Diferencies ente revisiones de «Soninké»

Contenido eliminado Contenido añadido
m Correición de testu: -"Congo" -"Congu"
mSin resumen de edición
Llinia 73:
[[Archivu:BakelDiobé.jpg|thumb|300px|right|Diobé, gobernante de [[Bakel]], y los sos asesores: 1887-1888. [[Bakel]], una cosmopolita ciudá soninke de comerciu, yera un oxetivu de la espansión francesa de mediaos del sieglu XIX. Esta fotografía foi tomada polos miembros del coronel [[Joseph Galliéni]], nuna campaña pa crear protectoraos francés hasta'l [[ríu Senegal]] nel modernu [[Malí]].]]
 
L'antiguu Imperiu soninke foi gobernáu por un emperador que tenía un gran poder y tenía el control del comerciu trans-saharianu. El so poder taba llindáu por delles persones notables que taben al cargu de la l'alministración, los impuestos, l'exércitu, la xusticia y los derechos d'otros. Asina que el gobiernu central del imperiu taba compuestu pol emperador y los nobles que podemos considerar como asesores importantes. Los tribunales periférica teníen cierta llibertá de decidir sobre los sos problemes interiores sicasí, fueron supervisaos pola corte imperial sobre los problemes de too l'imperiu como l'exércitu. Nel momentu de [[Wagadu]] hubo un emperador a la cabeza del Imperiu siguíu polos nobles de les families. Inclusive dempués de la cayida del imperiu de la mayoría de les families soninke inda se caltién esta xerarquía nes sos aldegues. Na organización cada soninke ocupa un llugar nesi nivel. Non puede sese un rei o un ferreru por eleición, sinón que'l padre enseña a los sos fíos qué habilidaes van desenvolver. Entiéndense como un méritu que s'herieda de los antepasaos,
 
Dende la dómina precolonial, la sociedá soninke practicaba'l comerciu d'esclavos y progresivamente convertir nuna sociedá esclavista. Hasta finales del sieglu XIX, nes rexones soninke, un terciu o la metá de la población yeren esclavos.<ref name="8a785857" /> Pa controlalos, se -yos confina en barrios específicos de los pueblos, un costume qu'entá se caltien.
Llinia 116:
Nel pasáu, los homes teníen el pelo trenzado o en rastas, untáu de [[karité]]. Les muyeres teníen de cutiu la cabeza afaitada o tamién con peñaos trenzados, bien difíciles de realizar. Elles tatuaben los llabios y les melles pa destacar la blancura de los sos dientes y realzar la guapura de les sos cares. Les muyeres siempres llevaben un pañuelu decorativu na cabeza.
 
Los soninkes nun practiquen la escarificación de la cara tantu como los [[bambara]]. Tanto los homes como les muyeres, fáense dos escarificaciones sobre les vidayes y les muyeres trés más nes mexelles. La L'ablación de les neñes practicábase llargamente nel pasáu, pero yá nun se practica. La muyer fura les oreyes con dellos furacos nos que s'asitien dellos aníos d'oru pa los más ricos, plata o bronce nos casos más modestos. Xoyes como collares, pulseres y tobilleras son llargamente utilizaos.
 
Tradicionalmente, los homes usen el '''boubou''' (bata soninke), de cutiu blancu, beige o azul índigo, arreyábense una petrina de cueru alredor de la cintura. Tamién usen babuchas bordaes, llamaes '''moukhou''', o sandalies de cueru, los '''tepou'''. Les muyeres usaben la falda per debaxo de la rodía, el '''fendeli''', y na parte de riba una camisa sobre la que se poníen una túnica usualmente de color azul índigo llamada '''dorok khor''' (ropa grande). Cola islamización, la falda va llegar a los todíos. El '''bazin''' ("bassa") ye'l texíu utilizáu pa les fiestes, ye un texíu noble, d'alta calidá. So les sos ropes, les muyeres lleven collares de perlles en redol a la cintura que son usaos como ropa interior engañadora y namái pueden amosase en priváu llamáu '''khaño o dieldiele'''. Na cabeza, les muyeres '''soninké''' arréyense artísticamente un pañuelu o foulard, llamáu '''tikka o kala'''.
 
=== Circuncisión ===
L'autor Mamadou Soumare asegura "Percima de la ciruxía tradicional, el ritual de la circuncisión fai nes pruebes, la resistencia física, el dolor, el coraxe, nuna pallabra, la personalidá del neñu." Entámense fiestes mientres munches selmanes a partir de la fecha de la circuncisión que foi escoyida polos notables del pueblu. Col fin de preparar psicolóxicamente, los mayores que fueron circuncidadoscircuncidaos l'añu anterior entamen cada tarde un "tam-tam" p'acoyer al nuevu. A lo llargo de la ceremonia asítiese'l "tambor" llamáu "Daine" nel centru y el mozu que va ser circuncidadocircuncidáu siéntase alredor formando un círculu xuntu colos otros adolescentes de l'aldega, les moces nueves, muyeres, homes y esclavos. Mientres esti tiempu los mozos, afatiaos con formoses bufandes "Disa", canten pa ellos.<ref>"The circumcision among Soninke". Soninkara.com. http://www.soninkara.org/societe-soninkara/circoncision/index.php. Retrieved 2006-04-28</ref>
 
=== La L'ablación del clítoris ===
La L'ablación del clítoris o mutilación xenital femenina ye una práutica común na población Soninké; sicasí, ella nun ta precedida de ritos y actos públicos como nel casu de la circunsición del varón. Según Sylvie Fainzang y Odile Journet, esta operación realízase "a una edá que bazcuya ente delles selmanes y los primeros meses, mientres el periodu de lactancia".<ref>"La femme de mon mari. Anthropologie du mariage polygamique en Afrique et en France". Paris: L'Harmattan. p. 48.</ref> Según les mesmes autores, esta operación ye desaxeradamente doliosa y tien como únicu oxetivu correxir "el sexu biolóxico pa volvelo conforme a les representaciones sociales de la femineidad, vista como puramente receptiva".<ref>Idem.</ref> Asina, esta práutica tendría más un sentíu estéticu que ritual, aspeutu que ye criticáu por numberosos investigadores.
 
=== Gastronomía ===