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Llinia 43: Na Europa del norte, mientres la [[Edá Media]], producióse un lentu reemplazamiento de la llei xermánica -pola que'l contratu matrimonial establecer ente'l noviu y el guardián de la muyer- polos códigos civiles cristianos -onde se riquir el [[consentimientu]] de la [[muyer]]-. Nel sieglu XII el principiu llegal del matrimoniu por consentimientu taba establecíu y los matrimonios impuestos empezaben a quedar tras. El procesu d'urbanización tamién contribuyó a dichu proceso yá que lliberaba en parte a la muyer de la xera de procreación.<ref>Manuel de Landa, ''Mil años d'hestoria non llineal'', Gedisa, 2011, ISBN 978-84-9784-292-1, pag. 149</ref><ref>Edith Ennen, ''The Medieval Woman'', Oxford, Basil Blackwell, 1989, pág. 267</ref> == ~~Característiques~~Carauterístiques xenerales == [[Archivu:Edinburgh 1130062 nevit.jpg\|thumb\|Celebración d'un matrimoniu]] La forma tradicional de matrimoniu ye ente un [[varón\|home]] y una [[muyer]], cola cuenta de constituyir una [[familia]]. Esa definición [[ortodoxa]] foi cuestionada, d'una parte, porque s'otorgó reconocencia a les uniones ente un home y una muyer con finalidaes práuticamente idéntiques al matrimoniu, pero qu'adopten formes y denominaciones distintes (v. infra les ''sociedaes de convivencia''). Per otru llau, el desenvolvimientu de nuevos modelos de familia desvenceyaron la función reproductiva del matrimoniu: pareyes ensin cásase con fíos o matrimonios ensin fíos (siendo la causa más común d'esto la [[esterilidá]] d'unu de los miembros, y non tantu'l nivel socioeconómico), [[Familia monoparental\|madres y padres solteros]] o [[Familia homoparental\|madres y padres con una pareya del so mesmu sexu]]. Finalmente, en dellos países y estaos producióse una ampliación de derechos que dio reconocencia al [[matrimoniu ente persones del mesmu sexu]]. Llinia 65: Pa la Ilesia católica, el matrimoniu ye una alianza pola qu'un home y una muyer constitúin una íntima comunidá de vida y d'amor. Pola so naturaleza ta ordenada al bien de los cónyuges y a la xeneración y educación de los fíos. Ente bautizaos, el matrimoniu ye, amás, un [[sacramentu]].<ref>[http://www.vatican.va/archive/ESL0020/__P3T.HTM Códigu de Derechu Canónicu, (Cann. 1055 – 1165)]</ref> Por eso, un matrimoniu de paganos que, al cabu de los años, recibiera'l bautismu, nun precisa repitir nengún ritu o ceremonia: nel momentu de recibilo, el so venceyu conxugal convertir en sacramentu.<ref>{{Cita llibru\|títulu=Les bodes: sexu, fiesta y derechu\|autor=Joan Carreres\|edición=2ª\|editorial=Ediciones Rialp\|añu=1998\|isbn=9788432132049\|url=http://books.google.es/books?id=rkfX-Ng3iiEC}}</ref> Según la [[Ilesia católica\|Ilesia Católica]], l'orixe del matrimoniu ente una pareya nun ye solo cultural, sinón que vien de la mesma naturaleza humana en cuantes que (como diz el llibru del [[Xénesis]] ([http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__P1.HTM 1-27]), na [[Biblia]]) de primeres "[[Dios (cristianismu)\|Dios]] crear home y muyer". El matrimoniu sería, por tanto, una [[institución]] y non un productu cultural que les sos principales ~~característiques~~carauterístiques -unidá, indisolubilidad y apertura a la vida- vendríen definíes pola mesma naturaleza del conceutu católicu de [[amor]] ente home y muyer, qu'esixe a los [[maríos]] o [[cónyuges]] amar l'unu al otru pa siempres y qu'algama la so mayor espresión na [[procreación]]. Por eso, la Ilesia Católica opúnxose tradicionalmente al [[adulteriu]], la [[poligamia]], el refugu de la fecundidá y el [[divorciu]].<ref>[http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_sp.html#LOS%20SACRAMENTOS%20A EL%20SERVICIU%20%20DE%20LA%20COMUNI%C3%93N%20Y%20DE%20LA%20MISI%C3%93N Compendiu del Catecismu de la Ilesia Católica, 347]</ref> Tamién, apocayá, manifestóse en contra tantu a les lexislaciones que dexen les uniones ente persones del mesmu sexu como a aquelles que fornieren el estatus xurídicu de diches uniones al del matrimoniu, porque entiende que «significaría non solamente aprobar un comportamientu esviáu y convertilo nun modelu pa la sociedá actual, sinón tamién ofuscar valores fundamentales que pertenecen al patrimoniu común de la humanidá».<ref>[http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20030731_homosexual-unions_sp.html Congregación pa la Doctrina de la fe. Considerancies alrodiu de los proyeutos de reconocencia llegal de les uniones ente persones homosexuales]</ref> Pa los católicos, el fundamentu del matrimoniu alcuéntrase nes siguientes pallabres del [[Xénesis]]: Llinia 83: == Fundamentos xurídicos == {{referencies\|t=20150513}} Les ~~característiques~~carauterístiques xenerales de la institución del matrimoniu incluyíes en dellos ordenamientos xurídicos son la dualidá, la [[heterosexualidá]] y el conteníu tocantes a [[derechos]] y [[obligación xurídica\|deberes]]. A partir del [[sieglu XX]], nes sociedaes d'influencia [[occidental]] y procedente del [[lliberalismu]] recuéyese tamién el [[principiu d'igualdá]], con un pesu creciente nes regulaciones derivaes. * La dualidá del matrimoniu ye'l principiu pol que la institución ta prevista, en principiu, pa xunir a dos persones y venceyales pa la so convivencia y procreación. En dellos ordenamientos (n'especial los de base [[islámica]]) reconozse la posibilidá de qu'un home contraiga matrimoniu con más d'una muyer. Pero inclusive nesti casu la institución venceya a una persona con otra, pos les diverses muyeres qu'un [[musulmán]] pueda tener nun tán xuníes, en principiu, por nengún nexu matrimonial nin tienen derechos y obligaciones ente sigo.

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