Diferencies ente revisiones de «Secta»
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Llinia 19:
Esta idea foi sofitada pola [[Ilesia católica]] mientres la [[Edá Media]] y darréu, al calificar, por casu, como «secta luterana» a los protestantes, definición caltenida en ciertos testos hasta'l [[sieglu XX]].
Inda güei en círculos protestantes síguese esta llinia de pensamientu. Por casu, el ministru metodista episcopal estauxunidense Charles Samuel Braden dio esta definición: «Una secta, como yo definir, ye cualquier grupu relixosu que difier significativamente n'unu o más respectos tocantes a la creencia y práutica d'esos grupos relixosos que son consideraos como espresiones normatives de la relixón na nuesa cultura total».<ref>Irvine Robertson: ''¿Qué creen les sectes?''. Editorial Mundu Hispanu,
== Usu actual del términu ==
Llinia 56:
Les denuncies van dende la prohibición del usu del velu relixosu, hasta l'encarcelamientu arbitrariu d'artistes acusaos de cuestionar a les relixones mayoritaries.
Ye d'esmolición la manipulación con fines políticos del conceutu de secta, según el so usu arbitrariu en defensa de les relixones oficiales contra cualquier discrepancia. Por casu, Charles Samuel Braden, ministru metodista episcopal y académicu norteamericanu, dio esta definición contra les minoríes: «Una secta, como yo definir, ye cualquier grupu relixosu que difier significativamente n'unu o más aspeutos tocantes a la creencia y práutica d'esos grupos relixosos que son consideraos como espresiones normatives de la relixón na nuesa cultura total».<ref>Robertson, Irving: ''¿Qué creen les sectes?'' (
Esti usu arbitrariu n'ocasiones desamarró golpizas y linchamientos contra ciudadanos pacíficos, minoríes relixoses y oxetores de conciencia.<ref name=Amnistia>[http://www.amnistia.org.ar/sites/default/files/air_2011_full_ye.pdf Informe añal 2011 d'Amnistía Internacional.]</ref>
Llinia 100:
=== Definición sociolóxica ===
Max Weber estrema a les sectes» de les ilesies» sobre la base de los sos mecanismos de crecedera: sectes son comunidaes dinámiques, nes que l'individuu, por cuenta de una decisión personal y solamente dempués d'un minuciosu exame per parte de la secta, afíliase. En contraste, les ilesies, según Weber, son aquelles nes que s'herieda una identidá cultural.<ref>Weber: op. cit.,
Peter L. Berger ve na secta un modelu d'organización pa l'autosuficiencia colectiva de les minoríes. La so base filosófica ye una ortodoxa, la verdá ontolóxica d'un conceutu anterior. Una comunicación na que la comprensión de los fundamentos de la vida ye blasfemu y peligrosu. Pa tresmitir la «verdadera» doctrina rique midíes d'organización y d'influencia, non solamente'l adoctrinamiento de cada ser humanu, sinón tamién de la so forma de rellacionase col mundu ayenu.<ref>Peter L. Berger: [http://www.infosekta.ch/is5/themen/sekten_flam1994.html ''Zur Dialektik von Religion und Gesellschaft''].</ref>
Una tercera corriente estrema sectes d'ilesies sobre la base de les sos ideoloxíes. Les ideoloxíes relixoses de les ilesies nun tán en conflictu cola so redolada social,<ref>Johnson, Benton: op. cit.,
Stark y Bainbridge define la relixón como una organización humana coles mires de preparar compensaciones a les privaciones de la xente sobre la base de camientos sobrenaturales. Estos preparativos realizar en tres dimensiones:
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