Diferencies ente revisiones de «Edá Antigua»

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La '''Edá Antigua''' ye la [[dómina histórica]] que coincide col surdimientu y desenvolvimientu de les primeres [[civilización|civilizaciones]] o '''civilizaciones antigües'''. Tradicionalmente, consideróse la invención de la escritura como'l puntu de partida de la '''hestoria antigua'''. El conceutu más tradicional de la hestoria antigua empresta atención a la invención de la escritura, que convencionalmente la [[historiografía]] considerar el finxu que dexa marcar el final de la [[prehistoria]] y l'empiezu de la [[hestoria]], dada la primacía frente a la [[cultura material]], qu'estudia col so propiu [[metodología|método]] la [[arqueoloxía]]. Otres orientaciones procuren atender al [[sistema social]] o al [[evolución teunolóxica|nivel técnicu]]. A lo último, los estudios de [[xenética de poblaciones]] basaos en distintes técniques d'analís comparativu de [[ADN]] y los estudios de [[antropoloxía llingüística]] tán llegando a reconstruyir d'una manera cada vez más precisu les [[migraciones]] antigües y el so heriedu nes poblaciones actuales.<ref>Unu de los principales autores ye [[Luigi Luca Cavalli-Sforza]]. La divulgación de les conclusiones de cada unu de los estudios suel dar problemes, al presentase con titulares periodísticos sensacionalistes: [http://www.elpais.com/articulo/futuru/patria/lleva/xenes/elpepusocfut/20081126elpepifut_3/Tes «La patria llevar nos xenes. Un grupu d'investigadores afaya la estelante coincidencia del mapa de mutaciones y el xeográficu d'Europa»], ''El País'', 26 de payares de 2008; abusos contra los que suelen alvertir los mesmos xenetistes: «Nun hai races. Dende'l puntu de vista de la xenética, solo vemos gradientes xeográficos» ([[Lluis Quintana-Murci]], del [[Institutu Pasteur]] de París, citáu por [[Gary Stix]] «Buelgues d'un pasáu alloñáu», en ''[[Investigación y Ciencia]]'', setiembre de 2008, {{ISSN|0210-136X}} pág.&nbsp;19).</ref>
 
== CaracterístiquesCarauterístiques de la Edá Antigua ==
Sía cual fuera'l criteriu emplegáu, coincidiendo en tiempu y llugar, unos y otros procesos cristalizaron nel entamu de la vida urbana ([[ciudá|ciudaes]] bien cimeres en tamañu, y distintos en función, a les [[pueblu (población rural)|aldegues]] [[neolítica|neolítiques]]); na apaición del [[poder políticu]] ([[palaciu|palacios]], [[monarquía|rey]]) y de les [[religión|religión entamaes]] ([[templu|templos]], [[sacerdote]]s); nuna complexa [[estratificación social]]; en grandes esfuercios colectivos qu'esixen la prestación de [[trabayu (economía)|trabayu]] obligatoriu; nel establecimientu d'[[impuestu|impuestos]] y el [[comerciu]] de llarga distancia (tou lo que se vieno en llamar «[[revolución urbana]]»).<ref>Términu acuñáu por Gordon Childe, ''op. cit.''</ref> Esti nivel de desenvolvimientu social, que per primer vegada algamar na [[Sumeria]] del [[IV&nbsp;mileniu e.C. ]] (espaciu aparente pa la constitución de les primeres [[ciudaes-tao]] competitives a partir del sustrato neolíticu), llevaba yá cuatro milenios desenvolviéndose nel [[Creciente Fértil]].<ref>El términu [[Creciente Fértil]] foi acuñáu por [[James Henry Breasted]].<br />Clay, Albert: [http://www.jstor.org/pss/593554 «The so-called Fertile Crescent and Desert Bay»].</ref> A partir d'elles, y de socesivos contactos (tantu pacíficos como [[invasiones|violentos]]) de pueblos vecinos (cultures [[Sedentarismu (prehistoria)|sedentariu]]-agrícoles o [[nómada]]-ganaderes que se nomen tradicionalmente con términos de validez cuestionable, más propios de [[families llingüístiques]] que de [[races humanes]]: [[semita|semites]], [[camita|camites]], [[indoeuropéu|indoeuropéos]], etc.), fuéronse conformando los primeres [[estáu|estaos]] de gran estensión territorial, hasta algamar el tamañu de [[imperios]] multinacionales.
 
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{{AP|Historia de Mesopotamia}}
 
La desaguada del [[Tigris]] y el [[Éufrates]] na [[Baxa Mesopotamia]]<ref>Mesopotamia significa 'ente ríos' (siendo ''meso:'' 'metanes', y ''pótamoi:'' 'ríos').</ref> dio orixe a l'acumuladura de depósitos aluviales na zona de [[marismas]] que va ganando pasu ente pasu terrén al mar frente a la mariña en retrocesu del [[golfu Pérsicu]] (anguaño a más de cien kilómetros del llugar qu'ocupaba nel IV&nbsp;mileniu e.C. , y colos dos ríos confluyentes ―[[Shatt al-Arab]]―). La zona foi aparente (cola condición de caltener una gran capacidá d'organización social pal trabayu colectivu na construcción d'obres hidráuliques como canalizaciones, regadío y drenaxes) pal desenvolvimientu de les [[ciudaes-tao]] [[sumeria|sumeries]] ([[Ur]], [[Uruk]], [[Eridú]], [[Lagash]]). Estes, en competencia ente sigo y colos pueblos nómades d'estepes y desiertos circundantes (los del sur y oeste englobados pola historiografía nel ampliu conceutu étnicu de [[semites]] y los del este na zona irania onde se foi formando la civilización [[elamita]]), según colos nucleos que se fueron formando más al norte ([[Babilonia (ciudá)|Babilonia]]) y más al norte entá na [[Alta Mesopotamia]] ([[Nínive]]); fueron desenvolviendo les característiquescarauterístiques constitutives de la [[civilización]] (sociedá complexa) y el [[estáu]] (superestructura políticu-ideolóxica): [[templu]], [[sacerdote|clase sacerdotal]] y [[relixón]] entamada, [[frontera]], [[guerra]] territorial, [[exércitu]], [[propaganda]], [[impuestu|impuestos]], [[burocracia]], [[monarquía]], construcciones como [[muralla|muralles]] y [[zigurat]]s; y la traza que marca l'entamu de la hestoria: el rexistru de la memoria na [[escritura]].
 
[[Archivu:Tiglath-pileser III BM WA118900.jpg|thumb|150px|[[Tiglatpileser III]], rei d'Asiria del {{aC|sieglu VIII}}]]
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Ficheru:Maquette de Knossos.png|Maqueta de la estructura del [[palaciu de Cnosos]]. Foi una estelante ciudá palatina allugada en [[Creta]], de característiquescarauterístiques nunca antes vistes (rede de tuberíes, posición complexa nes graes del interior, dimensiones bien cimeres a otros palacios contemporaneos, etc.), polo que se cree que de la [[civilización minoica]], los exipcios ―non los griegos―, inspirar nel mitu de la [[Atlántida]]. Les teoríes arqueolóxiques sobre'l catastróficu final de la [[cultura minoica]], acomuñáu a la llamada «[[erupción minoica]]» del volcán que produció la caldera actual de la islla [[Santorini]] ({{aC|sieglu XVII}}), tamién dexen la so asociación con esi mitu.
Ficheru:Statue of Zeus.jpg|[[Zeus]], padre de los dioses y armáu col rayu, como correspuende a la [[mitoloxía griega]], preside'l [[Santuariu de Olimpia]] onde nel so honor celebrar dende'l {{aC|sieglu VIII}} los [[xuegos olímpicos]], finxos que marcaben el [[calendariu]] y unu de los legaos más importantes de la [[civilización clásica]]. La [[Estatua de Zeus en Olimpia|colosal estatua]] de [[oru]] y [[marfil]], de 12 metros d'altor, deber a [[Fidias]] ({{aC|sieglu V}}, y cuntábase ente les [[siete maravíes del mundu antiguu]]. Destruyida nel {{dC|sieglu V}}, esti grabáu ye una recreación de dómina moderna.
Ficheru:MacedonEmpire.jpg|El [[Imperiu macedoniu]] foi'l más vastu del [[mundu antiguu]], y tamién el más efímeru: nun sobrevivió al so fundador, [[Alexandru Magno]]. En plena mocedá, n'asocediendo al so padre [[Filipo II de Macedonia]] (que primeramente unificara les [[polis]] griegues), aplicó la eficaz maquinaria de guerra formada per este a la derrota del [[Imperiu persa]], l'enemigu de los griegos dende les [[guerres médiques]]. La so xesta espandió la [[cultura griega]] por Próximu Oriente y hasta l'Asia Central y l'India, empecipiando'l periodu denomináu [[Helenismu]].
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Ficheru:Tarquinia Tomb of the Leopards.jpg|Frescos etruscos de la tumba de los lleopardos» ([[Tarquinia]]), onde se representa un ''[[simposion]]'', costume social de clara influencia griega, representáu equí col coloríu y la concepción festiva propios de la [[pintura etrusca]]. Los etruscos desenvolvieron una civilización con característiquescarauterístiques orientalizantes dientro del contestu itálicu, del que fueron la potencia dominante hasta que [[antigua Roma|Roma]], la capital [[Llaciu|llatina]] que tuvo sometida a reis etruscos ([[Monarquía romana]]), terminó imponiéndose nos primeros tiempos de la [[República romana|República]] (del [[sieglu V e.C.|sieglu&nbsp;V]] al [[sieglu III e.C.|III e.C. ]]).
Ficheru:Jules cesar.jpg|Bustu de [[Julio César]], l'últimu «home fuerte» de la República (otros fueron [[Cayo Mario]], [[Lucio Cornelio Sila|Sila]] o'l so principal rival, [[Cneo Pompeyo Magno|Pompeyo]]), y antecesor inmediatu del [[Imperiu romanu]], que diseñó'l so herederu [[Octavio Augusto]] so la forma de [[principáu (Roma)|principáu]] (finales del {{aC|sieglu I}}). La espansión territorial de Roma y les guerres civiles republicanes significaron socialmente la superación de la oposición inicial ente [[patricios y plebeyos]] y la constitución d'un [[manera de producción esclavista]] qu'empericotió a una poderosísima aristocracia.
Ficheru: AmphitheatrumFlavium.jpg|Planta del [[Coliséu de Roma]] o Anfiteatro Flavio, onde se sentaben 5000 espectadores a reparar espectáculos sangrientos como batalles ente [[gladiador]]es o con fieres selvaxes, y inclusive batalles navales ([[naumaquia|naumaquies]]). La espresión ''[[panem et circensis]]'' ('pan y circu') declaraba la intención [[demagoxa|demagóxica]] de falagar y aburricar a les mases populares de la que se garantizaba'l so sofitu a la [[emperador romanu|figura imperial]]; de manera similar a como lo fixeren los dirixentes de la fase final de la [[República romana]].
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Ficheru:Pacific Culture Areas.jpg|La estraordinaria estensión de la [[colonización polinesia]] nel [[Pacíficu]] ([[esploración del Pacíficu]], [[saléu polinesiu]]), nun triángulu que los sos vértices tán en [[Nueva Zelanda]], [[Ḥawai]] y la [[Islla de Pascua]], y que'l so centru ye [[Tahití]]. La unidá etnográfica d'esta cultura reparar en característiquescarauterístiques antropolóxiques físiques, llingüístiques, ideolóxiques, sociales y económiques (determinaos cultivos y ganaos ―gochos y aves―).
Ficheru:Expedition Kon-Tiki 1947. Across the Pacific. (8765728430).jpg|La espedición de [[Thor Heyerdahl]] na [[Kon-tiki (espedición)|Kon-tiki]] foi un intentu imaxinativu d'[[arqueoloxía esperimental|arqueoloxía]] o [[antropoloxía esperimental]] que pretendía comprobar la posibilidá de viaxes ente [[América del Sur]] y el Pacíficu, basándose na capacidá de saléu de balses similares a los caballinos de [[Typha|totora]]» del llagu [[Titicaca]]. Sicasí, la interpretación más avezada de les evidencies arqueolóxicu y antropolóxicu caltién que l'asentamientu orixinal de la población d'América realizó vía terrestre, y de norte a sur, ente que la d'Oceanía realizar d'oeste a este.
Ficheru:Maorigodsymbols.jpg|Símbolos de los dioses maorís. [[Tangaroa]] sería un héroe divinizado que la so xenealoxía caltener nos mitos polinesios, calteníos pola [[tradición oral]], y que dexen describir ya inclusive datar socesives migraciones qu'empezaríen dende dalgún puntu d'[[Indonesia]] (posiblemente la [[Islla de Java]], calculóse nel {{aC|sieglu III}}) y siguiríen por radiación d'isla n'isla hasta algamar la máxima espansión nel [[sieglu XII]].<ref>''Historia universal Salvat'', El País (tomu 3: «Emigraciones nel Océanu Pacíficu»), pág.&nbsp;142, ISBN 84-345-6232-4.</ref>
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Tamién distintes adaptaciones de los [[evanxelios]]: ''([[La hestoria más grande enxamás contada]], [[La túnica sagrada]], [[L'Evanxeliu según San Mateo]], [[La Pasión de Cristu (película)|La Pasión de Cristu]]'', etc. Vease [[:Categoría:Películes sobre Jesús]].
 
Col nome de ''[[peplum]]'' (pola vestidura denomada en castellán [[peplo]]) designar a un subxéneru cinematográficu en que l'ambientación na Antigüedá ye una simple escusa pa una película d'aventures de baxu presupuestu na que los anacronismos y otres inadecuaciones a la hestoria son abondoses ([[Hércules (película de 1958)|''Hércules'']], de 1958, y ''[[Combate de xigantes|Hércules, Sansón, Maciste y Ursus]]'', de 1964). Les característiquescarauterístiques del xéneru favoreció la realización de numberoses remortines y [[parodia|parodies]].
{{AP|Peplum}}
Tantu estes como les de mayor nivel popularmente recibieron el nome de «[[películes de romanos]]» (anque fueren ambientadas na dómina griega o cualesquier otra dómina antigua), y la so visionado nos «[[cine de barrio|cines de barriu]]» de [[sesión continua]] y [[doble programa]], o nos [[cine de verano|cines de branu]] tuvo un notable papel na [[educación sentimental]] de la mocedá dende finales de los años cincuenta hasta los setenta, reflexáu n'obres como les de [[Terenci Moix]] (egiptómano y [[mitómanu]] en concretu de [[Elizabeth Taylor]], actriz que representó a Cleopatra). [[Joaquín Sabina]] tien un cantar tituláu ''[[Una de romanos]]'', caracterizada pola señardá de la mocedá pasada.