Diferencies ente revisiones de «Zoofilia»

El fenómenu de les relaciones sexuales con animales nun ye nuevu. Les instancies d'esti comportamientu fueron atopaes na Biblia.<ref>http://dx.doi.org/10.1016%2Fj.jflm.2008.07.006</ref> Nuna cueva en Val Camonica, nel norte italianu amuésase una pintura d'a lo menos 8000 e.C. no cual un home ta a puntu d'enfusar un animal. Raymond Christinger interpreta eso como una demostración del poder d'un xefe tribal,<ref>http://www.archaeometry.org/sxx.htm</ref> y lo que nun sabemos ye si esta práutica yera entós más aceptable y si la escena representada yera habitual o inusual o si foi simbólicu o imaxinariu.<ref>http://books.google.co.uk/books?id=WzxmAAAAMAAJ&q=Coren+d'el+Valento+animal&dq=Coren+d'el+Valento+animal&lr=&client=firefox-a&pgis=1</ref> The Cambridge Illustrated History of Prehistoric Art diz que la escena puede ser humorística, una y bones l'home qu'enfusa paez tar saludando alegremente cola mano al empar. Potters pasó tiempu describiendo la práutica, pero esto pue ser por cuenta de que la idea ye prestada.<ref>http://books.google.co.uk/books?id=xwm_D1o_UTsC&pg=PA188&dq=%22prehistoric+art%22+bestiality&lr=&client=firefox-a</ref> Dr. "Jacobus X" dixo qu'esto foi fechu 'primero que cualquier tabú conocíu contra la cópula con animales esistiera.'<ref>Los abusos y crímenes del sentíu xenital, 1901</ref> Masters dixo que cuidao que l'home prehistóricu ye prehistóricu fai falta dicir que sabemos pocu del so comportamientu sexual,<ref>Prohibida la moralidá y el comportamientu sexual, Masters, Robert YE. L., p. 5</ref> representaciones en pintures rupestres namái pueden amosar esmoliciones suxetives o pensamientos del artista.