Diferencies ente revisiones de «Pueblu godu»
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Llinia 226:
* [[Ambrosio]]: El prólogu de ''De Spiritu Sancto'' (Sobre l'Espíritu Santu) fai una referencia de pasada a los títulos reales de Atanarico antes de 376.<ref>Ambrosio, ''De Spiritu Sancto'', llibru I, prefaciu, parágrafu 15</ref>{{citarequerida}} Comentariu sobre san Lucas: "Chuni in Halanos, Halani in Gothos, Gothi in Taifalos et Sarmatas insurexerunt".
* [[Amiano Marcelino]]: ''Res Gestae Libri XXXI.''<ref>[[Edward Gibbon]] xulga a Amiano "una guía creíble y fiable, quien compunxo la hestoria de la so propia dómina, ensin dexase llevar por prexuicios y pasiones que davezu afectaben a la mente d'un contemporaneu." (Gibbon, Edward, ''Torne and Fall of the Roman Empire'', capítulu 26.5). Pero él tamién condergó a Amiano por falta d'elegancia lliteraria: "La bocayona y vulgar pluma de Amiano describió les sos sangrientes figures con aburrible y desagradable exactitú." (Gibbon, capítulu 25.) [[Ernst Stein]] emponderó a Amiano como "el mayor xeniu lliterariu que'l mundu produxera ente Tácito y Dante" (Y. Stein, ''Geschichte deas spätrömischen Reiches,'' Viena 1928).</ref> Escribió que la dominación de los [[hunu|hunos]] de los reinos godos en Escitia empezó nos años 370.<ref name="Marcellinus XXXI 2">"Sicasí, la grana y l'orixe de tola ruina y dellos desastres que la roxura de Marte amenaba... qu'atopáramos (les invasiones de los hunos)",{{citation|last=Marcellinus|first=Ammianus|title=Latin text and English translation|year=1922|author2=tr. John Rolfe|volume=XXXI|chapter=2|publisher=Loeb edition}}.</ref>
* L'autor anónimu de la [[Hestoria Augusta]] escribió que los godos, xuntu colos [[hérulos]] escalaron [[Heraclea Pontica]], [[Cícico]] y [[Bizanciu]]. Fueron ganaos pola [[armada romana]] pero consiguieron escapar al [[mar Exéu]], ente qu'escalaben les islles de [[Lemnos]] y [[Esciros]]. Na [[batalla de Termópilas (267)]] escalaron delles ciudaes del sur de Grecia ([[Acaya (provincia romana)|provincia de Acaya]]) incluyendo [[Atenes]], Corinto, [[Argos]], [[Olimpia]] y [[Esparta]]. Una milicia ateniense, liderada pol historiador [[Dexipo]], emburrió a
* [[Aurelio Víctor]]: Los ''Césares'', una hestoria dende [[Augustu]] hasta [[Constancio II]]
* [[Casiodoro]]: una hestoria perdida de los godos usada por Jordanes
Llinia 259:
L'alcordanza del pueblu godu caltúvose na cultura popular española a lo llargo de los sieglos acomuñáu a la nobleza antigua, dando llugar a espresiones como faese los godos» o «ser godu».<ref name=drae>Definición de ''[[drae:godu|godu]]'' nel [[DRAE]]</ref> Col tiempu, l'axetivu «godu» adquirió delles acepciones, xeneralmente despreciatibles escontra les persones d'orixe español; al igual que [[gabachu]] escontra les d'orixe francés, [[gringo]] a estauxunidenses o [[pochu]] a Méxicu-estauxunidenses.
* nes [[Islles Canaries]] ye habitual l'usu del términu godu» pa referise despectivamente a
* mientres les [[guerres d'independencia hispanoamericanes]] los partidarios de la independencia llamaben despectivamente «godos» a
* por cuenta de lo anterior, en delles partes d'América, como [[Ecuador]], [[Bolivia]] y [[Méxicu]]; sigue llamándose «godos», «chapetones» o «gachupines» a
== Ver tamién ==
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