Diferencies ente revisiones de «Pueblu godu»

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* [[Ambrosio]]: El prólogu de ''De Spiritu Sancto'' (Sobre l'Espíritu Santu) fai una referencia de pasada a los títulos reales de Atanarico antes de 376.<ref>Ambrosio, ''De Spiritu Sancto'', llibru I, prefaciu, parágrafu 15</ref>{{citarequerida}} Comentariu sobre san Lucas: "Chuni in Halanos, Halani in Gothos, Gothi in Taifalos et Sarmatas insurexerunt".
* [[Amiano Marcelino]]: ''Res Gestae Libri XXXI.''<ref>[[Edward Gibbon]] xulga a Amiano "una guía creíble y fiable, quien compunxo la hestoria de la so propia dómina, ensin dexase llevar por prexuicios y pasiones que davezu afectaben a la mente d'un contemporaneu." (Gibbon, Edward, ''Torne and Fall of the Roman Empire'', capítulu 26.5). Pero él tamién condergó a Amiano por falta d'elegancia lliteraria: "La bocayona y vulgar pluma de Amiano describió les sos sangrientes figures con aburrible y desagradable exactitú." (Gibbon, capítulu 25.) [[Ernst Stein]] emponderó a Amiano como "el mayor xeniu lliterariu que'l mundu produxera ente Tácito y Dante" (Y. Stein, ''Geschichte deas spätrömischen Reiches,'' Viena 1928).</ref> Escribió que la dominación de los [[hunu|hunos]] de los reinos godos en Escitia empezó nos años 370.<ref name="Marcellinus XXXI 2">"Sicasí, la grana y l'orixe de tola ruina y dellos desastres que la roxura de Marte amenaba... qu'atopáramos (les invasiones de los hunos)",{{citation|last=Marcellinus|first=Ammianus|title=Latin text and English translation|year=1922|author2=tr. John Rolfe|volume=XXXI|chapter=2|publisher=Loeb edition}}.</ref>
* L'autor anónimu de la [[Hestoria Augusta]] escribió que los godos, xuntu colos [[hérulos]] escalaron [[Heraclea Pontica]], [[Cícico]] y [[Bizanciu]]. Fueron ganaos pola [[armada romana]] pero consiguieron escapar al [[mar Exéu]], ente qu'escalaben les islles de [[Lemnos]] y [[Esciros]]. Na [[batalla de Termópilas (267)]] escalaron delles ciudaes del sur de Grecia ([[Acaya (provincia romana)|provincia de Acaya]]) incluyendo [[Atenes]], Corinto, [[Argos]], [[Olimpia]] y [[Esparta]]. Una milicia ateniense, liderada pol historiador [[Dexipo]], emburrió a'l los invasores escontra'l norte onde fueron interceptaos pol exércitu romanu empobináu por Galieno.<ref name="ReferenceA">''Scriptores Historiae Augustae'', ''Vita Gallienii'', 13.8</ref> Sicasí, grandes proporciones conócense como fraudulentas y l'exactitú fáctica del restu ye daqué apostáu.<ref>Craig H. Caldwell: ''[http://www.dmut.net/en/107/107408.pdf Contesting llate Roman Illyricum. Invasions and transformations in the Danubian-Balkan provinces] {{Wayback|url=http://www.dmut.net/en/107/107408.pdf |date=20160313032748 }}''. Una disertación presentada na Universidá de Pricenton na candidatura pal grau de doctor en filosofía. Cita: "La Vida de Probo como gran parte del restu de la Hestoria Augusta ye una fonte más fiable de la so audiencia del sieglu IV entós pa la so tema del sieglu III"; Robert J. Edgeworthl (1992): ''More Fiction in the "Epitome".'' Steiner. Cita: "Pa un sieglu que foi establecíu pa prestu xeneral, anque nun sía universal, que les biografíes de la Hestoria Augusta, especialmente dempués de Caracalla, son un texíu de ficción y fabricación puesta sobre una fina capa de fechu históricu"; esta perspeutiva empieza con [[Hermann Dessau]].</ref> De les segundes invasiones, la hestoria documenta qu'una enorme coalición formada por godos ([[greutungos]] y [[tervingios]]), [[gépidos]] y [[bastanos]], lideraos de nuevu polos [[hérulos]], axuntaos na desaguada del ríu Tyras ([[Dniéster]]).<ref>La ''Hestoria Augusta'' menta escitas, greutungos, tervingios, gépidos, peucinos, celtes y hérulos. Zosimo menta escitas, hérulos, peucinos y godos.</ref> Pretenden un númberu total de 2.000–6.000&nbsp;barcos y 325.000&nbsp;homes.<ref>''Scriptores Historiae Augustae'', ''Vita Divi Claudii'', 6.4</ref> Esta ye probablemente una gran desaxeración pero sigue siendo indicativa de la escala de la invasión. Dempués de fracasar nel so ataque de delles ciudaes nes mariñes del mar Negru occidental y el Danubiu ([[Constenţa]], [[Marcianopolis]]), ellos atacaron Bizanciu y [[Uskudar]]. Parte de la so flota naufragó, bien por cuenta de la inesperiencia gótica nel saléu al traviés de les violentes corrientes de la Propóntide<ref>Zósimo, 1.42</ref> o por cuenta de que foi ganada pola armada romana.
* [[Aurelio Víctor]]: Los ''Césares'', una hestoria dende [[Augustu]] hasta [[Constancio II]]
* [[Casiodoro]]: una hestoria perdida de los godos usada por Jordanes
Llinia 259:
 
L'alcordanza del pueblu godu caltúvose na cultura popular española a lo llargo de los sieglos acomuñáu a la nobleza antigua, dando llugar a espresiones como faese los godos» o «ser godu».<ref name=drae>Definición de ''[[drae:godu|godu]]'' nel [[DRAE]]</ref> Col tiempu, l'axetivu «godu» adquirió delles acepciones, xeneralmente despreciatibles escontra les persones d'orixe español; al igual que [[gabachu]] escontra les d'orixe francés, [[gringo]] a estauxunidenses o [[pochu]] a Méxicu-estauxunidenses.
* nes [[Islles Canaries]] ye habitual l'usu del términu godu» pa referise despectivamente a'l los españoles peninsulares ya insulares (islles Baleares);<ref name=drae />
* mientres les [[guerres d'independencia hispanoamericanes]] los partidarios de la independencia llamaben despectivamente «godos» a'l los españoles y a los [[criollu|criollos]] [[Monarquía española|realistes]];
* por cuenta de lo anterior, en delles partes d'América, como [[Ecuador]], [[Bolivia]] y [[Méxicu]]; sigue llamándose «godos», «chapetones» o «gachupines» a'l los españoles. N'otres, como [[Venezuela]] y [[Colombia]], denominar asina a los miembros de los partíos conservadores de [[Partíu Conservador (Venezuela)|Venezuela]] y de [[Partíu Conservador Colombianu|Colombia]] y, por estensión, a los sos miembros.<ref name=drae />
 
== Ver tamién ==