Diferencies ente revisiones de «Pueblu godu»

Ensin cambiu de tamañu ,  hai 1 añu
m
Preferencies llingüístiques: -"característica" +"carauterística"
m (Preferencies llingüístiques: -"directu" +"direutu")
m (Preferencies llingüístiques: -"característica" +"carauterística")
N'Europa oriental los godos formaron parte de la [[Cultura de Cherniajov]] de los sieglos II a V.
 
Según la periodista venezolana (d'orixe [[Pueblu lituanu|lituanu]]) [[Jurate Rosales]]<ref>[http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/16399 Jurate Rosales: ''-yos quatre mentides sobre els gots'']</ref> <ref>{{cita llibru|apellido=Rosal|nome=Jurate|títulu=Los godos editorial=Ariel|lugar= Barcelona|fecha=2004 |isbn= 84-344-6717-8}}</ref> los godos seríen d'orixe [[Pueblos bálticos|bálticu]], y taríen emparentaos colos [[Prusianos|antiguos prusianos]] y colos actuales [[Pueblu letón|letones]] y [[lituanos]]. Esta tesis básase sobremanera n'[[Filología|investigaciones llingüístiques]], n'el so sofitu aduzse la induldable presencia de restos góticos nes rexones del Bálticu y les [[Llanura nordeuropea|llanures polaques]] onde permanecieron mientres sieglos<ref>{{ cita web | url=http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/16399/1/mentires_godos.pdf| títulu= Les 4 mentires sobre los Godos |autor=Jurate Rosales | editorial=www.saber.ula.ve | fechaacceso=20 de payares de 2013}}</ref> hasta llegar depués a les llanures de [[Ucrania]]. Sicasí, académicos lituanos como Zigmas Zinkevičius y Alvydas Butkus sostienen que la teoría tien toles característiquescarauterístiques d'una obra [[Pseudohistoria|pseudohistórica]]; nun realiza una [[Metodoloxía histórica|crítica de la fontes]] y presenta interpretaciones llingüístiques errónees ya inesistentes<ref>ZIGMAS ZINKEVIČIUS Jūratė Statkutė de Rosales dir gotų istorija. lituanistica. 2011. T. 57. Nr. 4(86), p. 472–475, Lietuvos mokslų akademija, 2011 (en lituanu con resume n'inglés)</ref> <ref>Prof. dr. Alvydas Butkus, dr. Stefano M. Llanza Kaip baltai tampa gotais, Vorutoje 2011-2012 (en lituanu)</ref>.
 
Sundeep Jhutti, pela so parte, señala nun trabayu sobre los [[pueblos escitas]], que los godos (cualesquier fora'l so orixe étnicu, pero verdaderamente non xermánicu), recibieron una gran influencia de los [[Pueblu indoeuropéu|pueblos nómades indoeuropeos]] de les [[Estepa euroasiática|estepes d'Europa Oriental]], polo cual el autores de la [[Antigüedá Tardida]] nun taben equivocaos al llamalos [[getas]], (a quien Jhutti considera tamién escitas y non [[tracios]]); los godos o yeren escitas o taben tan aculturados por ellos que yeren indistinguibles.<ref>Sundeep S. Jhutti. The Getes Sinón-Platonic Papers Department of East Asian Languages and Civilizations University of Pennsylvania Philadelphia,Non: 127 (ochobre de 2003) p. 60-81</ref>.
El [[idioma góticu]] ye una [[llingües xermániques|llingua xermánica]] estinguida, que, cola llingua de los [[burgundios]], [[vándalos]], [[hérulos]] y rugenos, constituyía'l [[llingües xermániques orientales|grupu xermánicu oriental]]. Del restu d'estes llingües nun se conoz más, si ye que se conoz daqué, que dellos nomes propios y dellos sustantivos, o pallabres tomaes emprestaes d'otros idiomes. El góticu conozse primariamente pol [[Codex Argenteus]], una traducción de la Biblia. Caltiénense fragmentos de la traducción de la [[Biblia]], efectuada por [[Ulfilas]], que convirtió y evanxelizó a los godos. Estos, asitiaos de primeres al norte del [[Danubiu]], fueron conducíos pol mentáu obispu nel añu [[348]] al otru llau del ríu, cerca de [[Nicópolis]], por que pudieren escapar de les persecuciones anticristianas decretaes por [[Atanarico]].
 
La obra de Ulfilas foi de gran importancia. Non yá yera gran conocedor de la so propia llingua, sinón tamién del [[llatín]] y [[idioma griegu|griegu]]. Ver na necesidá de treslladar los conceutos, los fechos culturales y los oxetos de la civilización grecorromana a una llingua alloñada de too ello, por cuenta de les característiquescarauterístiques culturales del pueblu que lu falaba y carente tamién, si sálvense les inscripciones [[runes|rúniques]] xermániques, de cualquier tradición lliteraria. Poro, Ulfilas tuvo que crear de primeres un [[alfabetu]] proveniente del griegu, pero con traces llatines y rúnicos, y solucionar de siguío los complicaos problemes rellacionaos cola [[semántica]]. Entá cola llimitación de tratase d'una llingua d'una sola persona y resultancia d'una traducción, ye la primera [[llingua xermánica]] documentada. Amás la llingua gótica tien ciertos trazos de caltenimientu ausente o en víes de desapaición n'otres llingües xermániques- qu'asitien a esti idioma históricu abondo cerca d'aquella astracción científica que constitúi'l xermánicu común.
 
L'idioma taba en cayente a mediaos del sieglu VI, por cuenta de la victoria militar de los [[francos]], la eliminación de los godos n'Italia, y l'aislamientu xeográficu. N'España l'idioma perdió la so última función, probablemente yá en cayente, como idioma eclesiásticu cuando los visigodos convertir al catolicismu en 589.<ref name="Pohl119-21">{{cite book|title=Strategies of Distinction: Construction of Ethnic Communities, 300–800 (Transformation of the Roman World|first=Walter|last=Pohl|isbn=90-04-10846-7|pages=119–21}}.</ref> Agora ye un [[idioma estinguíu]].