Diferencies ente revisiones de «Johann Gottlieb Fichte»

Contenido eliminado Contenido añadido
m Preferencies llingüístiques: -"característica" +"carauterística"
m Preferencies llingüístiques
Llinia 42:
*Reivindicación de la llibertá de pensamientu y otros escritos políticos
*Fundamentu de la doctrina de la ciencia *Delles
lleccioneslleiciones sobre'l destín del sabiu *Fundamentu del
derechu natural
*Sistema de la doctrina moral
Llinia 65:
N'acabando los sos estudios nel institutu de segunda enseñanza [[Schulpforta]] de [[Naumburgu]], inscribir na facultá de Teoloxía de [[Jena]] en [[1780]], pa dempués treslladase a [[Leipzig]]. Mientres estos años l'ayuda del barón menguó pasu ente pasu, polo que pa solliviar la falta de medios Fichte poner a trabayar de preceptor, abandonando los sos estudios de Teoloxía. Camudar a [[Zúrich]] onde conoció a Johanna Rahn, cola que finalmente se casaría a les escondidielles n'ochobre de [[1793]]. En Zúrich Fichte tamién s'afilió na loxa masónica "Modestia cum Libertate" onde solía frecuentar [[Johann Wolfgang von Goethe]].<ref>Imhof, Gottlieb (1959). Kleine Werklehre der Freimaurerei. I. Das Buch des Lehrlings. 5. Auflage. Lausanne: Alpina, p. 42.</ref><ref>Lawatsch, Hans-Helmut (1991): Fichte und die hermetische Demokratie der Freimaurer. En: Hammacher, Klaus, Schottky, Richard, Schrader, Wolfgang H. und Daniel Breazeale (Hrsg.): Sozialphilosophie. Fichte-Studien Band 3. Amsterdam-Atlanta: Editions Rodopi, p. 204, ISBN 90-5183-236-2</ref>
 
En [[1791]] viaxó a [[Königsberg]] pa conocer a Kant. Anque primeramente ésti nun paeció bien prestáu por esta inesperada visita, cuando Fichte enseñó-y un escritu so, el ''Intentu de crítica de toa revelación'', prestólu tantu a Kant que pidió personalmente a'l so editor que lu publicara, lo cual fíxose anónimamente en [[1792]]. Como los académicos pensaron que'l llibru fuera escritu por el mesmu Kant, cuando'l mesmu Kant esclarió'l tracamundiu y allabó públicamente la obra, la reputación de Fichte creció significativamente ente la comunidá de filósofos. Por cuenta de esti ascensu de la so fama, foi llamáu a la Universidá de [[Jena]] pa ocupar una cátedra de filosofía qu'había quedáu vacante. Ellí, ente [[1794]] y [[1795]] dictó una serie de polémiques lleccioneslleiciones que seríen publicaes como ''Delles lleccioneslleiciones sobre'l destín del sabiu'', nes cualos espónense les temes fundamentales de la so reflexón filosófica.
 
En [[1799]] una aspra polémica sobre'l [[ateísmu]], sostenida con un discípulu, obligó-y a dimitir, treslladándose en [[1800]] a [[Berlín]], onde, como nun había universidá, tuvo que trabayar dando lleccioneslleiciones privaes pa caltenese.
 
En [[1806]], nel Berlín ocupáu por [[Napoleón]], Fichte escribió los ''[[Discursos a la nación alemana]]'', que se convirtió nel orixe del [[nacionalismu alemano]].
 
Cuando en [[1810]] creóse la Universidá de Berlín, foi nomáu profesor ordinariu de filosofía, siendo darréu escoyíu rector en [[1811]]. Al desamarrase la Guerra de Lliberación en [[1813]], Fichte dexa les sos lleccioneslleiciones y se enrola na milicia.
 
Morrió en xineru de [[1814]] a los 51 años d'edá pola mor del tifus que-y arimara'l so muyer, que contraxera de la mesma la enfermedá mientres trabayaba d'enfermera voluntaria curiando a soldaos nun hospital militar.
Llinia 99:
* ''Reivindicación de la llibertá de pensamientu y otros escritos políticos'' (1793)
* ''Fundamentu de la doctrina de la ciencia'' (1794)
* ''Delles lleccioneslleiciones sobre'l destín del sabiu'' (1794)
* ''Fundamentu del derechu natural'' (1796)
* ''Sistema de la doctrina moral'' (1798)