Diferencies ente revisiones de «Economía neoclásica»
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Sicasí, como se notó, dalgunos consideren que la escuela puede atopase inclusive nel presente. Dende esi puntu de vista, [[Christian Arnsperger]] y [[Yanis Varufakis]]<ref> Arnsperger y Varoufakis: [http://www.paecon.net/PAEReview/issue38/ArnspergerVaroufakis38.htm What Is Neoclassical Economics?] </ref> suxuren que los neoclásicos (y solo los neoclásicos) comparten trés [[Axoma|meta-axomes]]:
# '''[[Individualismu metodolóxicu]]''': los fenómenos a ser estudiaos ser centrándose nos individuos. (sicasí, hai que notar qu'estos nun son los [[individuos]] del llinguaxe común y corriente, sinón individuos metodolóxicos o [[axentes económicos]]: "Un axente económicu ye la unidá básica d'operación nel modelu. Xeneralmente consideramos que l'axente económicu ye un individuu.... Sicasí, en dellos modelos económicos, considérase como un axente una nación, una familia o un gobiernu. N'otres ocasiones, el "individuu" ye eslleíu nuna colección d'axentes económicos, cada unu actuando en circunstancies distintes y cada unu consideráu un axente económicu".<ref> Ariel Rubinstein (2006): [http://press.princeton.edu/rubinstein/front.pdf Lecture Notes in Microeconomic Theory] Princeton O Press..- Introduction, p X </ref> El puntu ye importante. Los neoclásicos reintroducen a la disciplina l'estudiu de grupos o clases, tantu d'individuos como de fenómenos, so la forma d'[[agregáu|agregáos]].)
# '''Instrumentalismo metodolóxicu''': polo qu'entienden que tou comportamientu ye empuestu por [[preferencia|preferencies]], esto ye, ye instrumental. (nótese qu'esto modifica sutilmente el problema de la [[racionalidá]] económica. Los neoclásicos nun asumen que los individuos escuerren namái'l so interés propiu, pero,
# '''Equilibriu metodolóxicu''': lo que quier dicir que los neoclásicos asumen que'l comportamientu agregáu bazcuya alredor d'o tiende a un puntu de [[equilibriu económicu]]. Esto, a diferencia de, a lo menos dellos marginalistas (por casu, [[Carl Menger]]), pa los cualos nun hai razón dalguna polo cual el mercáu tenga de tar n'equilibriu: los individuos busquen maximar utilidá o beneficios, non equilibriu. Amás, hai problemes cola asunción de la información perfecta<ref>
Rafael Domínguez Martín: "Pa Menger, al contrariu que pa los otros descubridores de la utilidá marxinal, los mercaos nun tienen porque tar n'equilibriu cuando los individuos maximizan la so utilidá (hai problemes d'información imperfecta), d'ende la importancia que, dende'l principiu, la escuela austriaca va otorgar a la figura del empresariu como un axente que busca información y aprovecha oportunidaes de llograr beneficios, de lo que se deriva una noción de competencia como un procesu dinámicu, frente al conceutu estáticu de Walras y Jevons. " en
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1.- L'aproximamientos del equilibriu, que, de la mesma, pueden estremase en:
* l'aproximamientu de Marshall que dalgunos consideren representa l'orixe del pensamientu ortodoxu na economía actual.<ref> Por casu: Clem Tisdell, Keith Hartley: [http://books.google.com/books?id=kdnR_C9hai8YC&pg=PA136&lpg=PA136&dq=typical+marshallians&source=bl&ots=x6nxHEBaZo&sig=LMMsk4UJEJ8wWd8ZbgAKS3xcUWI&hl=en&ei=7NUvTIH4KqP80wT0qdjUBA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&vei=0CBUQ6AEwATgK#v=onepage&q&f=false Microeconomic policy: a new perspective] </ref><ref> John Cunningham Wood (editor) (1996): [http://books.google.com/books?id=ZIgGi8QO0dMC&printsec=frontcover&source=gbs_gue_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false Alfred Marshall: critical assessments. Second series] </ref> Marshall introdució a la disciplina l'usu formal de [[modelu económicu|modelos económicos]] conceptuales y diagramáticos, basaos n'analises lóxicos<ref> Ver, por casu Alfred Marshall et al: [http://books.google.com/books?id=Uz9Y6GqphAQC&pg=PR19&lpg=PR19&dq=Marshal+as+logician&source=bl&ots=mgh_VyLF00&sig=tug3XGSd6UcrXvXm0W6uFLMfSGE&hl=en&ei=ldpWTpSKIcyzhAfikbigDA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=9&vei=0CD4Q6AEwCDgK#v=onepage&q=logic&f=false The Correspondence of Alfred Marshall, Economist: At the summit, 1891-1902] p 405 </ref> (el conceutu de [[Cæteris paribus]] ye un exemplu), dexando les matemátiques pa demostraciones en notes o apéndices.<ref> Marshall: “[un] bon teorema matemáticu que s'ocupe d'hipótesis económiques ye bien improbable que
* L'aproximamientu de Walras que dio orixe a una visión de la economía<ref> por casu Samuel Bowles y Herbert Gintis (2000): [http://docs.google.com/viewer?a=v&q=cache:FUTzXI80JCwJ:citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download%3Fdoi%3D10.1.1.137.3177%26rep%3Drep1%26type%3Dpdf+walrasian+economics&hl=en&pid=bl&srcid=ADGEEShqkguJV8-WmoExAdsd5plKre8v4Tk4_y5eIdwAU_OnX92KOZ2DIEqVaVKJ4SMjScs8WU4B9RQJ3sPCNYmFS7mnUDlZy-LESvIxXD7tkKWSDXH-dkNq7NPbEfSWcIXDgZDd3FOLIE&sig=AHIEtbQnt0eyBrbyiiIT3hFGI_SAJ-Zynw WALRASIAN ECONOMICS IN RETROSPECT] o Y.S. Andersen: [http://ideas.repec.org/p/aal/abbswp/06-35.html Appraising Schumpeter's 'Essence' after 100 Years: From Walrasian Economics to Evolutionary Economics] </ref> que ye percibida por dalgunos como dominante nel presente.<ref> Por casu, [[Murray Rothbard]] escribe: “Dende la Segunda Guerra Mundial, la economía principal (mainstream) siguió'l paradigma del [[equilibriu xeneral]] del economista suizu Léon Walras” en: [https://mises.org/journals/rai/pdf/R1_6.PDF Breaking Out of the Walrasian Box: The Cases of Schumpeter and Hansen] </ref> Walras busco dar a la disciplina'l mayor grau posible de precisión y xeneralización,<ref> Angeles Cámara S: "(Walras)Fondamente interesáu na teoría pura, atopó que la so dómina tenía como carauterística principal "una completa ausencia de puntos de vista teóricos y científicos... un empirismu absolutu". Anque almitía la necesidá de la conocencia empírica, aportunó en que los fechos teníen de ser identificaos ya interpretaos a la lluz de la teoría. A los qu'afirmaben que la economía yera demasiáu complexa pa emplegar nella la matemática como ferramienta d'investigación, retrucaba qu'esa mesma complexidá yera la que faía necesaria a la matemática. Pensaba que la falta de demostraciones científiques - lo que pa él quería dicir matemátiques - conduxera a la economía a una situación d'impotencia y descreitu.
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[http://socserv2.socsci.mcmaster.ca/~econ/ugcm/3ll3/veblen/econevol.txt Why is Economics Not an Evolutionary Science?] T.Veblen: [http://socserv2.socsci.mcmaster.ca/~econ/ugcm/3ll3/veblen/econevol.txt Why is Economics Not an Evolutionary Science?] </ref>el conceutu d'equilibriu ye normativu, implicando -ensin prueba- que l'equilibriu ye de beneficiu pa la sociedá y los individuos. Veblen considera que la economía ortodoxa ye [[teleoloxía|teleolóxica]] y [[Evolución biolóxica|pre-darwiniana]]. Teleolóxica porque asume que'l procesu económicu progresa o tiende a una situación estable (l'equilibriu al llargu plazu) que nin se repara en realidá nin se deriva de dalgún analís sinón que s'asume como un dadu con anterioridá a cualquier analís o observación. Y ye predarwinica porque, na opinión de Veblen, el procesu económicu ye un procesu darwiniano de [[evolución]], desenvolviéndose al traviés del tiempu como respuesta a distintes y cambiantes circunstancies pero escareciendo de propósitu o diseñu.<ref> Ver, por casu: [http://www.economictheories.org/2008/07/veblens-criticism-of-neo-classical.html Veblen's Criticism Of Neo Classical Theory] </ref><ref>Joseph P. Wesson: [https://web.archive.org/web/20110722054237/http://129.3.20.41/eps/mhet/papers/9808/9808002.pdf "The Teleological Impulse: Thorstein Veblen, the Philosophy of Science, and Existentialism"] </ref>
Les crítiques de Sraffa remataron na so [[Producción de mercancíes per mediu de mercancíes]]. Nella atopa la xénesis de dellos de los argumentos desenvueltos darréu por otros autores.<ref> Pa una introducción a esos argumentos ver Bertram Schefold "Mr. Sraffa on joint production and other essays" [http://books.google.com/books?id=Z78j9IZON48C&pg=PA291&lpg=PA291&dq=sraffa+critique+of+neoclassicism&source=bl&ots=L-v2Q6_vcY&sig=o9NhpsyNi9baafCXHeWps_IvORA&hl=en&ei=UBkyTNvnOtO6jAfn6NmWBg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5&vei=0CCUQ6AEwBA#v=onepage&q&f=false Essay 3: Critique of Neoclassical Theory] </ref> Sraffa foi un pensador fondu, que la so crítica forzó a [[Ludwig Wittgenstein]] a modificar les sos posiciones orixinales.<ref> D'alcuerdu a Wittgenstein foi sobremanera l'aguda y fuerte crítica de Sraffa que lo forzó a abandonar les sos visiones orixinales y a embarcase en nueves rutes. Wittgenstein amiesta que los sos discutinios con Sraffa fixeron sentir “como un árbol del cual toles cañes fueron podadas”. - Wittgenstein, citáu por J. B. Davies, en [http://cje.oxfordjournals.org/cgi/pdf_extract/12/1/29 Sraffa, Wittgenstein and neoclassical economics] </ref> El centru de la crítica de Sraffa ye que la teoría neoclásica del valor ta basada una visión contradictoria y lóxicamente defeutiva. Esta visión dio eventualmente orixe al famosu [[Alderique de los dos Cambridge]]<ref> Por casu: vi J. Cohen, G. C. Harcourt, [http://www.econ.yorku.ca/~avicohen/Linked_Documents/JEP_Cohen_Harcourt.pdf "Whatever Happened to the Cambridge Capital Theory Controversies?,"] {{Wayback|url=http://www.econ.yorku.ca/~avicohen/Linked_Documents/JEP_Cohen_Harcourt.pdf |date=20040420154221 }} ''Journal of Economic Perspectives'', 17(1), Winter 2003, 199–214 </ref> y la posición de Sraffa puede resumise asina: una teoría del valor que
== Desenvolvimientos posteriores ==
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Munches de les crítiques anteriores centrar na supuesta falta de realismu de la racionalidá de l'aición humana propuesta polos neoclásicos. [[John Muth]] -xeneralmente consideráu fundador de la [[Teoría de les mires racionales]]- respondió de la siguiente manera:
{{cita|Arguméntase dacuando que l'asunción de racionalidá n'economía lleva a teoríes inconsistente con o desaparentes pa esplicar los fenómenos reparaos, especialmente cambeos al traviés del tiempu. La nuesa hipótesis básase esactamente nel puntu de vista opuestu: que los modelos dinámicos nun asumen la necesaria racionalidá.<ref> John Muth: [http://web.cenet.org.cn/upfile/48981.pdf Rational Expectations and the Theory of Price Movements] Econometrica, vol 29, Nr 3, (xunetu 1961) </ref>}}
Con esa asunción de "racionalidá dinámica" Muth alterio la situación anterior. De la mesma manera que los neoclásicos utilizaben racionalidá pa consiguir equilibriu estáticu -esto ye, la mantención de los "gastos" nuna "tanxente" a la llinia de [[recta de balance|restricción presupuestaria]] y a la curva d'indiferencia- Muth utiliza esa mesma racionalidá pa llegar a un [[equilibriu dinámicu]] o optimalidad al traviés del tiempu. Mientres
A pesar que Muth escribió'l so artículu en 1961, esta propuesta nun adquirió mayor relevancia hasta que foi incorporada por [[Robert Lucas]] nel so trabayu alrodiu de les fundaciones de la microeconomía. - Lucas argumenta qu'un modelu macroeconómicu ten de ser construyíu a partir del agregamientu de modelos microeconómicos<ref> Lucas, Robert Jr: [http://ideas.repec.org/a/eee/crcspp/v1y1976ip19-46.html Econometric policy evaluation: A critique] - Ver tamién: Hubert Kempf: [https://web.archive.org/web/20110718071558/http://eurequa.univ-paris1.fr/membres/kempf/pdf/L2-Lucas.pdf The Lucas critique] </ref>
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* [[Llei Boldeman]],<ref> Network in Enterprise Information Infrastructure (Australia): [http://www.eii.edu.au/seminar/GovIT/boldeman Lee Boldeman] </ref> escribiendo dende'l puntu de vista de la [[filosofía moral]] suxure que l'aproximamientu neoclásicu ye dogmática y fundamentalista, basada en simplificaciones porcaces y regles qu'intenten reemplazar ( convirtiéndose en) lo "sagrada"<ref> Boldeman: [http://epress.anu.edu.au/cotm_citation.html The Cult of the Market - Economic Fundamentalism and its Discontents] </ref> tales como la de la racionalidá de los actores económicos: "Ye nesti puntu que ye conveniente recordar que ye'l control de la nuesa cobicia lo que representa una de les victories principales de la [[cultura]] sobre la "animalidad". Si esto ye asina, ye la cobicia lo que tamién representa una de les amenaces primaries a nuesa [[civilización]], el fundamentalismu económicu ye una [[ideoloxía]] que trata de xustificar la cobicia. En particular, promueve l'egoísmu y el [[materialismu]]. Inclusive pa los non relixosos, sicasí, l'adquisición de riqueza y poder personal nun ye una base fayadiza pal autu-definición. Arriendes d'ello, el fundamentalismu económicu ye una amenaza significativa pa la nuesa civilización. La so aplicación a les decisiones públiques non puede conciliase cola importancia ética del nuesu [[patrimoniu cultural]], colos sos fundamentos [[cristianismu|cristianos]], el so mandamientu d'amar a Dios y amar al próximu como a sigo mesmu. Tampoco puede conciliase coles otres tradiciones relixoses, incluyendo'l [[Budismu]], coles sos llamaes a la compasión y la desapegadura. Tomar daqué que ye bonu-como'l pensamientu racional, o l'analís económicu, o mercaos, o los derechos humanos o la llibertá o la llei, o dineru, o'l consumu-y convertilo nun absolutu ye la esencia d'una nueva [[idolatría]]." (op. cit. conclusiones).
* El [[individualismu metodolóxicu]] qu'asume la economía neoclásica ignora por completu la cultura, la [[psicoloxía social]] y los descubrimientos en ciencia cognitiva realizaos por diversu investigadores que trabayaron nel ámbitu de la conducta económica, ente ellos [[Daniel Kahneman]], [[Amos Tversky]] o [[Dan Ariely]]. O les observaciones de [[Herbert Simon]] sobre la [[racionalidá llindada]] en tomar de decisiones per parte de los individuos.
* [[Paul Romer]], coincidiendo con otru autores<ref>Economistes de finales del sieglu XIX y principios del XX como [[Piero Sraffa]], [[Thorstein Veblen]], [[Hyman Minsky]]</ref><ref name="evaluación_macroeconomía">{{Cita publicación|apellido1=Cómbita Mora |nome1=Gonzalo |títulu=Ente'l realismu y l'astraición: Una evaluación metodolóxica de la macroeconomía |publicación=Tendencies. Universidá de Nariño |fecha=2014 |volume=15 |númberu=2 |páxines=90-117 |url=http://revistas.udenar.edu.co/index.php/rtend/article/view/2059/2441 |fechaacceso=26 de febreru de 2017}}</ref> lleva a cabu una fonda crítica la situación actual de la [[macroeconomía]], a los teóricos de la [[economía ortodoxa]] (''Mainstream economics'') y específicamente a los [[economistes neoclásicos]] de les últimes décades -ensin nomalo al gran ''gurú'' [[Milton Friedman]]- a quien considera [[dogmáticos]] y creyentes de que la modelización matemática respuende a la realidá de la economía. Según Romer, taríen alloñaos de los más elementales principios del [[métodu científicu]] inda cuando la economía
* [[Steve Keen]], unu de los pocos economistes que predixo la [[Gran Recesión]], crítica la interpretación neoclásica de la [[macroeconomía]], por escarecer de fundamentu empíricu. Pa Keen la incapacidá de los economistes neoclásicos pa reconocer los problemes que causó la crisis financiera empecipiada en 2007 y que desaguó na Gran Depresión confirmaría que los postulaos de la economía neoclásica son falsos. Considera a los [[economistes neoclásicos]] unos [[fanáticos]]. Según Keen, y en contra unu de los principios fundamentales de les teoríes económiques ortodoxes, nun esiste una curva d'ufierta y [[demanda amestada]] construible a partir de curves d'ufierta individuales, coles mesmes resultaría pocu creíble'l supuestu de productividá marxinal decreciente. Tampoco funcionaría la teoría convencional de la distribución en función de l'aportación marxinal de los factores.<ref name="economia_esmazcarada_reciu_andreu">{{Cita web|apellido1=Reciu Andreu |nome1=Alberto |títulu=Steve Keen. La Economía desenmascaradaDA. |url=http://revistaeconomiacritica.org/sites/default/files/revistes/n21/ARecio_SteveKeen.pdf |editorial=Revista d'Economía Crítica, nº 21|fecha=2016 |fechaacceso=15 de febreru de 2107}}</ref><ref name="neoclasicos_fanaticos_ctxt">{{Cita web|apellido1=Estefanía |nome1=Joaquín |títulu Toos somos neoclásicos al respective de daquién |url=http://ctxt.es/es/20151014/Politica/2583/Economia-subprime-Keynes-Steve-Keen-Gran-depresion-capitalismu-financieru.htm |editorial=CTXT|fecha=14 d'ochobre de 2015 |fechaacceso=15 de febreru de 2017}}</ref> Keen ta influyíu por economistes como [[Hyman Minsky]], [[Irving Fisher]], [[John Maynard Keynes]], [[Piero Sraffa]], [[Joseph Alois Schumpeter]] y [[Francois Quesnay]].<ref name="keenCapitan">{{Cita web |url=http://capitanswing.com/autores/keen-steve/ |títulu=Steve Kenn, Capitan Swing}}</ref><ref name="neoclasicos_fanaticos_ctxt"/>
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