Diferencies ente revisiones de «Probeza»

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Llinia 48:
Frente a esti criteriu o forma de midir la probeza esistió otru enfoque igualmente clásicu qu'apunta a la posibilidá d'adquirir una canasta de bienes y servicios que puedan asegurar una vida digna d'alcuerdu a les convenciones y estándares d'una sociedá determinada. Nesti casu tenemos l'asina llamada probeza relativa, que varia col [[desenvolvimientu social]] que va determinando, en cada dómina y sociedá, aquel mínimu de consumu sol cual más que ver amenazada la supervivencia cayer nun estáu d'esclusión o imposibilidá de participar na vida social. L'exemplu clásicu d'esta forma de probeza foi dáu por [[Adam Smith]] en ''La riqueza de les naciones'' al escribir: “Por mercancíes necesaries entiendo non solo les indispensables pal sustentu de la vida, sinón toes aquelles que la so falta ye, según el costumes d'un país, daqué indecoroso ente les persones de bona reputación, inclusive ente les de clase inferior. En cierto, una camisa de [[Llinu testil|llinu]] nun ye necesaria pa vivir. Los griegos y los romanos vivieron d'una manera bien alcontradiza a pesar de que nun conocieron el llinu. Pero nos nuesos díes, na mayor parte d'Europa, un honráu xornaleru avergoñaríase si tuviera que presentase en públicu ensin una camisa de llinu. La so falta denotaría esi deshonroso grau de probeza nel que se presume que naide podría cayer sinón por causa de una conducta n'estremu disipada.”<ref>Smith, Adam (1997). Investigación sobre la naturaleza y causes de la riqueza de les naciones. Méxicu: FCE.</ref>
 
El riesgu d'esta forma de ver la probeza y, polo xeneral, de tola idea de la probeza relativa foi bien apuntáu por Amartya Sen, quién fai un llamáu a nun perder de vista'l nucleu irreductible de privación absoluta na nuesa idea de probeza”. El riesgu ye llegar a una relativización total de “la probeza” siguiendo la famosa frase de Mollie Orshansky alrodiu de que “la probeza, como la guapura, ta nel güeyu de quien la percibe”.<ref>Mollie Orshansky ye la ceadoracreadora de la llinia de probeza estauxunidense. M. Orshansky, Mollie (1969). “How Poverty is Measured”, Monthly Llabor Review 92:2.</ref> Amás, les mires sociales muévense costantemente na midida na que una sociedá desenvuélvese, alzando socesivamente nuesa vara de midir l'estragal de lo que Smith llamaba “esi deshonroso grau de probeza”. D'esta manera puédese relativizar y hasta banalizar el conceutu de probeza, hasta'l puntu de dicir que, por casu, n'Estaos Xuníos hai un porcentaxe mayor de probes que, nos países del [[África subsahariana]]. Tamién puede llegase a la conclusión que la probeza aumenta al aumentar el bienestar xeneral d'una sociedá yá que les mires sobre'l “mínimu socialmente aceptable” pueden aumentar más rápido que'l bienestar real de la población.
 
==== Probeza relativa como desigualdá ====