Diferencies ente revisiones de «Reinu suevu»

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Ente 469 y 550 hai una llaguna histórica por cuenta de la ausencia de fontes. Namái conocemos el nome del rei [[Teodemundo]]. Asina pos sobre esti periodu namái caben les hipótesis. La más estendida ente'l historiadores ye que mientres estos ochenta años, de los qu'escarecemos de noticies, el reinu suevu consolidar nel noroeste de la península como entidá independiente y n'el so senu produció la paulatina integración de la población xermánica cola galaicorromana. Esto postreru taría acotáu pol únicu documentu anterior al 550 que nos llegó sobre'l reinu suevu. Tratar d'una carta unviada pol papa [[Vigilio]] al metropolitanu de [[Braga]], [[Profuturo]], nel 538, na que se repara la plena llibertá de la que gociaba la [[Ilesia católica]] que yera la de los galaicorromanos nun reinu confesionalmente arrianu: "la so xerarquía episcopal puede comunicar llibremente col esterior, edificar ilesies, tratar de parar la conversión al arrianismu d'antiguos católicos, según faer proselitismu del so credo", afirma Luis A. Gómez Moreno. Este mesmu historiador señala que la "integración ente dambos sectores dirixentes del país (suevos y aristocracia galaicorromana) pudo desenvolvese, a lo que paez, nun clima esencial de paz esterior. L'aislamientu xeográficu de les tierres centrales del reinu suevu, y la so relativa probeza, constituyíen yá una inmeyorable base de sustentación para dicha paz esterior, qu'agora, amás, víase favorecida —dende finales del sieglu V— pola creciente debilidá del so gran rival na Península: el [[reinu visigodu de Toledo|reino visigodu]]".{{Harvnp|García Moreno|1982|p=303}}
 
Per otru llau, a finales del sieglu V y principios del VI, contingentes de población celta procedentes de [[Gran Bretaña]] y fuxendo de les [[invasión anglosaxona de Gran Bretaña|invasiones anglosaxones]] instalar na mariña lucense, aprosimao ente'l ríu [[Eo]] y la ría de [[Ferrol]]. Esta población entamóse en redol a una diócesis propia con seesede en [[Bretones en Galicia y Asturies|Britonia]] (llugar que los espertos identifiquen davezu cola actual parroquia de [[Santa María de Bretoña]], allugada nel conceyu lucense de [[Pastoriza]]). La so relación colos asuntos del reinu queda atestiguada pola participación del so obispu [[Mailoc]] nel [[Primer concilio de Braga]] de [[561]] y nel [[Segundu concilio de Braga]] de [[572]].
 
== Etapa final (550-585) ==
La historiografía actual inclínase a favor de la versión de Gregorio de Tours, asitiando la llegada de Martín de Braga a la Gallaecia nel reináu de Chariarico (550-558/559) y rellacionando la so conversión al catolicismu cola creciente influencia nel reinu suevu de los francos [[merovinxos]] y de los bizantinos, enemigos de los visigodos. Por ello destaquen que Martín de Braga antes de dir a Galicia tuviera nel Oriente bizantín y que la so llegada al reinu suevu coincide col desembarco de los bizantinos nel sur de la península, onde van fundar la provincia de [[Spania]], y, per otru llau, la influencia merovinxa —que llegaría a la Gallaecia pela vía comercial marítima que xunía la zona de [[Burdeos]] coles mariñes del noroeste de la península— manifestar na bien estendida veneración qu'esistía ente los católicos galaicorromanos por [[San Martín de Tours]], quien según Gregorio de Tours tuvo un papel destacáu na conversión sueva al catolicismu.{{Harvnp|García Moreno|1982|p=304}}
[[Archivu:Ariamirogaliza.jpg|thumb|left|Miniatura medieval del [[primer concilio de Braga]] qu'amuesa al rei suevu [[Ariamiro]] (derecha) colos obispos Lucrecio, Andrés y [[Martin de Dumio]]. Sieglu X ''[[Codex Vigilanus]]''.]]
L'actividá de Martín de Braga, sofitada pol rei, centrar na cristianización de los sectores rurales bien influyíos poles creencia paganes y pola herexía [[priscilianismo|priscilianista]] —como se deduz del so tratáu pastoral ''De correctione rusticorum''— y na reorganización de la Ilesia del reinu pa convertila nuna auténtica Ilesia "nacional". Asina so la supervisión de Martín, que yá ocupaba la seesede metropolitana de Braga, foi tresformada la organización eclesiástica tradicional heredada del [[Baxu Imperiu romanu]] cola división del reinu en 13 diócesis —dalgunes d'elles nueves—, de la mesma arrexuntaes en dos grandes distritos o "provincies eclesiástiques": una meridional, que la so see metropolitana sería Braga, y otra septentrional, con [[Lugo]] como nueva see metropolitana. Esta división, según Luis A. García Moreno, afacer a "la realidá territorial y política del reinu suevu d'entós. N'efectu, en dichu reino les zones septentrionales —correspondientes en llinies xenerales al antiguu ''conventus Lucensis''— presentaben con relación a les meridionales un evidente acaísmo nes sos estructures socioeconómicas: práutica inesistencia de nucleos urbanos d'importancia, cola esceición de Llugo; esistencia de distritos con restos d'estructures de tipu tribal y que la so organización eclesiástica se estructuraba en redol a monesterios episcopales de tradición céltica, etcétera".{{Harvnp|García Moreno|1982|p=305}} Los trelce obispaos de la reorganizada Ilesia católica sueva fueron los siguientes: [[Britonia]]; [[Obispáu de Llugo|Lucus Augusti]]; [[San Martín de Mondoñedo|Laniobrense]]; [[Iria Flavia]]; [[Diócesis de Tuy-Vigo|Tudae]]; [[Diócesis d'Ourense|Auriensis]]; [[Asturica Augusta]]; [[Diócesis de Dume|Dumiun]]; [[Portucale]]; [[Lamecum]]; [[Diócesis de Viseu|Viseum]]; [[Conimbriga]]; [[Egitania]].
 
Na consecución de los oxetivos de Martín de Braga fueron fundamentales el [[Primer concilio de Braga]] y el [[Segundu concilio de Braga]] celebraos en mayu de 561 y en xunu de 572, respeutivamente. Nel primeru —convocáu so los auspicios del rei [[Ariamiro]] (558/559-561), socesor de Chariarico— tratáronse la cuestión priscilianista y los problemes internos de la Ilesia. Nel segundu convocáu mientres el reináu del rei [[Miro (rei)|Miro]] (570-583), fíu de Tedomiro (561-570), socesor de la mesma de Ariamiro— completóse la creación de la Ilesia "nacional" sueva al dotala del so propiu [[derechu canónicu]], tomáu de los principales concilios de la [[Ilesia Ortodoxa|Ilesia griega]].{{Harvnp|García Moreno|1982|p=304-305}}