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Llinia 35: En desterciu d'esta teoría ta sicasí'l fechu estadísticu de que los matriarcaos estrictos (esto ye, una sociedá na que les muyeres sían l'únicu xéneru con poder) nun apaecen en cultures históriques o modernes.<ref>{{cita llibru \| autor=Goldberg, Steven \| títulu=The Inevitability of Patriarchy \| editorial=William Morrow & Company \| añu=1973}}</ref><ref>Bamberger, Joan; ''The Myth of Matriarchy: Why Men Rule in Primitive Society'', en {{cita llibru \| autor=Rosaldo, M.; Lamphere, L. \| títulu=Women, Culture, and Society \| allugamientu=Stanford \| editorial=[[Stanford University Press]] \| añu=1974 \| páxines=263–80}}</ref> Pela so parte, [[Walter Burkert]] señaló que tanto Hera como Deméter teníen munchos atributos ~~característicos~~carauterísticos de l'antigua [[Gran Diosa]].<ref>«Les dioses del politeísmu griegu, tan distintos y complementaries, son sicasí consistentemente similares nuna etapa primitiva, con una o otra a cencielles volviéndose dominante nun santuariu o ciudá. Caúna ye la Gran Diosa que preside una sociedá masculina; caúna ye representada nel so paxellu como [[Potnia Theron\|Señora de les Besties]], y Señora del Sacrificiu, inclusive Hera y Deméter». {{cita llibru \| apellíu=Burkert \| nome=Walter \| títulu=Homo necans: interpretationen altgriechischer Opferriten und Mythen \| ubicación=Berlín, Nueva York \| editorial=De Gruyter \| añu=1972 \| isbn=9783110038750 \| páxines=79 y sig}}</ref> === La moza Hera ===

Diferencies ente revisiones de «Hera»