Diferencies ente revisiones de «Kumarila Bhatta»

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Llinia 20:
Tamién se-y atribúi la formulación lóxica de la creencia mimamsa de que los ''Vedás'' nun tienen autor (''apaurusheya:'' ‘non humanu’, siendo ''a:'' partícula negativa, ''purusha:'' ‘varón’).
En particular ye notable'l so defensa contra la posición medieval budista de los rituales védicos.
Esto puede contribuyir de dalguna manera nel amenorgamientu del budismu na India.<ref>Daniel P. Sheridan: «Kumarila Bhatta» (págspáxs.&nbsp;198-201), en Ian McGready (editor): ''Great thinkers of the Eastern world''. Nueva York: Harper Collins, 1995; ISBN 0-06-270085-5.</ref>
El so trabayu influyó fuertemente a otres doctrines indies, sobremanera el advaita vedanta.