Diferencies ente revisiones de «Ahura Mazda»

Una opinión<ref name=cf_Kuiper_1976_33ff>''cf.'' {{harvnb|Kuiper|1976|pp=33ff}}.</ref> ye que la divinidá protoindoiranio ye'l Padre Asura ensin nome, esto ye, el dios [[Varuna]] del ''[[Rigveda]]''. Nesta opinión, el ''mazda'' zoroástrico ye l'equivalente al [[sánscritu védicu]] ''medhira'', descritu nel ''Rigveda'' [[RV 8|8]].6.10 como la visión del orde cósmicu» que Varuna ufierta a los sos devotos. Tamién se suxurió<ref name=Kuiper_1983_683>{{harvnb|Kuiper|1983|p=683}}.</ref> qu'Ahura Mazda podría ser el desenvolvimientudesarrollu iranín de la espresión ''dvandvah'' de ''*mitra-*vouruna'', siendo *mitra'l per otra parte 'Señor' ensin nome ([[Ahura]]) y *vouruna siendo ''mazda''/''medhira'' como se señaló enantes. Nesta constelación, Ahura Mazda ye una divinidá compuesta na cual les carauterístiques favorables de ''*mitra'' nieguen les cualidaes desfavorables de ''*vouruna''.

N'otra opinión,<!--(Boyce, Schlerath, et al)--> Ahura Mazda ye vistu como'l Ahura ''por excelencia'', superior a ''*vouruna'' y a ''*mitra'', y el Padre Asura ensin nome del ''Rig-veda'' ye un dios distintu (ver la etimoloxía más arriba) col cual Ahura Mazda puede tar rellacionáu. Nun desenvolvimientudesarrollu d'esta opinión,<ref name=Boyce_2001_239_257>{{harvnb|Boyce|2001|pp=239-257}}.</ref> la espresión ''dvandvah'' de ''*mitra-*vouruna'' nun ye otra que l'arcaicu '[[Mithra]]-Baga' del Avesta. Pero mientres nel ''Rig-veda'' Bhaga ye una divinidá menor por mesmu derechu, nos tiempos protoindoiranios esto foi un epítetu del conceutu de ''*vouruna'' y nel Irán cimeru siguió siendo un títulu de cultu pa *vouruna, darréu reemplazándolo.<ref name=Boyce_2001_243_244>{{harvnb|Boyce|2001|pp=243-244}}.</ref>