Diferencies ente revisiones de «Chueta»
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En redol a [[1640]], los descendientes de conversos empecipien un fuerte procesu d'ascensu económicu y d'influencia comercial. Con anterioridá, y con dalguna esceición, fueren artesanos, tenderos y distribuidores al detalle, pero a partir d'esti momentu, y por causes pocu esplicaes, dalgunos empiecen a destacar n'otres actividaes económiques: crean compañíes mercantiles complexes, participen del comerciu esterior (llegando a controlar, a los víspores de los procesos inquisitoriales, el 36% del total), apoderen el mercáu asegurador y la distribución minorista de productos d'importación. Per otra parte, les empreses y compañíes son participaes, davezu, namái por conversos y destinen parte de los sos beneficios a obres de caridá nel senu de la comunidá, a diferencia del restu de la población qu'acostuma a faelo por aciu obres pías a la ilesia.<ref>Bibiloni, ''El comerç…'' y Pons '' Companyies…''.</ref>
Por causa de la intensa actividá económica esterior volver# a entamar los contactos coles comunidaes xudíes internacionales, especialmente de [[Livorno]],<ref>{{cita web|url=http://www.comunitaebraica.org/main.htm|
Probablemente nesti momentu configúrase un sistema d'estratificación social interna —anque tamién s'afirma que vien de la dómina xudía—, qu'estremaría una especie d'aristocracia del restu del grupu, más tarde denominaos respeutivamente ''orella alta'' (oreya alta) y ''orella baixa'' (oreya baxa), y otres distinciones basaes na relixón, l'oficiu y el parentescu, qu'acabaría configurando un texíu d'aliances y evitaciones ente apellíos, que tienen una gran influencia nes práctiques endogámiques de la dómina.<ref>Porqueres, ''L'endogàmia…'', n'estensu.</ref>
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===== ''La Fe Triunfante'' =====
[[Archivu:La Fe Triunfante 1691.jpg|thumb|left|Primer edición de La Fe Triunfante de [[Francisco Garau]] (1691).]]
El mesmu añu de los autos de fe de [[1691]], Francesc Garau,<ref>{{cita web|url=http://www.enciclopedia.cat/fitxa_v2.jsp?NDCHEC=0031506|
===== Sambenitos =====
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Pero entá nel añu [[1966]], la publicación del ensayu históricu ''Els descendents dels jueus conversos de Mallorca. Quatre paraules de la veritat'' (Los descendientes de los Xudíos Conversos de Mallorca. Cuatro pallabres de la verdá), de [[Miquel Forteza i Pinya]], hermanu del alcalde Guillem, provocó la postrera gran discutiniu popular sobre la cuestión chueta. Nél espublizáronse los afayos de [[Baruch Braunstein]] nel [[Archivu Históricu Nacional]] de Madrid, publicaos nos [[Estaos Xuníos]] nel añu 1936,<ref>De fechu el mesmu Forteza, xuntu con [[Gabriel Cortès Cortès]], yá lo fixeren col llibru ''Reconciliaos y Relaxaos'' editáu anónimamente en Barcelona en 1946, nuna edición de bibliófilu de namái 200 exemplares.</ref> que demostraben qu'en Mallorca les condenes a judaizantes afectaren más de 200 apellíos mallorquinos.<ref>Riera, ''Els xuetes…'', pp. 145-200.</ref> Nesti momentu puede asitiase simbólicamente l'arrequexamientu al ámbitu priváu de les actitúes discriminatories, sumiendo, prácticamente, les sos espresiones públiques. Tamién la publicación de Forteza dio entamu a una esitosa llinia editorial na mesma isla, siguida anguaño, que xeneró docenes de llibros que traten la tema dende distintes perspeutives y que convirtió la cuestión chueta n'unu de les temes más estudiaes pola historiografía mallorquina.<ref>Font, ''La fe vençuda…'' pp. 163-168.</ref>
La llibertá de cultu priváu establecida poles lleis del final del [[franquismu]] fixo posible un ciertu contautu col xudaísmu y favoreció nos años 60 ciertos movimientos d'aproximamientu que nun se concretaron más allá del casu de Nicolau Aguiló, qu'en [[1977]] emigró a Israel y volvió al xudaísmu col nome [[Nissan ben Avraham]] llogrando darréu'l títulu de [[rabino]].<ref>Font, ''La fe vençuda…'' p. 163.</ref> Sía que non, el xudaísmu y los chuetas tuvieron una relación de cierta ambivalencia pol fechu de tratase de xudíos de tradición cristiana, fechu non contempláu poles autoridaes polítiques y relixoses d'Israel, que paecen dar importancia al fechu de ser de ''tradición cristiana'', ente que pa los chuetas comenenciudos en dalguna forma d'aproximamientu, la so esistencia estremada namái s'esplica pol fechu de ser ''xudíos''.<ref>Per exemplu ver el final d'esti artículu: {{cita web |url= http://www.tarbutsefarad.com/index.php?option=com_content&task=view&id=2157&Itemid=1752|títulu= Fai 57 años que me "''comí un rabino''"|autor= |apellíu= Segura Aguiló|nombre= Miquel|enlaceautor= |coautores= |fecha= |añu= |mes= |formatu= artículu d'opinión, consultáu 27-10-2009|obra= |editor= |editorial= |allugamientu= |páxina= |página= |idioma= castellanu|cita= }}</ref> Quiciabes esta dualidá esplica la esistencia d'un cultu sincréticu xudeocristianu denomináu ''cristianismu chueta'', per otra parte bien minoritariu, predicáu por [[Cayetano Martí Valls]].<ref>{{cita web |url= http://www.cayetanomartivalls.com|
Un fechu importante, col advenimiento de la democracia, foi la eleición en [[1979]] de [[Ramón Aguiló]], alcalde socialista de Palma hasta [[1991]]. La so eleición por votación popular puede considerase la principal evidencia del cayente de la discriminación, ratificada por dalgún otru casu como'l de [[Francesc Aguiló i Pons]], alcalde nacionalista d'izquierdes de [[Campanet]] dende 1987 a 2007.
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Tou ello, sicasí, nun implica la eliminación completa de conductes de refuga, como indica una encuesta realizada ente los mallorquinos pola [[Universidá de les Islles Baleares]] en [[2001]], na qu'un 30% afirmó que nun se casaría nunca con un/una chueta y un 5% declaró que nun deseya nin tener amigos chuetas,<ref name="porcel 73">''Los chuetas mallorquinos. Quince siglo de racismu'', p. 73.</ref> cifres que, a pesar de ser alzaes queden matizaes pola mayor edá de los que s'asitien en favor de la discriminación.<ref>Pere A. Salvà i Margalida Gamundí, UIB, 1997; citáu na revista ''Segell'' núm 1, p. 199.</ref>
Nos últimos años creóse l'asociación ''ARCA-Llegat Jueu'',<ref>{{cita web |url= http://www.arcallegatjueu.com/ |
== Cuestión na creación lliteraria ==
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== Bibliografía ==
* {{cita llibru |apellíos= Anónimu |nome= |apellíos2= |nome2= = |apellíos3= |nome3= |títulu=La Inquisición de Mallorca. Reconciliaos y Relaxaos, 1488-1691 |url= |editorial= Perdigó |ubicación= Barcelona |añu= 1946|id=}}
* {{cita llibru |apellíos= Anónimu; Muntaner, Lleonard (introducción) |nome= | apellíos2= |nome2= |
* {{cita llibru |apellíos= Anónimu; Pérez, Lorenzo (trescripción, introducción y notes) |nome= |apellíos2= |nome2= = |apellíos3= |nome3= |
* {{cita llibru |apellíos= ben-Avraham |nome= Nissan |apellíos2= |nome2= = |apellíos3= |nome3= |títulu= Els anussim. El problema dels xuetons segons la legislació rabínica|url= |editorial= Miquel Font, editor |ubicación= Palma (Mallorca)|añu= 1992|isbn = 84-7967-009-6}}
* {{cita llibru |apellíos= Bibiloni Amengual |nombre= Andreu |apellíos2= |nome2= = |apellíos3= |nome3= |títulu= El comerç esterior de Mallorca. Homes mercats i productes d'intercanvi (1650-1720).|url= |editorial= El Tall |allugamientu= Palma (Mallorca)|añu= 1995|isbn = 84-87685-49-8}}
* {{cita llibru |apellíos= Braustein, Bàruc; Massot i Muntaner, Josep (prólogu) |nome= | apellíos2= |nome2= Josep (pròleg)= |apellíos3= |nome3= |títulu=Els xuetes de Mallorca|url= |editorial= Curial |ubicación= Barcelona |añu= 1976|isbn = 84-7256-078-3}}
* {{cita llibru |apellíos= Colom Palmer |nome= Mateu |apellíos2= |nome2= = |apellíos3= |nome3= |títulu=La Inquisició a Mallorca (1488-1578)|url= |editorial= Curial |ubicación= Barcelona |añu= 1992|isbn = 84-7256-993-4}}
* {{cita llibru |apellido= Cortijo Ocaña |nombre= Antonio |apellíos2= Durán-Cogan |nome2= M. |apellíos3= |nome3= |
* {{cita llibru |apellíos= Cortès Cortès, Gabriel; Serra, Antoni (estudiu preliminar) |nome= | apellíos2= |nome2=|apellíos3= |nome3= |títulu=Historia de los xudíos mallorquinos y de los sos descendientes cristianos|url= |editorial= Miquel Font, editor |ubicación= Palma (Mallorca)|añu= 1985|isbn = 84-86366-05-4}}
* {{cita llibru |apellíos= Cortès Cortès, Gabriel; Piña Homs, Roman |nome= |apellíos2= |nome2= = |apellíos3= |nome3= |títulu=-yos cartes romanes de Mossen Pinya|url= |editorial= UIB |allugamientu= Palma (Mallorca) |añu= 2000|isbn = 84-7632-588-6}}
Llinia 309:
* {{cita llibru |apellíos= Laub, Juan y Eva; Lisón Tolosana, Carmelo (prólogu) |nome= | apellíos2= |nome2= |apellíos3= |nome3= |títulu= El mitu triunfante: estudiu antropolóxicu-social de los chuetas mallorquinos|url= |editorial= Miquel Font, editor |ubicación= Palma (Mallorca)|añu= 1987|isbn = 84-86366-28-3}}
* {{cita llibru |apellíos= Moore |nome= Kenneth |apellíos2= |nome2= |apellíos3= |nome3= |títulu= Los de la cai. Un estudiu sobre los chuetas|url= |editorial= Sieglu XXI d'España editores, S.A.|ubicación= Madrid |añu= 1987|isbn = 84-323-0602-9}}
* {{cita llibru |apellido= Pérez Martínez, Lorenzo (edición); Riera i Monserrat, Francesc (Introducción)|nome= | apellíos2= |nome2= = |apellíos3= |nome3= |
* {{cita llibru |apellíos= Picazo Muntaner |nombre= Antoni |apellíos2= |nome2= = |apellíos3= |nome3= |títulu= Els xuetes de Mallorca: grups de poder i critojudaisme al segle XVII. Sobre jueus i conversos de les Balears|url= |editorial= El Tall |allugamientu= Palma (Mallorca)|añu= 2006|isbn = 84-96019-34-9}}
* {{cita llibru |apellido= Piña Homs |nome= Roman|apellíos2= |nome2= = |apellíos3= |nome3= |títulu= El plet de Cartaxena (1850-1855): Discriminacions de sang i dues burgesies en lluita a la Mallorca del XIX|url= |editorial= Miquel Font, editor |ubicación= Palma (Mallorca)|añu= 2006|isbn = 84-7967-113-0}}
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== Enllaces esternos ==
* {{cita web |url= http://www.memoriadelcarrer.com|títulu= Memòria del Carrer|autor= |apellíu= |nome= |enlaceautor= |coautores= |fecha= consultada 27-10-2009|añu= |mes= |formatu= |obra= |editor= |editorial= |allugamientu= |páxina= |página= |idioma= catalán, castellán, inglés y hebréu|cita= }}
* {{cita web |url= http://www.arcallegatjueu.com/ |
* {{cita web|url=http://www.lleonardmuntanereditor.cat/book/show/249|títulu=Segell|autor=|apellíu=|nome=|enlaceautor=|coautores=|fecha=consultada 27-10-2009|añu=|mes=|formatu=|obra=|editor=|editorial=|allugamientu=|páxina=|página=|idioma=catalán y castellán|cita=|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20100620064908/http://www.lleonardmuntanereditor.cat/book/show/249|fechaarchivo=20 de xunu de 2010}}
* {{cita web |url= http://www.tarbutsefarad.com/index.php?option=com_content&task=blogcategory&id=82&Itemid=218&lang=cat|títulu= Tarbut Sepharat. Mallorca|autor= |apellíu= |nome= |enlaceautor= |coautores= |fecha= consultada 27-10-2009|añu= |mes= |formatu= |obra= |editor= |editorial= |allugamientu= |páxina= |página= |idioma= castellanu, catalán ya inglés|cita= }}
* {{cita web|url=http://www.redjuderias.org/rede/index.php|
* {{cita web |url= http://www.tarbutsefarad.com/es/articulos-shorashim/4267-juetes-por-chuetas-o-xuetes.html|títulu= Tarbut Shorashim. Barcelona|autor= |apellíu= |nome= |enlaceautor= |coautores= |fecha= consultada 25-02-2011|añu= |mes= |formatu= |obra= |editor= |editorial= |allugamientu= |páxina= |página= |idioma= castellanu|cita= }}
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