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Llinia 25: Nun se dedicó a la hestoria hasta dempués del añu [[97]], cuando la muerte de Domicianu dexó-y espresase ensin medrana. La so dedicación a la hestoria nel maduror, dempués de la culminación d'una importante carrera política, según el fechu de que la so ideoloxía política tea nel fundamentu de la so obra, averar al perfil de dellos historiadores republicanos (como [[Cayo Xuliu César\|César]], [[Cayo Salustio Encrespo\|Salustio]]). Pal home noble de la república había delles formes de sirvir al estáu: l'actividá política y la milicia fundamentalmente. Una vegada desempeñaes eses actividaes, yera beneficiosu emprestar servicios d'otru tipu, como esplicar los fechos y situaciones polos que pasara Roma. Yera lo qu'afirmaba Salustio (''Guerra de Catilina'', 3): «Ye formosu obrar bien col estáu, sicasí nun escarez de sentíu falar bien d'él amás. Ye lícitu llegar a destacar na guerra y na paz». La ''virtus'', el conxuntu de ~~característiques~~carauterístiques que faen bonu a un home, basar nel valor mientres la guerra. Na paz, escribir hestoria puede ser tamién manifestación d'esa mesma ''virtus''. Tácitu, pol so pensamientu y biografía, concuerda en gran midida con estes traces. == Obra == Llinia 56: :La obra ye polo xeneral bien oxetiva. De les sos fontes lliteraries Tácitu solo menta a César, pero hai qu'añedir a Pliniu'l Vieyu y a otru historiadores y xeógrafos. Amás de la información lliteraria, Tácitu, de quien nun consta que tuviera conocencia direuta de los pueblos qu'habitaben Germania, debió d'arrexuntar les narraciones orales de soldaos, mercaderes y viaxeros que tornaben del otru llau del Rin. Una primer parte del llibrín dedicar al estudiu global de los xermanos: xeografía física, instituciones, vida privada y cotidiana, aspeutos militares, etc. Depués, de forma más detallada, descríbense les peculiaridaes de cada etnia por separáu. Pero non tou ye oxetividá na obra. :Tácitu nun arrenuncia a reflexar la so visión personal de los xermanos y les sos relaciones con Roma. La so intención ye amosar cómo ente aquellos se siguíen cultivando virtúes que n'otru tiempu imperaron en Roma. Creía reconocer nellos los vieyos valores d'austeridá, dignidá y valor militar que n'otru tiempu tuvieron los romanos, pero que vinieren a menos en tiempos posteriores. Tácitu ve con simpatía ciertes ~~característiques~~carauterístiques d'estos pueblos: el so primitivismu, proximidá a la naturaleza, pureza y rusticidad. La comparanza cola Roma del momentu ta siempres presente de forma esplícita o implícita. Y la vieya Roma nun sale bien parada pol so espíritu decadente. Sicasí, nun hai que pensar que l'autor profesa una almiración acrítica polos xermanos: ye consciente de los sos defectos principales, como yeren l'afición a la bébora y el xuegu, l'enclín a la inactividá en tiempos de paz y la terrible indisciplina militar. :Amás vía cómo los xermanos constituyíen un peligru real pa Roma, que'l so deterioru moral la incapacitaba pa una defensa eficaz. Les sos virtúes guerreres facer cimeres a los exércitos romanos, esmolecíos en munches ocasiones por intereses que nada teníen que ver cola defensa del imperiu. Asina, nel capítulu 37, onde s'ocupa de los cimbrios, revisa tolos contratiempos que Roma sufriera pola so causa dende los primeros ataques del añu 113 e.C. Nun duldar n'espresar la so almiración por ellos cuando los califica de pueblu pequeñu, pero enorme pola so gloria»: el pueblu delles vegaes derrotáu, pero nunca sometíu. Llinia 90: === Estilu === Ye ~~característicu~~carauterísticu de Tácitu l'estremu cuidu del estilu. El so llinguaxe ye aceráu, de construcción curtia, bien sintéticu, dáu a la braquiloxía. Fuxe de los periodos curioso entamaos y busca l'asimetría. Tou ello fai bien trupa la so espresión, d'un barroquismu conceutista nel que l'agudez de la idea prima sobre cualquier enclín ornamental. Nun duldar n'emplegar neoloxismos. El so principal modelu estilísticu ye [[Salustio]], anque, en contra de lo que faía aquél, torna cualquier traza d'arcaísmu: bien al contrariu, la so intención artística enriar nuna consciente busca de la modernidá. Les traces del llinguaxe de Tácitu mentaos llevar n'ocasiones a un tipu de narración de pincelada grande y suelta, onde s'aguiya la imaxinación del llector por que supla lo non explicitado. Tácitu considera que los depositarios del poder son los protagonistes de la hestoria. En consecuencia da gran importancia a la semeya, nel que destaca los componentes psicolóxicos y morales. Ye poderosísimo, por casu, la semeya de Tiberio conteníu na primer parte de los ''Añales''. Tácitu foi capaz d'imponer, dacuando percima de los mesmos fechos, la so visión del personaxe.

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