Diferencies ente revisiones de «Chueta»

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Llinia 135:
Por causa de el so deterioru, la Inquisición ordenó delles vegaes, dende'l [[sieglu XVII]], la so renovación. La cuestión resultaba conflictiva pola presencia d'un gran númberu d'apellíos, dalgunos de los cualos coincidíen con dalgunos de la nobleza. Finalmente'l [[1755]] cumplióse la orde, sicasí namái s'impunxo la renovación de les posteriores a [[1645]]<ref>''Reconciliaos y relaxaos", pàgs. 17-21</ref> y por tanto, los apellíos implicaos en práctiques xudaiques llindar nos puramente chuetas, dexando de reproducir los de más d'un millar de penitenciados y dos centenares d'apellíos de condergaos por criptojudaísmo. Esti amenorgamientu de la representación pública de los penitenciados, facilitó en gran midida l'adhesión del conxuntu de la sociedá mallorquina a la ideoloxía discriminatoria, en cuantes que'l grupu de descendientes de conversos quedó perfecta, y falsamente, definíu y aislláu.
 
El mesmu añu [[1755]] en que foi reeditada ''La Fe Triunfante'', publicóse ''Relación de los sanbenitos que se punxeron, y anováu anguaño de 1755, nel Claustru del Real Conventu de Santu DomingoDomingu, d'esta Ciudá de Palma, pol Santu Oficiu de la Inquisición del Reyno de Mallorca, de reos relaxados, y reconciliaos públicamente pol mesmu tribunal dende l'añu de [[1645]]'', p'aportunar na necesidá de nun escaecer, a pesar de la oposición activa de los afeutaos. Los sambenitos quedaron espuestos hasta [[1820]], añu nel cual un grupu d'ellos asaltó Santu DomingoDomingu y quemar.<ref>''Relación de los Sanbenitos'', especialmente introducción de Lleonard Muntaner.</ref>
 
=== La comunidá ===
Llinia 176:
Finalmente'l rei inclinóse tímidamente en favor de los chuetas y el 29 de payares de [[1782]] roblóse la Real Cédula que decretaba la llibertá de movimientos y residencia, la eliminación de cualquier elementu arquiteutónicu distintivu del barriu del ''Segell'', y la prohibición d'insultos, maltratos y l'usu d'espresiones denigrantes. Tamién, pero de manera reservada, el [[monarca]] amosábase favorable a concede-yos plena llibertá profesional y participación na marina y l'exércitu, pero ordenó qu'estes disposiciones nun se fixeren efectives hasta que, pasáu un tiempu, aselárense los ánimos.
 
Apenes mediu añu dempués, los diputaos volvieron aportunar solicitando accesu a cualquier ocupación, informando de que los insultos y la discriminación nun cesaren y protestando de la exhibición de los sambenitos nel claustru de Santu DomingoDomingu. El rei designó una xunta pa estudiar el problema, que propunxo: la retirada de los [[Sambenito|sambenito]], la prohibición de ''La Fe Triunfante'', la dispersión nel conxuntu de la ciudá, si fuera necesariu a encomalo, de los chuetas, la eliminación de cualquier mecanismu formal d'ayuda mutua ente ellos, l'accesu ensin restricciones a tolos graos eclesiásticos, universitarios y militares, l'abolición de los [[gremiu|gremios]] y la supresión de los estatutos de llimpieza de sangre, y si eso nun fuera posible llindalos a cien año (estos dos últimes disposiciones proponen que sían aplicaes a tol reinu).
 
De nuevu abrióse un periodu de consultes y un nuevu procesu, que xeneró n'ochobre de [[1785]] una segunda Real Cédula. Esta nin s'averaba a la propuesta de la xunta, y llindóse a declaralos aptos pal exércitu y la función pública. Finalmente en [[1788]] una última disposición establez la plena igualdá nel exerciciu de cualquier oficiu, pero ensin nenguna referencia a graos universitarios nin eclesiásticos. Tamién esi mesmu añu dende la Corte y l'Inquisición Xeneral fixéronse xestiones pa retirar los sambenitos del claustru, pero ensin ésitu.
Llinia 186:
===== Final del Antiguu Réxime ([[1808]]-[[1868]]) =====
 
Mallorca nun foi ocupada mientres la invasión napoleónica y, a diferencia de [[Cádiz]], de predominiu lliberal, estableciéronse principalmente los refuxaos d'ideoloxía más intransixente y favorable al [[Antiguu Réxime]]; ye nesti contestu qu'en [[1808]] un grupu de 300 soldaos movilizaos pa dir al frente, acusar de ser los causantes y asalten el Segell.<ref>Font, ''La fe vençuda…'' p. 96 y 97.</ref> En [[1812]], la [[Constitución de Cádiz]], vixente hasta'l [[1814]], suprime la Inquisición y establez la plena, y tan naguada, igualdá civil, cosa que fixo que los chuetas más activos xuntar a la causa lliberal. En [[1820]], nuevamente instaurada la Constitución, un grupu de chuetas asaltó la see de la Inquisición y el Conventu de Santu DomingoDomingu y quemó los archivos y los sambenitos. De la mesma al abolise nuevamente, en [[1823]] vuélvese asaltar el barriu y escalar los comercios.<ref>Font, ''La fe vençuda…'' pp. 98-112.</ref> Estos episodios seríen frecuentes na dómina, tamién nos pueblos, onde se documentan disturbios en [[Felanich]], [[Lluchmayor]], [[Pollensa]], [[Sóller]], [[Campos (Baleares)|Campos]], etc.<ref>''Gran Enciclopedia de Mallorca'' volume 18, p. 258.</ref> Nel ámbitu relixosu foi significativu un fechu asocedíu en 1810: el sacerdote Josep Aguiló, alies ''capellà Mosca'', dempués d'infructuosos intentos, consiguió pedricar na ilesia de San Felipe Neri; l'episodiu remató, díes dempués, col asaltu a la ilesia y col púlpitu purificado nuna foguera.<ref>Pérez, ''Añales…'' p. 157, Cortès, ''Història…'' vol.. II, p. 363.</ref>
 
[[Archivu:Sinagoga Balear.jpg|thumb|Portada interior de La Sinagoga Balear.]]
Llinia 333:
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