Diferencies ente revisiones de «Cayida de Constantinopla»
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Llinia 137:
Amás, nel terrén de lo político, la conquista de Constantinopla xeneró una única entidá alministrativa pa un territoriu dafechu otomanu. Esto creó un imperiu central d'una fortaleza a la cual Europa, estremada, nun podía presentar respuesta.<ref>{{Cita publicación|url = http://www.estudiosarabes.uchile.cl/centro_recursos/material_estudio/cultura/modulo_08/caida_de_constantinopla.pdf|títulu = Significáu de la cayida de Constantinopla pal Imperiu Otomanu|apellido = Salinas Gaete|nombre = Sebastián|fecha = 2005|publicación = Revista Añal d'estudios griegos, bizantinos y neohelénicos|fechaacceso = 12/12/15|doi = |pmid = |issn=0716-2138|númberu = 24|páxina = 135|página = |formato = PDF}}</ref> Coles mesmes, dexó en claro la precariedá de los métodos de guerra europeos frente a la meyora de los turcos. La gran diferencia dar nel usu de l'artillería, debíu al manexu de la pólvora que los turcos adquirieron.
Nel terrén económicu, los florentinos, llueu establecieron bones
Tocantes a los tresformamientos sociales, como inda nesi tiempu los otomanos amosaben cierta tolerancia escontra les relixones de los imperios qu'absorbíen, dellos cristianos de talentu empezaron a allegar a Constantinopla y convirtiéronse al Islam pa faer progresar les sos carreres{{Cita riquida|}}, sabedores de que'l sultanatu amosábase resabiáu a la de promover a los sos propios súbditos a cargos alministrativos o militares. Estos migrantes, xeneralmente calteníen la opinión de que los otomanos teníen un altu nivel de bienestar material.<ref>{{cita llibru|apellíos = Hale|nombre = John|enlaceautor = |títulu = La civilización de la Renacencia n'Europa, 1450-1620|url = |fechaacceso = |añu = 1993|editorial = Crítica|isbn = |editor = |ubicación = Barcelona|páxina = 49-50|idioma = |capítulu = }}</ref>
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