dende Elefantina al Delta cayeren nel abandonu, los sos tabernáculos taben deterioraos, convirtiérense en campos llenos de yerba; los sos patios yeren como caminos triaos. El país taba en desorde, los dioses escaecer d'esti país, los sos corazones taben airaos.<ref>{{Cita llibru|autor=Lara Peñáu, Federico|títulu=L'Exiptu faraónicu|añu=1991|id=ISBN 84-7090-254-7|editorial=Ed. Istmu}}</ref>}}
 
Esti edictu foi grabáu nun cercu nel templu de Amón en [[Karnak]], cercu qu'anguaño se caltién nel [[muséu d'El Cairu]]. El testu foi depués usurpáu por Horemheb, qu'esanició'l nome de Tutankamón asitiando'l suyu, nuna revancha iconoclasta pa esaniciar toa referencia a Amarna al asitiase él como directudireutu socesor de [[Amenhotep III]]: les llistes reales d'[[Llista Real de Abidos|Abidos]] y [[Llista Real de Saqqara|Saqqara]] ignoren a Ajenatón, Semenejkara, Tutankamón y Ai.
 
La restauración tenía una gran carga política. Non yá consistía na vuelta al politeísmu, sinón na devolución del poder al [[Sumu sacerdote de Amón]], contra'l que s'habíen engarráu Amenhotep III y Ajenatón (Amenhotep IV), una y bones el templu de Amón atropara grandes riqueces y el control d'estenses propiedaes qu'antes yeren de la corona.
Llinia 137:
Magar, foi un actor de primer nivel mientres el reináu de Ajenatón, los sos oríxenes pueden remontase más allá de dichu reináu. Tantu Ai como la Gran Esposa Real de [[Amenhotep III]] y madre de Ajenatón, la famosa reina [[Tiy]]a yeren orixinarios de la ciudá de [[Ajmin]].<ref>[[Cyril Aldred]] Akhenaten: King of Egypt, Thames & Hudson; Rep edition, 1991</ref> Esto fixo posible la ellaboración d'hipótesis onde s'afirmaba un grau de parentescu consanguíneu, enllazando a los principales personaxes de finales de la [[Dinastía XVIII]], esto ye: Ai, Tiya, Nefertiti, Ajenatón, Tutankamón y Anjesenamón.
 
Magar los nomes Ai y Tiya, al pie de Yuya y Tiyu (los padres de la reina Tiya, quien aprovieron el meyor [[xacimientu arqueolóxicu]] hasta'l descubrimientu de la tumba de Tutankamón) denotan una cierta característica familiar, nun esiste evidencia en concretu que rellacione directamentedireutamente nun llazu familiar a Ai y Tiya
 
==== Horemheb ====