Diferencies ente revisiones de «Xiongnu»
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Llinia 35:
== Continuación del conflictu xiongnu-hàn tres la muerte de Mòdùn ==
La muerte de Mòdùn nun retrasó de nenguna manera la inercia combativo y conquistador de la confederación, que se cobraría la siguiente víctima a manos del fíu y herederu del gran conquistador: '''Jīzhōo'''. El nuevu ''Chányú'' nun duldar en dirixir
[[Archivu:BronzeManOrdos3-1stCenturyBCE.JPG|miniaturadeimagen|Atopamos ante una de les pieces ornamentales más célebres y identificativas col guerreru xiongnu. La presente pieza foi topada na rexón del Ordos, fechada en redol al III-I e.C. y anguaño propiedá del British Museum. Ellaborada en bronce, amuésanos unes traces faciales abuitaos, xuntu con un '''característicu mostacho''', visible y acotáu n'otros restos arqueolóxicos chinos nos que figuren imáxenes atribuyíes a personaxes ''hú''. Coles mesmes, '''sostien una espada con un pomo arrondáu''', que sieglos dempués siguiría vixente n'otres tipoloxíes de sables atribuyíos a diversos grupos nómades. Cabo tamién señalar na so vestimienta '''la presencia d'un tahalí'''.]]
Esta meyora ensin precedentes, qu'amenaciaba claramente non yá yá'l codalosu comerciu sosteníu pola dinastìa coles rexones del noroeste, sinón qu'amás s'alzaba yá pasu ente pasu como un poder frontero de disputa contra'l mesmu Estáu Hàn. L'amargosa lleición que Liú Bāng tuvo que probar tres la debacle sufierta a manos de Mòdùn, fixo que d'equí p'arriba dellos de los ''Húángdì'' socesores caltuvieren una estudiada estratexa na que yá non yá s'alternaríen les opciones de control basaes nel ''héqīn'' (和親) o na entrega de presentes y donaciones dispuestes pa satisfaer l'ambición de los sos líderes: faíase yá necesaria una política activa y esterior, entá colos riesgos y dificultaes que traía, de forma que pudieren tener aliaos y lladrales pa sofitase na llucha d'un Estáu cada vez más complexu y estructurado como yera la confederación xiongnu. Ye esti últimu puntu vital pa entender les misiones inédites na política china, como la impulsada por [[Zhang Qian]]. Na so misión inicial, la xera encamentada fincaba en tratar d'alcordar aliances y comunicaciones colos alloñaos territorios de Xīyù, aportando a prindáu nel so camín por unes huestes merodeadoras de Jīzhōo. Prindáu y negándose a confesar los verdaderos planes del ''Húangdì'', foi encamentáu a permanecer en territoriu xiongnu mientres años, hasta que pudo escapar y algamar Xīyù, llogrando establecer per primer vegada una comunicación direuta ente los llonxanos Estaos del oeste y la corte de los Hàn. La misión inicial de Zhang Qian yera consiguir l'ayuda direuta de los yuèzhī, xuntu cola de los wūsūn, a lo que recibió namái la negativa de dambos. A pesar d'esta negativa, los wūsūn llegaríen a convertise tiempu dempués y gracies a la diplomacia d'intercambios esplegada polos Hàn, nel principal activu y aliáu na so llucha contra los xiongnu.
Llinia 55:
La socesión tradicional establecíase nel so orixe en redol a la figura de tresmisión de poder por primogenitura, o bien en manos del fíu yá señaláu nel so momentu pol ''Chányú'' reinante. Sicasí, los celos amosaos por distintos bandos '''provocaron la primera y más grave crisis vivida nunca antes na confederación nel 58 a.C'''., dando llugar a quebrar total y yá indixebrable en distintes demarcaciones.
[[Archivu:Dress ornament in shape of a tiger, Xiongnu, 200-100 BC, gold - Östasiatiska museet, Stockholm - DSC09564.JPG|miniaturadeimagen|Ornamientu áureo de dómina xiongnu utilizáu pa vestimienta femenina, anguaño nel Östasiatiska Museet d'Estocolmo. Na figura pueden apreciase la forma y relieve fácilmente identificable del tigre, concretamente a la caña taxonómica de la [[Panthera tigris altaica|''Panthera Tigris Altaica''.]] Cabo señalar que '''el tigre guardó tracionalmente un llugar destacáu na ornamentación nómada''' mientres sieglos, siendo identificada la so presencia en distintes cultures a lo llargo de les estepes orientales, amás de ser el principal depredador nel duru ecosistema de les estepes.]]
Dende'l despóticu y efímeru gobiernu del sanguinario '''Túqítáng''' (60-58 e.C.),<ref>Conocíu tamién pol so titulatura oficial, '''Wòyǎnqúdī Chányú''' (握衍朐鞮單于).</ref> va estender polos distintos territorios alministraos poles elites xiongnu una folada de llerza, roxura y rensía, que va conducir per primer vegada a una división total ente toles élites y ''bù'' adscrites al poder. Nacen asina dos primeres demarcaciones, ramificándose ente los ''dōng xiōngnú'' (東匈奴), controlaos pol capacitáu [[Huhanye|'''Jīhóuquǎncè''' (稽侯犬冊)]]<ref>Conocíu de forma xeneral ente los distintos autores europeos y principales sinólogos pol so titulatura oficial '''Hūhányé Chányú''' (呼韓邪單于).</ref> y los ''xī xiōngnú'' (西匈奴)<ref>Traducíos los primeres como "xiongnu del esti", ente que los segundos facer como "xiongnu del oeste". A priori, la facción más poderosa sigue en manos de los xiongnu del este.</ref> empobinaos por '''Báoxūtáng''' (薄胥堂).<ref>Quien adoptaría la titulatura '''Túqí Chányú''' /屠耆單于.</ref> Los dōng xiōngnu van ser dende un primer momentu como l'eslabón más influyíu pola política Hàn, ente que pela so parte los xī xiōngn optarán por caltener celosamente una independencia territorial y política abondo dixebrada del control Hàn, llevándo-yos a enfrentamientos y lluches contra les diverses ''bù'' que cada vez se dixebraben más de la órbita xiongnu, buscando en tou momentu'l restablecimiento del control y prestíu de la confederación. Coles mesmes que les ''bù'' xiongnu paecíen habese ramificáu en dos grandes circunscripciones (este y oeste), les discrepancies, celos y medranes de dalgunos de los más importantes líderes provocaron qu'a partir del 57 e.C. españaren hasta tres levantamiento independientes, que fueron empobinaos por distintes figures nobiliaries, que nun duldar n'última instancia en proclamar la so máxima autoridá como ''Chányú''. D'esta miente, tenemos d'añedir hasta dos figures más, independientes y autoproclamadas: un primer llevantamientu del autoproclamado ''Hūjiē Chányú'' (呼揭單于); un segundu llevantamientu del tamién autoproclamado ''Chēlí Chányú'' (車犁單于) y finalmente un tercer llevantamientu empobináu por ''Wūjí Chányú'' (烏藉單于). Estos trés rebeliones seríen encaloraes n'apenes unos meses gracies a la enérxica reacción de Báoxūtáng. A pesar de los sos ésitos, tan solo un añu dempués (56 e.C.) Jīhóuquǎncè llograba aniquilar tantu al esitosu Báoxūtáng como al restante usurpador entá activu y reticente a sometese al poder de Jīhóuquǎncè, '''Chēlí Chányú'''. Esta victoria final algamada por Jīhóuquǎncè nun llogró qu'el so dominiu absolutu recayera sobre
Va Ser xustamente esta última demarcación la que va espolletar y va conducir nuevamente a la reintegración de les huestes xiongnu a partir del 31 e.C., tres delles décades de llucha, confrontación y erosión, que van provocar a la llarga una cayida yá total y preconizada dende les primeres lluches y hostilidáes abiertes con otres cañes tribales del este, los non menos importantes ''wuhuan''. Una caña tribal, que bastante ye que va tar siempres sofitada y suministrada pol poder Hàn, qu'intelixentemente la utilizará como arma refundiza contra los xiongnu. Ensin batura a duldes, ye esti últimu llevantamientu'l más granible y beneficiosu de tolos cinco (cuntando coles mesmes los dos llevantamientos empecipiaos por Jīhóuquǎncè y Báoxūtáng). L'hermanu mayor de Jīhóuquǎncè non yá va suponer una grave amenaza pal intentu d'estabilidá escorríu por esti postreru, sinón qu'amás infligirá un grave golpe a la so autoridá, teniendo en cuenta qu'amás de ser un usurpador de la so propia sangre, atrai y dirixe a ''bù'' circunscritas a la área de llexitimidá pretendida: les rexones orientales. A pesar del so dramáticu final, tantu Hūtúwúsī como'l so hermanu Jīhóuquǎncè suponen un epílogu vibrante y apoteósico de la resistencia xiongnu ante la dinastía Hàn.
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