Diferencies ente revisiones de «Partición de la India»

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"El Dharma d'un hindú ta dafechu venceyáu cola tierra de los hindús, esta tierra d'él nun ye solo una Pitribhu, sinón un Punyabhu, quier dicir nun ye solo una patria sinón una tierra sagrada", frase famosa. Lo esencial de la Hindutva, na mente de Savarkar, nun tenía nada que ver cola relixón, pero basar nuna nación común (rashtra), una raza común (jati) y una civilización común (sanskriti). Este foi un capítulu na vida personal de Savarkar, na que foi fiero atéu. El declaró públicamente que nun había nada de sagráu nes vaques y aconseyó a los hindús a abandonar el vegetarianismo. La opinión de Jinnah alrodiu de la relixón tenía semeyances cola de Savarkar. En 1940, Jinnah mentó animando a 100 000 de siguidores de la Lliga Musulmana en Lahore: "El Musulmanes nun son una minoría si non una nación. El problema na India nun ye ente comunidaes, si non de calter internacional, y tien de ser tratáu como tal". Savarkar nun taba en desalcuerdu, y unos años más tarde proclamó. "Nun tengo nada en contra de la teoría de dos naciones del señor Jinnah. Nós los hindús somos una nación por nós mesmos y ye un fechu históricu que los hindús y el musulmanes son dos naciones".
 
Sicasí, nuna fase anterior, Jinnah - yera un fumador en cadena, elegantemente vistíu, abogáu educáu en Londres, con credenciales lliberales impecables. Gopal Krishna Gokhale aclamara a Jinnah como'l "meyor embaxador de la unidá ente hindús y musulmanes". Historiador Ayesha Jalal escribió que nel cercu del movimientu Khilafat en 1920, Jinnah "fixo risión y etiquetó como falsu y peligrosu el frenesí relixosu, que se confundiera a los políticos de la India, y los fanáticos, tanto hindús como musulmanes, y esto taba perxudicando a la causa nacional. Pero eso nun-y torgó usar la relixón pa defender el separatismu musulmán. Jinnah caltuvo a los [[ulema|ulemes]] a distancia a lo llargo de la so vida, pero taba perfectamente dispuestu a usalos pa promover la causa d'una patria independiente pa'l musulmanes del sur d'Asia. Esactamente como Savarkar, qu'a pesar de tola so retórica contra'l musulmanes y la so pasión pola India xunida, non solo estableció les coaliciones en [[Sind]]h y Bengala cola Lliga Musulmana, tamién engarro per PakistánPaquistán, y aun así taba arguyosu d'estes aliances .
 
La contradicción ente les creencies personales de Jinnah y l'usu políticu de la relixón fixéronse evidentes nos sos últimos años. D'esta miente, en 1946, Jinnah nun tuvo reparos en pidir a los musulmanes a llanzase a la "aición direuta", lo que dio llugar a los disturbios xeneralizaos y el derramamiento de sangre en nome de la relixón. Anque un añu dempués, nel so famosu discursu na Asamblea Constituyente'l 11 d'agostu de 1947 nel que faló d'un PakistánPaquistán secular ya inclusivu, Jinnah trató de meter al xeniu relixosu na botella. Sicasí, el dañu yá taba fechu.
 
Savarkar nun tenía tales duldes. A pesar de que yera receptivu a la idea de qu'el musulmanes tendríen de tener la so propia nación, la so hostilidá escontra ellos caltúvose incólume. Inclusive a la edá de 82 años, escribió mientres la guerra indo-pakistaní de 1965, "Los actos barbáricos de PakistánPaquistán como'l secuestru y la violación de muyeres indies nun se detendríen nun siendo que PakistánPaquistán recibiera lo que diera".
 
==Patria musulmana, eleiciones provinciales, Segunda Guerra Mundial y Resolvimientu de Lahore: 1930–1945==
|5=File:Chaudhry Khaliquzzaman.jpg|6=[[Chaudhari Khaliquzzaman]] (left) seconding the 1940 Lahore Resolution of the [[All-India Muslim League]] with [[Jinnah]] (right) presiding, and [[Liaquat Ali Khan]] centre.}}
 
Anque Choudhry Rahmat Ali tenía producíu un panfletu en 1933, ''Agora o nunca'', na que'l términu "[[Paquistán]]", "la tierra de los puros", entiende'l [[Punyab]], la provincia Frontera Noroeste ([[Afganistán|Afghanistán]]), [[Caxmir (rexón)|Caxmir]], [[Sind]]h y [[Baluchistán]], foi acuñáu per primer vegada, esti folletu nun atraxo l'atención política {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=31}} Un pocu más tarde, una delegación musulmana na Comisión Parllamentaria sobre les reformes constitucionales de la India, dio poca importancia a la idea de PakistánPaquistán, que calificó de "quimérica y impracticable". {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=31}}
 
Dos años más tarde, en 1935 l'acta de Gobiernu de la India introdució l'autonomía provincial, aumentando'l númberu de votantes na India hasta los 35 millones. {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=32}} Más significativamente, los problemes d'orde fueron tresferíos per primer vegada de l'autoridá británica a los gobiernos provinciales encabezaes polos indios. {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=32}} Esto fixo qu'aumentara l'ansiedá de los musulmanes alrodiu de una eventual dominación hindú. {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=32}} Nes eleiciones electorales provinciales de 1937, La lliga musulmana llogró'l so meyor desempeñu nes provincies de minoría musulmana, según les provincies xuníes, onde ganó 29 de los 64 asientos reservaos pa'l musulmanes. {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=32}} Sicasí, nes rexones del Punyab y Bengala con mayoría musulmana del However, los partíos rexonales superaron a la lliga. {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=32}} Nel Punyab, el partíu de la unión de Sikandar Hayat Khan, ganó les eleiciones y formó un gobiernu col sofitu del Congresu Nacional y el [[Shiromani Akali Dal]], que duró cinco años. {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=32}} En Bengala, la Lliga compartiera'l poder nuna coalición con A. K. Fazlul Huq, el líder del partíu Krishak Praja. {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=32}}
La Lliga musulmana condució la so propia investigación sobre les condiciones de los musulmanes, nes provincies gobernaes pol congresu.{{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=33}} Lo qu'atoparon neses investigaciones amontó'l mieu ente les mases musulmanes d'una futura dominación hindú. {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=33}} La visión de qu'el musulmanes diben ser trataos injustamente nuna India independiente apoderada pol Congresu, yera nesi momentu parte del discursu públicu de los musulmanes. {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=33}} Col españíu de la [[Segunda Guerra Mundial]] en 1939, el virréi, Lord Linlithgow, declaró la guerra a favor de la India ensin consultar colos líderes indios, conduciendo a los ministros del congresu provincial a rindise en protesta. {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=33}} La lliga musulmana que funcionaba so un estáu patronal, {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=34}} en contraste, entamó celebraciones pol "Día de deliberación" (de la dominación per parte del congresu) y foi sofitáu por Gran Bretaña anque taba en guerra. {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=33}} Cuando Linlithgow, axuntar colos líderes nacionalistes, él dio-y el mesmu estatus a Jinnah que-y diera a Gandhi, y un mes dempués describió al Congresu como una organización hindú". {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=34}}
 
En marzu de 1940, na sesión añal de tres díes de la Lliga en [[Lahore]], Jinnah dio un discursu n'inglés de dos hores, nel cual presentó argumentos de la teoría de dos naciones, poniendo n'escena les pallabres de los historiadores Singh y Talbot, de que “Musulmanes ya Hindús… yeren comunidaes relixoses irreconciliablemente opuestes, y polo tanto nengún arreglu que pueda satisfaer les aspiraciones de dambes partes, podría ser impuestu". {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=33}} Nel últimu día de sesión, la Lliga aprobó lo que se-y dio a conocer cómo'l resolución de Lahore, tamién conocida como'l Resolvimientu de Pakistán“Paquistán“ {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=33}} demandando que les árees nes qu'el musulmanes yeren mayoría en númberu, según nes zones del Nordés y l'este de la India, teníen de ser arrexuntaos pa constituyir estaos independientes que les sos unidaes constituyentes fueren autónomes y soberanes". A pesar de ser fundada más de tres décades antes, La Lliga buscaría axuntar el sofitu de los musulmanes del sur de Garraba, namái mientres la Segunda Guerra Mundial. {{Sfn|Khan|2007|p=18}}
 
En marzu de 1942, cola rápida movilización xaponesa na Península de Malayan, dempués de la cayida de Singapur {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=34}} y col sofitu de los americanos pa llograr la independencia de la India, {{Sfn|Talbot|Singh|2009|pp=34–35}} [[Winston Churchill]], el Primer Ministru de Gran Bretaña en tiempos de guerra, mandó a Sir [[Stafford Cripps]], el líder de la [[Cámara de los Comunes del Reinu Xuníu]], con una ufierta de condición de dominiu d'India n'intercambiu del sofitu del Congresu a favor de la guerra.{{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=35}} Nun deseyando perder el sofitu de los aliaos yá aseguraren a la Lliga Musulmana, a los Unionistes del Punjab, y los Príncipes, los Cripps ufiertaron incluyir una clausa qu'establecer que nenguna parte del Imperiu indiu británicu veríase forzáu a xunise al dominiu post- guerra. Como resultáu de la condición, les propuestes fueron refugaes pol Congresu, que dende la so fundación como un grupu d'abogaos educaos en 1885, {{Sfn|Khan|2007|p=18}} ver a sigo mesmu como representante de toles creencies de la India.{{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=35}} Dempués de la llegada de Gandhi en 1920, la estratexa preeminente del nacionalismu indio,{{Sfn|Stein|Arnold|2010|p=289|ps=: Quote: "Gandhi was the leading genius of the later, and ultimately successful, campaign for India's independence"}} que'l congresu tresformárase nun movimientu en masa nacionalista de millones de adeptos. {{Sfn|Khan|2007|p=18}} N'agostu de 1942, el Congresu de la India punxo en marcha'l resolución Quit que solicitó cambeos drásticos constitucionales, que los británicos vieron como la más seria amenaza al so gobiernu dende la rebelión india de 1857. {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=35}} Colos sos recursos y l'atención yá s'espardiendo se adulces por una guerra mundial, los británicos nerviosos encarcelaron darréu a los líderes del Congresu y caltener na cárcel hasta agostu de 1945, {{Sfn|Metcalf|Metcalf|2006|p=209}} ente que la Lliga Musulmana yera agora llibre polos próximos trés años pa espublizar el so mensaxe. {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=34}} Arriendes d'ello, el récor de la Lliga Musulmana disparar mientres la guerra con Jinnah almitiendo, "La guerra a la que naide dio la bienvenida resultó ser una bendición amarutada". {{Sfn|Khan|2007|p=43}} Anque hubo otros políticos musulmanes nacionales importantes, como'l líder del Congresu Ab'ul Kalam Azad, políticos musulmanes rexonales influyentes, como AK Fazlul Huq, del Partíu Izquierdista Praja Krishak en Bengala, Sikander Hyat Khan arrendador del Partíu de la Unión del Punyab, y [[Khan Abdul Ghaffar Khan]] del pro-Congresu Khudai Khidmatgar (popularmente, "camises coloraes") na frontera oeste de la provincia, los británicos empezaron a ver a la Lliga como'l principal representante de la India musulmana.<ref>{{harvnb|Robb|2002|p=190}}</ref>
En xineru de 1946, una serie de motinos españó nes fuercies armaes, empezando pola de los militares de la RAF atayaos cola so lenta repatriación a Gran Bretaña.<ref name="judd-mutiny">{{harvnb|Judd|2004|pp=172–173}}</ref> Los motinos llegaron a un puntu col motín de l'Armada Real de la India en Bombay en febreru de 1946, siguíu d'otros en Calcuta, Madras, y Karachi. A pesar de que los motinos fueron suprimíos rápido, teníen l'efeutu d'aguiyar a l'aición al nuevu gobiernu llaborista en Gran Bretaña, y conduciendo a la misión del gabinete a la India dirixíu pol secretariu d'Estáu pa la India, Lord Pethick Lawrence, y [[Stafford Cripps|Sir Stafford Cripps]], quien fixera una visita cuatro años antes.<ref name="judd-mutiny" /> Tamién a principios de 1946, convocáronse nueves eleiciones na India. Enantes, a la fin de la guerra en 1945, el gobiernu colonial anunciara'l xuiciu públicu de los trés oficiales superiores del derrotáu Exércitu Nacional Indiu de [[Subhas Chandra Bose]], que foi acusáu de traición. Como empezaron los xuicios, los líderes del Congresu, anque ambivalentes escontra'l INA, optaron por defender a los oficiales acusaos.<ref>{{harvnb|Judd|2004|pp=170–171}}</ref> Les condenes subsiguientes de los oficiales, la protesta pública en contra de los convencimientos, y l'eventual remisión de les sentencies, creo una propaganda positiva pal Congresu, que solo ayudó nes victories electorales posteriores del partíu n'ocho de los once provincies.<ref>{{harvnb|Judd|2004|p=172}}</ref> Sicasí, les negociaciones ente'l Congresu y la Lliga Musulmana, entorpecieron col problema de la partición.
 
Jinnah proclamó'l 16 d'agostu de 1946, el Día d'Aición Direuta, con una meta de destacar pacíficamente, la demanda la demanda d'una patria musulmana na India Británica. Sicasí, na mañana 16 bandes de musulmanes armaos axuntar nel monumentu Ochterlony en Calcuta a escuchar a Huseyn Shaheed Suhrawardy, Xefe de Gobiernu de la Lliga de Bengala, qu'en pallabres del Historiador Yasmin Khan, "si él nun afalo explícitamente a la violencia, verdaderamente dio-y al ensame la impresión de qu'ellos podíen actuar con impunidá, que nin la policía o la milicia diba ser llamada, que'l ministeriu diba permanecer ciegu a cualquier aición que fuera desencadenada na Ciudá". {{Sfn|Khan|2007|pp=64–65}} Esa mesma tarde, en Calcuta, hindús fueron atacaos por musulmanes que tornaben en celebración, que llevaben panfletos distribuyíos enantes amosando una clara conexón ente la violencia y la demanda per PakistánPaquistán, y qu'implicaben a la celebración del Día d'Aición Direuta direutamente col españíu de la espiral de violencia que sería más palantre llamáu "La gran matanza de Calcuta d'agostu de 1946". {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=69|ps=: Quote:
"A pesar de les negatives de la Lliga Musulmana, el biltu foi claramente venceyáu cola celebración del Día d'Aición de direuta. Procesionarios musulmanes que fueren a la base d'operaciones del 150 d'altor [[monumentu Ochterlony]] nel Maidan pa escuchar la primer ministru musulmán Lliga Suhrawardy, Atacáu hindús nel so camín de regresu. Ellos escucháronse berru como eslóganes "Larke Lenge PakistánPaquistán" ( Vamos ganar PakistánPaquistán pola fuercia). la violencia estender al norte de Calcuta Cuando ensames musulmanes trataron d'obligar a comerciantes hindús pa reparar el llamáu día de la fuelga ("hartal"). La circulación de panfletos con antelación al Día d'Aición direuta realiza una conexón clara col usu de la violencia y la demanda de PakistánPaquistán."}} A otru día día, los hindús contra atacaron y la violencia siguió mientres tres díes nos qu'aprosimao 4000 persones morrieron (según les cifres oficiales), los hindús y el musulmanes n'igual númberu. Anque la India tuviera anteriores biltos de violencia relixosa ente hindús y musulmanes, los homicidios de [[Calcuta]] fueron los primeres n'amosar carauterístiques de lo que se conoz modernamente como "llimpieza étnica".<ref>{{harvnb|Talbot|Singh|2009|p=67}} Quote: "The signs of 'ethnic cleansing' are first evident in the Great Calcutta Killing of 16–19 August 1946."</ref> La violencia nun se llindó a la esfera pública, introducir nos llares, destruyendolos, y les muyeres y los neños fueron atacaos.{{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=68}} A pesar de que tanto'l Gobiernu de la India como'l Congresu fueron solmenaos pol cursu de los acontecimientos, en septiembre, un gobiernu interín encabezadura pol Congresu instalóse, con Jawaharlal Nehru como primer ministru de la India xunida.
 
La violencia comunal esparder a Bihar (onde'l musulmanes fueron atacaos polos hindús), a [[Noakhali (zila)|Noakhali]] en Bengala (onde los hindús fueron atacaos polos musulmanes), a Garhmukteshwar nes Provincies Xuníes (onde'l musulmanes fueron atacaos polos hindús), y depués a [[Rawalpindi]] en marzu de 1947, onde los hindús fueron atacaos o espulsaos polos musulmanes.<ref>{{harvnb|Talbot|Singh|2009|p=67}} Quote:
Vallabhbhai Patel foi unu de los primeros líderes del Congresu n'aceptar la partición de la India como una solución pal llevantamientu del movimientu separatista musulmán empobináu por Muhammad Ali Jinnah. Fuera ultraxáu pola campaña d'aición direuta de Jinnah, que provocara la violencia comuñal en tola India y polos vetos del virréi de los planes del so departamentu pa detener la violencia por motivos constitucionales. Patel foi severamente criticáu na inducción del virréi a los ministros de la Lliga dientro del gobiernu, y revalidóse l'esquema d'agrupación del réxime polos británicu ensin l'aprobación del Congresu. Anque indignáu, pol boicó de la Lliga na asamblea y pola falta d'aceptación del plan del 16 de mayu, a pesar haber llegáu al gobiernu, él tamién yera consciente de que Jinnah gociaba sofitu popular ente'l musulmanes, y que un conflictu abiertu ente él y los nacionalistes podría dexenerar nuna guerra civil ente hindús y musulmanes de consecuencies desastroses. Patel tenía en cuenta que la continuación d'un gobiernu central estazáu y débil, daría llugar una fragmentación más amplia de la India yá que afalaría a más de 600 estaos principescos escontra la independencia.
 
Ente los meses d'avientu de 1946 y xineru de 1947, Patel trabayó con funcionariu V. P. Menon na suxerencia d'esti postreru pa llograr un dominiu separáu de PakistánPaquistán creáu a partir de les provincies de mayoría musulmana. En xineru y marzu de 1947, la violencia comunal en Bengala y Punjab convenció entá más Patel, de la solidez de la partición. Patel, un feroz críticu de la demanda de Jinnah de que les zones de mayoría hindú de Punjab y Bengala tendríen de ser incluyíes nel estáu musulmán, llogró la partición d'eses provincies, bloquiando asina cualquier posibilidá de la so inclusión en PakistánPaquistán. L'esfotu de Patel na partición del Punjab y Bengala fixéra-y ganar munchu siguidores y almiradores ente'l públicu de la India, que se cansara de les táctiques de la Lliga, pero foi criticada por Gandhi, Nehru, el musulmanes secular y socialista pol so percibíu enfotu. Cuando Lord Louis Mountbatten propunxo formalmente'l plan el 3 de xunu de 1947, Patel dio la so aprobación y primió Nehru y otros líderes del Congresu p'aceptar la propuesta. Conociendo la fonda congoxa de Gandhi sobre les propuestes de partición, Patel comprometer nun discutiniu francu na xuntes privaes sobre la inviabilidad práutica percibida de cualquier coalición Congresu-Amiesta, l'aumentu de la violencia y l'amenaza de guerra civil. Na xunta del Comité del Congresu de Tola India llamar a votar sobre la propuesta, Patel dixo:
 
{{Quote|Entiendo dafechu les medranes de los nuesos hermanos de de les zones de mayoría musulmana. A naide gústa-y la división de la India y el mio corazón ta inxeme. Pero la eleición ye ente una división y munches divisiones. Tenemos De enfrentar los fechos. Nun podemos dar pasu a la emotividá y sentimentalismu. El Comité de Trabayu dexó d'actuar por mieu. Pero yo tarrézo-y a una cosa, que tou nuesu esfuerciu y trabayu duru d'estos años podríen dise a la basura o resultar infructuosos. Los mios nueve meses nel cargu desilusionáronme por completu con al respeutive de los supuestos méritos de la misión del gabinete. Sacante delles honroses esceiciones, los funcionarios musulmanes de riba escontra baxo a los chaprasis (peones o sirvientes) tán trabayando pa la Lliga. El vetu colectivu que se-y dio a la Lliga nel plan de la misión bloquiaría'l progresu de la India en toles etapes. Gústenos o non, ello ye que PakistánPaquistán yá esiste nel Punjab y Bengala. So les circunstancies preferiría un PakistánPaquistán llegal, que pueda faer que la Lliga sía más responsable. La llibertá ta por venir. Tenemos del 75 al 80 per cientu de la India, lo que podemos fortalecer col nuesu propiu xeniu. La Lliga puede desenvolvese nel restu del país.}}
 
Tres la negación de Gandhi, siguíu pola aprobación del plan del Congresu, Patel representó a la India nel Conseyu de repartu, onde supervisó la división de los bienes públicos, y escoyó el Conseyu Indiu de ministros con Nehru. Sicasí, nin él nin nengún otru líder indiu previera la intensa violencia y la tresferencia de la población que se llevaría a cabu cola partición.
 
A finales de 1946, el gobiernu llaborista de Gran Bretaña, colos sos fondos públicos escosos pola recién alcanzada conclusión de la Segunda Guerra Mundial, decidió poner fin a la dominación británica de la India, a principios de 1947 y anunció la so intención de tresferir el poder a más tardar en xunu de 1948. Sicasí, col exércitu británicu ensin preparación pal potencial d'aumentu de la violencia, el nuevu virréi, [[Luis Mountbatten|Louis Mountbatten]], adelantró la fecha pa la tresferencia del poder, lo que dexó menos de seis meses pa la creación d'un plan de común alcuerdu pola independencia. En xunu de 1947, los líderes nacionalistes, ente ellos Nehru y Patel a favor del Congresu, Liyaqat Ali y Suhrawardhy en representación de la Lliga Musulmana, y el Maestru Tara Singh como representante de los Sijs. Tara Singh xunióse como quintu miembru representando a Akalis, más palantre alcordóse una partición del país a lo llargo de llinies relixoses, nuna contrastante oposición coles idees de Gandhi. Les árees predominantemente hindús y sij fueron asignaos a la nuevu India y les árees predominantemente musulmanes a la nueva nación de PakistánPaquistán; el plan incluyía una partición de les provincies de mayoría musulmana de Punjab y Bengala. La violencia comunal qu'acompañó l'anunciu de la Llinia Radcliffe o llinia de partición, foi inda más horrible.
 
El historiadores Ian Talbot y Gurharpal Singh escriben sobre la violencia qu'acompañó a la partición de la India: <blockquote>"Hai numberosos testimonios del esmembramientu y la mutilación de les víctimes. El catálogu d'horrores inclúi l'estripamientu de les muyeres embarazaes, les portaes de les cabeces de los ñácaros contra les parés de lladriyu, la amputación d'estremidaes, los xenitales de les víctimes y l'exhibición de cabeces y cadabres. Anque los disturbios comunales anteriores fueren mortales, la escala y el nivel de brutalidá nun tenía precedentes. Dellos estudiosos cuestionen l'usu del términu "xenocidiu" con al respeutive de les matances de la partición, sicasí enforma de la violencia que se manifestó foi d'enclinos xenocides. Yá que foi causada col propósitu de llimpiar una xeneración esistente, según evitar la so reproducción futura". {{Sfn|Talbot|Singh|2009|pp=67–68}}</blockquote>
 
El 14 d'agostu de 1947, el nuevu Dominiu de PakistánPaquistán entró a valir, con Muhammad Ali Jinnah xurando como primer gobernador xeneral en [[Karachi]]. A otru día, 15 d'agostu de 1947, la India, agora como una unión más pequeñu de la ''India'', convertir nun país independiente con ceremonies oficiales en Nueva Delhi, y con Jawaharlal Nehru asumiendo la oficina del primer ministru, y el virréi, Louis Mountbatten, permaneciendo en como primer gobernador xeneral; Gandhi, sicasí, permaneció en Bengala prefiriendo trabayar ente los nuevos refuxaos del subcontinente con particiones.
 
==Partición xeográfica, 1947==
Los líderes políticos de la India aceptaron el plan del 2 de xunu. Nun s'ocupa de la cuestión de los estaos principescos, pero'l 3 de xunu Mountbatten aconseyólos que caltuviérense independientes y encamentar a xunise a unu de los dos nuevos dominios.<ref>Sankar Ghose, ''Jawaharlal Nehru, a biography'' (1993), p. 181</ref>
 
La Lliga Musulmana qu'un estáu separáu fuera concedíu. La posición del Congresu sobre la unidá tamién se tuvo en cuenta al faer de PakistánPaquistán lo más pequeño posible. La fórmula de Mountbatten yera estremar India y coles mesmes retener la máxima unidá posible.
 
El 3 de xunu de 1947, la Comisión de Trabayu del Congresu aprobó un resolución aceptando la partición de la India. Había tensión comunal, pero nun había disturbios comunales de que falar nel Punjab. Gandhi proclamar como 'vrat maun' (día de silenciu). Al paecer, foi aislláu por Nehru y Patel y yera infeliz. Mountbatten visitar y dixo qu'esperaba que Gandhi nun s'opunxera a la partición acordies con el Plan de Mountbatten. Mountbatten tamién señaló que taba sosprendíu de que Gandhi guardara un día de silenciu nuna ocasión tan crucial. [[Mahatma Gandhi|Gandhi]] escribió'l so retruque nun cachu de papel: "¿Dalguna vegada opúnxime a ti?" Mountbatten caltién esi documentu como evidencia histórica ya inda s'atopa ente los sos documentos.
[[Image:Partition of India.PNG|thumb|El dominiu británicu nel subcontinente indiu, concedió-y la independencia en 1947 y 1948, convirtiéndose en cuatro nuevos estaos independientes: la [[India]], [[Birmania]], [[Sri Lanka]], y [[Paquistán]] ( incluyendo [[Bengala Oriental]], ente 1971 y [[Bangladex|Bangladesh]]).]]
Dientro de la India británica, la frontera ente la India y PakistánPaquistán (la Llinia Radcliffe) foi determinada por aciu un informe por encargu del gobiernu británicu preparáu so la direición d'un abogáu de Londres, Sir Cyril Radcliffe. PakistánPaquistán nació con dos enclaves non allegantes, PakistánPaquistán Oriental (l'actual Bangladesh) y PakistánPaquistán Occidental, dixebraos xeográficamente pola India. La India formar a partir de les rexones de mayoría hindú de la India británica, y PakistánPaquistán de les zones de mayoría musulmana.
 
El 18 de xunetu de 1947, el Parllamentu británicu aprobó l'Acta d'Independencia de la India que remató'l réxime de partición y abandonó la soberanía británica sobre los estaos principescos, de los cualos había dellos cientos, dexándolos llibres pa escoyer si deseyaben pertenecer a unu de los nuevos dominios. L'Acta de Gobiernu de la India de 1935 foi afechu p'apurrir un marcu xurídicu pa los nuevos dominios.
 
== Independencia, treslláu de poblaciones, y la violencia ==
Los intercambios masivos de población producir ente los dos estaos recién formaos nos meses darréu dempués de la partición. "La población de la India antes de la división en 1947 yera d'aprosimao 390 millones de persones. Dempués de la partición, había 330 millones de persones na India, 30 millones nel oeste de [[Paquistán]], y 30 millones de persones en [[Paquistán Oriental]] (actual [[Bangladex]])". Una vegada establecíes les llinies, alredor de 14,5 millones de persones cruciaron les fronteres a lo qu'esperaben diba ser relativamente más seguru pola mayoría relixosa. El censu de 1951 en PakistánPaquistán identificó'l númberu de movíos en PakistánPaquistán a 7&nbsp;226&nbsp;600, presumiblemente toos yeren musulmanes qu'entraren en PakistánPaquistán dende la India. De la mesma, el censu de la India 1951 numberó 7&nbsp;295&nbsp;870 persones movíes, al paecer, toos hindús y sijs que se treslladaren a la India de PakistánPaquistán darréu dempués de la partición. Les cifres suman los 14,5 millones. Cuidao que los dos censos llevar a cabu alredor de 3,6 años dempués de la partición, la enumeración inclúi aumentu netu de la población dempués de la migración masiva.
 
Aprosimao 11,2 millones (77,4&nbsp;% de les persones movíes) taben nel oeste, como parte de les cifres del Punyab: 6,5 millones de musulmanes treslladar dende la India a PakistánPaquistán Occidental, y 4,7 millones d'hindús y Sijs treslladar dende PakistánPaquistán occidental a la India; asina la migración neta nel oeste de la India a PakistánPaquistán Occidental (actual PakistánPaquistán) foi de 1,8 millones.
Los 3,3 millones restantes (22,6&nbsp;% de les persones movíes) atopar nel este: 2,6 millones mover dende l'este de PakistánPaquistán a la India y 0,7 millones mover dende la India a PakistánPaquistán Oriental (actual Bangladesh); poro, la migración neta nel este foi de 1,9 millones de dólares na India. Los gobiernos apocayá formaos taben dafechu faltos d'equipu pa faer frente a les migraciones de tan estelante magnitú, pro lo tanto la violencia masiva y masacre producir en dambos llaos de la frontera. Les estimaciones del númberu de muertos varien, hai estimaciones baxes en 200&nbsp;000 y estimaciones altes en 1&nbsp;000&nbsp;000.<ref>[http://necrometrics.com/20c300k.htm#India#India Death toll in the partition]. Users.erols.com.</ref> Lawrence James reparó que, "Sir Francis Mudie, el gobernador de Punyab Occidental, estima que 500&nbsp;000 musulmanes morrieron tratando d'entrar na so provincia, ente que l'altu comisionado británicu en Karachi punxo'l llenu total en 800&nbsp;000... Esto nun fai sentíu en comparanza del reporte que presentaron Mountbatten y los sos partidarios que solo 200&nbsp;000 fueron asesinaos" [James 1998: 636].<ref>Bharadwaj, Prasant; Khwaja, Asim; Mian, Atif (August 30, 2008). "The Big March: Migratory Flows after the Partition of India" (PDF). ''Economic & Political Weekly'': 43. Retrieved 16/01/2016.</ref>
 
===Punyab===
L'estáu indiu de [[Panyab Oriental|Punyab Oriental]] foi creáu en 1947, cuando la partición de la India estremó l'antigua provincia británica de Punyab ente la India y PakistánPaquistán. La parte occidental de mayoría musulmana de la provincia convertir na provincia de Punyab de PakistánPaquistán; la parte oriental mayoría sij ya hindú convertir nel estáu oriental de Punyab de la India. Munchos hindús y sijs vivieron nel oeste, y munchu musulmanes vivieron nel este, y les medranes de toes eses minoríes yeren tan grande que la partición causó munches persones movíes y muncha violencia ente comunidaes.
 
[[Lahore]] y [[Amritsar]] taben nel centru del problema; la Comisión de Fronteres nun taba segura d'ónde asitialos por que formaren parte de la India o de PakistánPaquistán. La Comisión decidió dar Lahore a PakistánPaquistán, mientres Amritsar convertir en parte de la India. Delles árees en Punyab, incluyendo Lahore, [[Rawalpindi]], [[Multen]], y [[Guyarat|Gujrat]], teníen una gran población sij ya hindú, y munchos de los residentes fueron atacaos o asesinaos. Per otru llau, nel este de Punyab, ciudaes como Amritsar, [[Ludhiāna|Ludhiana]], [[Gurdaspur]], y [[Jalandhar]] teníen una mayoría de población musulmana, de los cualos miles morrieron o emigraron.
 
===Bengala===
La provincia de [[Bengala]] estremar en dos entidá separaes, [[Bengala Occidental]] que pertenez a la India y [[Bengala Oriental]] perteneciente a PakistánPaquistán. Bengala Oriental pasó a denominase PakistánPaquistán Oriental en 1955, y más tarde convirtióse na nación independiente de Bangladesh dempués de la Guerra de Lliberación de Bangladesh, de 1971.
 
Ente que se-yos axudicaron cientos de miles d'hindús a los distritos de mayoría musulmana de Murshidabad y Malda de Bengala Oriental que fuxeron a la India. Na India, el distritu Khulna de mayoría d'hindú y mayoría budista, coles sos escasamente poblaes [[Chittagong Hill Tracts|llombes de Chittagong]], foi-y dáu a PakistánPaquistán como premiu. Miles d'hindús, allugaos nos distritos de Bengala axudicaos a PakistánPaquistán, fueron atacaos y esta persecución relixosa obligó a cientos de miles d'hindús de Bengala Oriental a buscar abelugu na India.
 
===Sindh===
La mayor parte de la clase media próspera de Sindh nel momentu de la partición yera hindú. Nel momentu de la partición había 1&nbsp;400&nbsp;000 sindhis hindús, anque la mayoría concentrar en ciudaes como [[Hyderabad (PakistánPaquistán)|Hyderabad]], [[Karachi]], [[Shikarpur]] y [[Sukkur]]. Cientos de miles d'hindús que moraben en Sindh viéronse obligaos, al traviés de disturbios comunales, a abandonar los sos llares y chimenees, p'analayar peles tierres grebes en busca de la rehabilitación. La mayoría de la violencia anti- hindú en Sindh bastiar pola llegada de refuxaos musulmanes de la India col sofitu mínimu de los musim locales como sofitu a los alborotadores. Los hindús sindhis enfrentar a disturbios de baxa escala a diferencia de los hindús y sijs del Punyab que s'enfrentaron a un xenocidiu retributivo nel oeste de Punyab.<ref>{{citation |first=Ahmad |last=Salim |title=Partition of India: The Case of Sindh - Migration, Violence and Peaceful Sindh |publisher=Sustainable Development Policy Institute |year=2004 |url=https://sdpi.org/publications/files/A-97.pdf |format=PDF}}</ref>
 
[[File:Partition of India 1947 en.svg|thumb|Movimientu de los refuxaos a partir de la Partición de la India. ]]
 
El 6 d'avientu de 1947, la violencia comunal españó en Ajmer, la India, bastiada por un discutiniu ente los refuxaos sindhi hindús y musulmanes locales nel Dargah Bazar. La violencia en Ajmer españó de nuevu metanes avientu con puñalaes, un botín y la quema que causó víctimes na so mayoría musulmanes.<ref name="Bhavnani">{{cite book |title=The Making of Exile: Sindhi Hindus and the Partition of India |last=Bhavnani |first=Nandita |publisher=Westland |year=2014 |isbn=978-93-84030-33-9}}</ref> Munchu musulmanes fuxeron al traviés del [[desiertu de Thar]] hasta [[Sindh|Sind]] en PakistánPaquistán.<ref name="Bhavnani" /> Esto provocó más disturbios anti-hindús n'[[Hyderabad (PakistánPaquistán)|Hyderabad]], Sindh. El 6 de xineru un disturbiu anti-hindús españó en Karachi, con un envaloráu de 1100 baxes.<ref name="Bhavnani" /> 776&nbsp;000 Sindis hindús fuxeron a la India.<ref>{{cite book |title=The Global World of Indian Merchants, 1750–1947 |last=Markovits |first=Claude |year=2000 |publisher=[[Cambridge University Press]] |isbn=0-521-62285-9 |page=278 |url= }}</ref>
 
Mientres al Punyab y a Bengala diéronse-yos la metá de los sos estaos, la comunidá sindhi tuvo que faer frente al repulgu permanente pola separación de la totalidá de la so tierra natal. Esti sufrimientu, les privaciones, la alienación, la congoxa, la situación doliosa de los sindhis que fueron quitaos de la so identidá cultural histórica, xeográfica y sociolóxica, convertir na tema principal de la poesía sindhi.
 
A pesar de la migración, una población significativa sindhi hindú inda mora na provincia paquistanina de Sindh, onde xuben a alredor de 2,28 millones según el censu de 1998 de PakistánPaquistán; los hindús sindhis na India taben en 2,57 millones según el censu de 2001 de la India. Dellos distritos estremeros en Sindh yeren mayoritariamente hindús como'l distritu Tharparkar, Umerkot, Mirpurkhas, Sanghar y [[Badin]], pero la so población ta menguando y considérense una minoría en cayente. Ello ye que solo Umerkot inda tien una mayoría de los hindús nel distritu.<ref>{{cite web |url=http://pakistanhinducouncil.org/hindupopulation.asp |title=Population of Hindus in the World |website=Pakistan Hindu Council |archiveurl=https://web.archive.org/web/20130518031747/http://www.pakistanhinducouncil.org/hindupopulation.asp |archivedate=18 de mayu de 2013 }}</ref>
 
=== Delhi ===
Sicasí, miles de refuxaos hindús y sij del Punyab esparder na ciudá. Esto creó una atmósfera de trestornos como los [[pogromo]]s contra'l musulmanes, solmenaron la fortaleza histórica de la cultura y la política Indo-islámica. El primer ministru indiu Jawaharlal Nehru envaloró 1000 víctimes na ciudá. Sicasí, otres fontes afirmaron que les cifres fueren 20 vegaes mayores. La cuenta más recién de Gyanendra Pandey de la violencia en Delhi asitia les cifres de víctimes musulmanes en Delhi ente 20&nbsp;000-25&nbsp;000.<ref>{{cite book |title=The Long Partition and the Making of Modern South Asia: Refugees, Boundaries, Histories |last=Zamindar |first=Vazira Fazila-Yacoobali |publisher=[[Columbia University Press]] |year=2010 |isbn=978-0-231-13847-5 |page=247}}</ref>
 
Decenes de miles de musulmanes fueron espulsaos de los campos de refuxaos, independientemente de les sos afiliaciones políticu y numberosu llugares d'interés en Delhi como'l Purana Qila, Idgah y Nizamuddin tresformar en campos de refuxaos. Na culminación de les tensiones en Delhi 330&nbsp;000 musulmanes viéronse obligaos a fuxir de la ciudá a PakistánPaquistán. El censu 1951 rexistró una cayida de la población musulmana na ciudá de 33.22&nbsp;% en 1941 pal 5,33&nbsp;% en 1951.<ref>{{cite book |title=Muslims In Indian Cities |last=Sharma |first=Bulbul |publisher=HarperCollins Publishers India |year=2013 |isbn=978-93-5029-555-7}}</ref>
 
=== Alwar y Bharatpur ===
Alwar y Bharatpur yeren dos estaos principescos de Rajputana (l'actual Rajasthan), que fueron un escenariu d'un sangrientu enfrentamientu ente la comunidá dominante, la tierra de retención de Jats hindús y la comunidá llabradora musulmana de Mexaos, a partir de mayu de 1947 d'equí p'arriba.<ref>{{cite book |title=Remembering Partition: Violence, Nationalism and History in India |last=Pandey |first=Gyanendra |publisher=Cambridge University Press |year=2001 |isbn=978-0-521-00250-9 |pages=39}}</ref> Nos meses anteriores a la partición de la India n'agostu de 1947, disturbios comunales españaron ente los musulmanes mexaos y los hindús.
 
De resultes de los ataques violentos ensin precedentes que se desamarraron contra ellos en 1947, 100&nbsp;000 musulmanes Mexaos de Alwar y Bharatpur viéronse obligaos a abandonar los sos llares y envalórase que 30&nbsp;000 Mexaos fueron masacrados.<ref>{{cite book |title=The Great Partition: The Making of India and Pakistan |last=Khan |first=Yasmin |publisher=[[Yale University Press]] |year=2007 |isbn=978-0-300-12078-3 |location= |pages=135}}</ref> De resultes d'esti biltu de violencia nestos dos estaos principescos de Rajputana, decenes de miles de musulmanes Mexaos fuxeron al traviés de la nueva frontera internacional en PakistánPaquistán.
 
== Reasentamiento de los refuxaos na India: 1947-1957 ==
Acordies con el censu de la India de 1951 el 2&nbsp;% de la población de la India yeren abelugaos (1,3&nbsp;% del PakistánPaquistán Occidental y el 0,7&nbsp;% del PakistánPaquistán Oriental).<ref>http://www.dawn.com/news/1105830</ref> Delhi recibió'l mayor númberu de refuxaos pa una sola ciudá, la población de Delhi creció rápido en 1947 de tar per debaxo de 1 millón (917&nbsp;939) llegó a un pocu menos de 2 millones (1&nbsp;744&nbsp;072) mientres el periodu 1941-1951.<ref>Census of India, 1941 and 1951.</ref>
 
Los refuxaos fueron agospiaos en diversos llugares históricos y militares, como'l [[Fuerte de Rohtas|Purana Qila]], el [[Fuerte colloráu de Delhi|Fuerte Colloráu]], y los cuarteles militares de Kingsway Camp (alredor del actual Universidá de Delhi). Esti postreru convertir nel sitiu d'unu de los mayores campos de refuxaos nel norte de la India, nun momentu dáu allugó a más de 35&nbsp;000 refuxaos, amás del campamentu de Kurukshetra cerca de Panipat. Los campos convirtiéronse más tarde en viviendes permanentes al traviés d'estensos proyeutos de construcción llevaos a cabu pol Gobiernu de la India a partir de 1948. Un númberu considerable de colonies de viviendes en Delhi apaecieron alredor d'esti periodu como Lajpat Nagar, Rajinder Nagar, Nizamuddin Oriente, Punyabi Bagh, Rehgar Pura, Jangpura y Kingsway Camp. Buscábase aprovir un númberu d'esquemes tales como la provisión d'educación, oportunidaes d'emplegu, y préstamos fáciles pa empecipiar negocios, coles mires d'ayudar a los refuxaos tou la India.<ref>{{cite book |title=Since 1947: Partition Narratives among Punjabi Migrants of Delhi |last=Kaur |first=Ravinder |year=2007 |publisher=[[Oxford University Press]] |isbn=978-0-19-568377-6}}</ref>
 
Munchos sijs ya hindús fuxeron del Punyab del oeste y estableciéronse en Punyab del este (esto tamién incluyó Haryana y Himachal Pradesh) y Delhi. Hindús que fuxíen de PakistánPaquistán Oriental (actual Bangladesh) establecer en tola India y el nordés de la India, munchos tamién acabaron nos estaos indios vecinos, como Bengala Occidental, Assam y Tripura. Dellos migrantes fueron unviaos a les islles Andamán onde anguaño los bengalíes formen el mayor grupu llingüísticu.
 
Sindis hindús estableciéronse principalmente en Gujarat, Maharastra y Rajasthan. Sicasí, dalgunos estableciéronse más llueñe en Madhya Pradesh. Un nuevu conceyu establecer pa los refuxaos hindús sindhi en Maharastra. El gobernador xeneral de la India, Sir Rajagopalachari sentó les bases d'esti conceyu y llamar Ulhasnagar (llamada, ciudá de l'allegría). Munchos refuxaos sindhis superaron la probeza, a pesar de que la perda d'una patria tuvo un efeutu fondo y duradero na so cultura sindhi.
 
A finales del 2004, la diáspora sindhi fervientemente oponer a un pleitu d'interés públicu nel Tribunal Supremu de la India, onde-y pidió al gobiernu de la India suprimir la pallabra "Sindh" del Himnu Nacional Indiu (escritu por Rabindranath Tagore antes de la partición) en términos de que violaba la soberanía de PakistánPaquistán.
 
==Reasentamiento de refuxaos en PakistánPaquistán: 1947-1957==
 
El censu de 1951 rexistró PakistánPaquistán que'l mayor númberu de refuxaos musulmanes que llegaron dende Punyab del Este y los estaos cercanos Rajputana (Alwar y Bharatpur). Yeren aprosimao 5&nbsp;783&nbsp;100 y constituyeron el 80,1&nbsp;% de la población total de refuxaos de PakistánPaquistán.<ref name="Chitkara">{{cite book |title=Converts Do Not Make A Nation |last=Chitkara |first=G.M. |publisher=APH Publishing |year=1998 |isbn=978-81-7024-982-5 |page=216}}</ref> Este foi l'efeutu del xenocidiu retributivo en dambos llaos del Punyab, onde la población musulmana de Punyab Oriental foi espulsada pola fuercia al igual que la población hindú / sij nel Punyab Occidental. La migración dende otres rexones de la India foi la siguiente: Bihar, Bengala Occidental y Orissa, 700&nbsp;300 o'l 9,8&nbsp;% ; UP y Delhi 464&nbsp;200 o'l 2,4&nbsp;%; Gujarat y Bombay, 160.&nbsp;400 o'l 2,2&nbsp;%; Bhopal y Hyderabad 95&nbsp;200 o'l 1,2&nbsp;%; y Madras y Mysore 18&nbsp;000 o 0,2&nbsp;%.<ref name="Chitkara" />
 
Polo que se refier al asentamientu en PakistánPaquistán, el 97,4&nbsp;% de los refuxaos del este de Punyab y les sos árees allegantes fueron a Punyab Occidental; 95,9&nbsp;% de Bihar, Bengala Occidental y Orissa pal antiguu PakistánPaquistán Oriental; 95,5&nbsp;% de UP y Delhi a PakistánPaquistán occidental, principalmente Karachi y Sind; 97,2&nbsp;% de Bhopal y Hyderabad a PakistánPaquistán occidental, principalmente Karachi; y el 98,9&nbsp;% de Bombay y Gujarat al oeste de PakistánPaquistán, en gran parte a Karachi; y el 98,9&nbsp;% de Madras y Mysore foi a PakistánPaquistán occidental, principalmente Karachi.<ref name="Chitkara" />
 
Punyab Occidental recibió'l mayor númberu de refuxaos (73,1&nbsp;%), principalmente del este de Punyab y les sos árees allegantes. El Gobiernu llevó a cabu un censu de refuxaos en Punyab Occidental en 1948, lo qu'amosó qu'el so llugar d'orixe yera la India.
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Bengala Oriental recibió'l segundu mayor númberu de refuxaos, 699&nbsp;100, que constituyíen el 9,7&nbsp;% de la población de refuxaos musulmanes total en PakistánPaquistán. 66.69&nbsp;% de los refuxaos en Bengala Oriental aniciar en Bengala Occidental, 14,50&nbsp;% de Bihar y 11,84&nbsp;% de Assam.<ref>{{Cite journal |jstor=23005560 |title=The Changing Discourse Of The Muhajirs |last=Ghosh |first=Papiya |date=2001 |journal=India International Centre Quarterly |volume=28 |issue=3 |page = 58}}</ref>
 
Karachi recibió'l 8,5&nbsp;% de la población migrante total, ente que Sind recibió 7,6&nbsp;%. PFNM y Baluchistán recibieron el númberu más baxu de los migrantes. PFNM recibió 51&nbsp;100 inmigrantes (0,7&nbsp;% de la población migrante), ente que Baluchistán recibió 28&nbsp;000 (0,4&nbsp;% de la población migrante).
== Persones sumíes ==
 
Un estudiu de les entraes y salíes de la población total de los distritos de Punyab, utilizando los datos proporcionaos pol Censu de 1931 y 1951 dio llugar a una estimación de 1,26 millones de musulmanes sumíos que dexaron l'oeste d'India, pero nun llegaron a PakistánPaquistán.<ref>{{Cite journal|url = http://www.hks.harvard.edu/fs/akhwaja/papers/Big%20March%20EPW%20Publish08.pdf|title = The Big March: Migratory Flows after the Partition of India|last = Bharadwaj|first = Prasant|date = 30 d'agostu de 2008|journal = Economic & Political Weekly|doi = |pmid = |access-date = 16 de xineru de 2016|first2 = Asim|last2 = Khwaja|first3 = Atif|last3 = Mian|page = 43}}</ref> El númberu correspondiente de desapaiciones hindús y sijs a lo llargo de la frontera occidental envalorar n'aprosimao 0,84 millones.<ref name="Bharadwaj, Prasant 2008">Bharadwaj, Prasant; Khwaja, Asim; Mian, Atif (August 30, 2008). "The Big March: Migratory Flows after the Partition of India" (PDF). ''Economic & Political Weekly'': 43. Retrieved 16/01/2016</ref> Esto pon al total de persones sumíes por cuenta de la migración rellacionada coles particiones a lo llargo de la frontera de Punyab cerca de los 2,2 millones.<ref name="Bharadwaj, Prasant 2008" />
 
== Rehabilitación de les muyeres Ambes partes prometieron mutuamente que diben tratar de tornar a les muyeres secuestraes mientres los disturbios. El gobiernu de la India afirmó que 33&nbsp;000 muyeres hindús y sij fueron secuestrada, y el gobiernu de PakistánPaquistán afirmó que 50&nbsp;000 muyeres musulmanes fueron secuestraos mientres los disturbios. En 1949, hubo demandes gubernamentales de que 12&nbsp;000 muyeres fueren recuperaos na India y en PakistánPaquistán 6000.<ref>[https://books.google.com/books?id=m-EYXNnvMugC&pg=PA125&dq=muslim,+hindu+sikh+women+recovered&hl=en#v=onepage&q=12000&f=false Perspectives on Modern South Asia: A Reader in Culture, History, and ... – Kamala Visweswara]. nGoogle Books.in (16 May 2011).</ref> En 1954 había 20,728 muyeres musulmanes recuperaes y 9032 muyeres hindús y sij recuperaes de PakistánPaquistán.<ref>[https://books.google.com/books?id=yNN4SE7cL60C&pg=PA99&dq=muslim+hindu+women+recovered+1947+riots&hl=en Borders & boundaries: women in India's partition – Ritu Menon, Kamla Bhasi]. nGoogle Books.in (24 April 1993).</ref> La mayoría de les muyeres hindús y sij negar a volver a la India por medrana a qu'elles nunca seríen aceptaes pola so familia, un mieu tamién reflexáu poles muyeres musulmanes.<ref>{{cite book |url=https://books.google.com/?id=i2AObmt7Z8wC&pg=Ptheir=muslim+hindu+women+recovered+1947+riots |title=Embodied violence: Communalising women's sexuality in South Asia |last1=Jayawardena |first1=Kumari |last2=de Alwi |first2=Malathi |publisher=Zed Books |year=1996 |isbn=978-1-85649-448-9}}</ref>
 
== Migración dempués de la partición ==
 
=== PakistánPaquistán ===
Inclusive dempués del censu de 1951 munches families musulmanes de la India siguieron migrando a PakistánPaquistán a lo llargo de la década de 1950 y hasta principios de 1960.
 
La investigación atopó qu'hai tres fases predominantes de la migración musulmana de la India a PakistánPaquistán Occidental. La primer etapa duró d'agostu a payares de 1947. Nesta etapa de la migración de los inmigrantes Musim aniciar a partir del este de Punyab, Delhi, los cuatro distritos axacentes d'O.P. y los estaos principescos de Alwar y Bharatpur qu'agora formen parte del actual estáu de Rayastán.<ref name=Khalidi>{{citation |last=Khalidi |first=Omar |year=1998 |title=From Torrent to Trickle: Indian Muslim Migration to Pakistan, 1947—97 |journal=Islamic Studies |volume=37 |number=3 |publisher=Islamic Research Institute, International Islamic University, Islamabad |pp=339–52 |url=http://www.jstor.org/stable/20837002}}</ref> La violencia qu'afectó a estes árees mientres la partición bastiaron un éxodu de musulmanes d'estes árees a PakistánPaquistán.
 
La segunda etapa de la migración foi de (avientu 1947- avientu de 1971) no que ye O.P., Delhi, Gujarat, Rayastán, Maharastra, Madhya Pradesh, Karnataka, Andhra Pradesh, Tamil Nadu y Kerala.<ref name=Khalidi/>
 
La tercer etapa, que duró de 1973 y 1990 foi cuando los niveles de migración de los musulmanes de la India a PakistánPaquistán amenorgar al so nivel más baxu dende 1947.
 
En 1959, la Organización Internacional del Trabayu (OIT) publicó un informe qu'indica qu'ente'l periodu de 1951 a 1956, una cantidá de 650&nbsp;000 musulmanes de la India treslladar a PakistánPaquistán Occidental.<ref name=Khalidi/> Sicasí, Visaria (1969) plantegó duldes sobre l'autenticidá de les afirmaciones alrodiu de la migración de los musulmanes de la India a PakistánPaquistán, dende'l censu de 1961, PakistánPaquistán nun acotó estes cifres. Sicasí, nel censu de 1961 PakistánPaquistán sí incorporó una declaración que suxure que se produxera una migración de 800&nbsp;000 persones de la India a PakistánPaquistán a lo llargo de la década anterior.<ref name="lse.ac.uk">http://www.lse.ac.uk/asiaResearchCentre/_files/ARCWP04-Karim.pdf</ref> De les persones que fueren a PakistánPaquistán, la mayoría nunca tornó. El primer ministru indiu Jawaharlal Nehru tresmitió la so congoxa pola continua migración de los musulmanes de la India a PakistánPaquistán Occidental: <ref name=Khalidi/><blockquote>''<nowiki>'''</nowiki> Hubo... dende 1950, movimientu de dellos musulmanes de la India a PakistánPaquistán Occidental al traviés de Jodhpur-Sind vía Khokhropar. De normal, el tráficu ente la India y PakistánPaquistán Occidental foi controláu pol sistema de permisu. Pero esti musulmanes que van al traviés de Khokhropar salieron ensin permisos a PakistánPaquistán Occidental. A partir de xineru de 1952 hasta finales de setiembre, 53&nbsp;209 emigrantes musulmanes fueron al traviés de Khokhropa... La mayoría d'estos probablemente proveníen de les provincies xuníes. Dende l'entamu d'ochobre de 1952, hasta'l día 14, 6808 fuxeron per esta vía. Dempués de que PakistánPaquistán se volviera muncho más estrictu en dexar la entrada cola introducción del sistema de pasaportes. A partir del día 15 d'ochobre hasta finales d'ochobre, 1247 persones dir por esta vía. Y a partir del 1 de payares, 1,203 pasaron al traviés de Khokhropar"''.<ref name=Khalidi/></blockquote>La migración musulmana de la India a PakistánPaquistán Occidental siguió, a pesar del cese del sistema de permisos ente los dos países y l'introducción del sistema de pasaportes ente dambos. El primer ministru indiu Jawaharlal Nehru espresó una vegada más la so esmolición pola continua migración de los musulmanes de la India a PakistánPaquistán Occidental nun comunicáu a unu de los sos principales ministros (el día 1 d'avientu de 1953): <blockquote>''<nowiki>''</nowiki> Un bon númberu de musulmanes han diariamente cruciáu a PakistánPaquistán dende la India, al traviés de Rajasthan y Sindh. ¿Por qué esti musulmanes crucien a PakistánPaquistán a un ritmu de trés o cuatro mil persones al mes? Esto ye dignu de ser investigáu, porque nun ye méritu nuesu qu'esto permaneza asina. La mayoría d'ellos provienen de Uttar Pradesh, Rayastán o Delhi. Rescampla que nun diríen ellí nun siendo qu'haya dalguna medrana o presión sobre ellos. Dalgunos pueden dir cola esperanza d'atopar emplegu ellí. Pero la mayoría d'ellos paecen sentir que nun hai futuru pa ellos na India. Yá llamé l'atención con al respeutive de les dificultaes nel serviciu del Gobiernu. Otra razón, creo, ye'l mieu a les lleis d'evacuación de propiedá [EPL]. Siempres consideré qu'estes lleis tantu na India y PakistánPaquistán,son inxustes na so mayoría. Al tratar de castigar a unes poques persones culpables, castigamos o vamos mancar a un gran númberu de persones perfectamente inocentes ... la presión de les Lleis d'Evacuación de Propiedá aplica a casi toos el musulmanes en ciertes zones de la India. Nun pueden disponer fácilmente de la so propiedá o exercer el comerciu por medrana a que'l brazu llargu d'esta llei pueda suxetar coles sos garres. Ye esti continuu mieu que vien en forma d'un normal funcionamientu y de negocios normales, pero exerz una fuerte presión sobre un gran númberu de musulmanes na India, especialmente nel norte y l'oeste"''.<ref name="Khalidi" /></blockquote>
 
En 1952, el sistema de pasaportes introducir pa fines de viaxe ente los dos países. Esto fixo posible qu'el musulmanes de la India pudieren movese legalmente a PakistánPaquistán. PakistánPaquistán inda rique trabayadores educaos y con habilidá pa incorporase a la so economía con nel tiempu, por cuenta de los niveles relativamente baxos d'educación nes rexones que se convirtieron en parte de PakistánPaquistán. Inda n'avientu de 1971, l'Alta Comisión de PakistánPaquistán en Nueva Delhi foi autorizada a emitir documentos d'entrada a los indios calificaos educativamente pa emigrar a PakistánPaquistán.<ref name="Khalidi" />
 
La vía llegal foi tomada polos desemplegáu pero educaos musulmanes indios en busca d'una meyor fortuna, sicasí, los musulmanes más probes de la India siguieron diendo illegalmente al traviés de la frontera de Rayastán - Sind hasta que la guerra de 1965 ente India y PakistánPaquistán, cerrara esa ruta. Dempués de la conclusión de la guerra en 1965, la mayoría de los musulmanes que queríen dir a PakistánPaquistán tuvieron que dir ellí al traviés de la frontera ente India y PakistánPaquistán Oriental. Una vegada llegando a Dhaka, la mayoría dirixir al so destín final en Karachi. Sicasí, non toos consiguieron llegar a PakistánPaquistán occidental de PakistánPaquistán Oriental.
 
El censu de 1951 en PakistánPaquistán rexistró a 671&nbsp;000 refuxaos en PakistánPaquistán del Oriental, la mayoría provenientes del Bengala Occidental. El restu proveníen de [[Bihar]].<ref name="Hill et al, page 13">[http://iussp2005.princeton.edu/download.aspx?submissionId=52236 Hill et al, page 13]</ref> En 1961 les cifres llegaron a 850&nbsp;000. arriendes de los disturbios en Ranchi y Jamshedpur, los biharis siguieron emigrando a PakistánPaquistán Oriental hasta bien entraos los años sesenta y les cifres xubieron hasta un millón.<ref>Ben Whitaker, ''The Biharis in Bangladesh'', Minority Rights Group, London, 1971, p.7.</ref> Les más crudes estimaciones suxurieron qu'alredor de 1,5 millones de musulmanes emigraron de Bengala Occidental y Bihar, al este de Bengala nos dos décades dempués de la partición.<ref>Chatterji – Spoils of partition. Page 166</ref>
 
Sobre la frontera ente India y PakistánPaquistán Occidental, nes remortines de la guerra indo - paquistanina de 1965, 3500 families musulmanes migraron dende la parte india del desiertu de Thar a la seición paquistanina del desiertu de Thar.<ref>Hasan, Arif; Mansoor, Raza (2009). ''Migration and Small Towns in Pakistan; Volume 15 of Rural-urban interactions and livelihood strategies working paper''. IIED. p. 16. ISBN 978-1-84369-734-3.</ref> 400 families establecer en Nagar dempués de la guerra de 1965 y un adicional de 3000 establecer na Chachro taluka en Sind, una provincia de PakistánPaquistán Occidental.<ref name="Hasan, Arif 1987 p. 25">Hasan, Arif (December 30, 1987). "Comprehensive assessment of drought and famine in Sind arid ones leading to a realistic short and long-term emergency intervention plan" (PDF). p. 25. Retrieved 2016-01-12.</ref> El gobiernu de PakistánPaquistán apurrió a cada familia 12 acres de tierra. Acordies con los rexistros del gobiernu esta repartición de tierra xubió a los 42&nbsp;000 acres.<ref name="Hasan, Arif 1987 p. 25" />
 
La migración musulmana de la India a PakistánPaquistán amenorgóse drásticamente na década de 1970, enclín reparáu poles autoridaes paquistanines. En xunu de 1995, el ministru del Interior de PakistánPaquistán, Naseerullah Babar, informó a l'Asamblea Nacional qu'ente'l periodu de 1973 a 1994, hasta 800&nbsp;000 visitantes veníen de la India con documentación de viaxe válida. D'estos, solo 3393 quedáronse.<ref name="Khalidi" />
 
Nun enclín rellacionáu, los matrimonios ente musulmanes d'India y PakistánPaquistán menguaron drásticamente. Acordies con un comunicáu de payares de 1995, Riaz Khokha, l'Altu Comisionado de PakistánPaquistán en Nueva Delhi, el númberu de matrimonios transfronterizos amenorgóse de 40&nbsp;000 al añu nos años 1950 y 1960 a apenes 300 al añu.<ref name="Khalidi" />
 
=== India ===
La migración de los hindús de PakistánPaquistán a la India siguió darréu. El censu de 1951 na India rexistró que 2,523 millones de refuxaos llegaron de PakistánPaquistán Oriental, de los cualos 2,061 millones emigraron a Bengala Occidental, ente que'l restu emigraron a Assam, Tripura y otros estaos.<ref name="Hill et al, page 13"/> Estos refuxaos llegaron en folaes y nun vinieron namái por cuenta de la partición. En 1973 les cifres algamaron más de 6 millones de persones. Los siguientes datos amuesa les grandes foles de refuxaos de PakistánPaquistán Oriental y los incidentes que bastiaron les migraciones.<ref>P. N. Luthra – Rehabilitation, page 18-19</ref><ref>During Bangladesh liberation war 11 million people from both communities took shelter in India. After the war 1.5 million decided to stay. [https://web.archive.org/web/20070305174949/http://www.hinduonnet.com/thehindu/2000/07/30/stories/13300611.htm Source.]</ref>
{| class="wikitable sortable"
 
| 1&nbsp;500&nbsp;000
|}
La población del distritu de Tharparkar na provincia de Sind en PakistánPaquistán Occidental foi del 80&nbsp;% hindús y 20&nbsp;% musulmanes nel momentu de la independencia en 1947. Mientres les guerres ente India y PakistánPaquistán de 1965 y 1971, les castes cimeres hindús y los sos criaos fuxeron a la India. Esto condució a un cambéu demográficu masivu nel distritu. Acordies con el censu de 1998 PakistánPaquistán, el musulmanes componíen el 64,42&nbsp;% y los hindús 35,58&nbsp;% de la población de Tharparkar.
 
Por cuenta de la persecución relixosa en PakistánPaquistán, hindús siguieron fuxendo a la India. La mayoría d'ellos tendieron a establecese nel estáu de Rayastán na India.<ref>{{Cite news|url = http://www.dawn.com/news/1206092|title = Hindu refugees from Pakistan encounter suspicion and indifference in India|last = Rizvi|first = Uzair Hasan|date = 10 de setiembre de 2015|work =Dawn }}</ref> Acordies con datos de la Comisión de Derechos Humanos de PakistánPaquistán, alredor de 1000 families hindús fuxeron a la India en 2013.<ref>{{Cite news|url = http://www.dawn.com/news/1206092|title = Hindu refugees from Pakistan encounter suspicion and indifference in India|last = Rizvi|first = Uzair Hasan|date = 10 de setiembre de 2015|work = Dawn}}</ref> En mayu del 2014, un miembru de la gobernante Lliga Musulmana de PakistánPaquistán-Nawaz (PML-N), el Dr. Ramesh Kumar Vankwani, reveló na Asamblea Nacional de PakistánPaquistán qu'alredor de 5000 hindús taben migrando dende PakistánPaquistán a la India cada añu.<ref>{{Cite news|url = http://www.dawn.com/news/1105830|title = 5,000 Hindus migrating to India every year, NA told|last=Haider|first=Irfan|fecha=13 de mayu de 2014|fechaacceso=15 de xineru de 2016}}</ref>
 
==Perspectives==
La partición yera un alcuerdu bien revesosu, y na actualidá sigue siendo causa de muncha tensión nel subcontinente indiu. El virréi británicu, [[Luis Mountbatten|Lord Mountbatten]] de Birmania non solo foi acusáu de bastiar el procesu, sinón que tamién s'aliega qu'influyó la Llinia Radcliffe en favor de la India.<ref>[http://www.weeklyholiday.net/150202/inret.html K. Z. Islam, 2002, The Punjab Boundary Award, ''Inretrospect''] {{wayback|url=http://www.weeklyholiday.net/150202/inret.html |date=20060117062957 |df=y }}</ref><ref>[http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/6926464.stm Partitioning India over lunch, Memoirs of a British civil servant Christopher Beaumont]. BBC News (10 August 2007).</ref> A la comisión tomólu más tiempu decidir sobre una frontera definitiva que'l tiempu que tomó la partición mesma. Asina, a los dos naciones concedióse-yos la so independencia, inclusive primero qu'hubiera una frontera definida ente ellos.
 
Dellos críticos alieguen que la priesa per parte de los británicos condució al un aumentu de la crueldá y la violencia mientres la Partición.<ref>Stanley Wolpert, 2006, Shameful Flight: The Last Years of the British Empire in India, Oxford University Press, ISBN 0-19-515198-4</ref> Por cuenta de que declaróse la independencia antes de la partición actual, dependía de los nuevos gobiernos de la India y PakistánPaquistán el caltener l'orde públicu. Nun se contemplaron grandes movimientos de población; el plan riquía garantíes pa les minoríes en dambos llaos de la nueva frontera. Yera una xera na que dambos estaos fracasaron. Hubo una rotura completa de la llei y l'orde; munchos morrieron nos disturbios, matances, o a cencielles nes dificultaes del so viaxe a una zona segura. Lo que siguió foi unu de los mayores movimientos de población na hestoria rexistrada. Acordies con Richard Symonds: Nel cálculu más baxu, mediu millón de persones morrieron y doce millones quedar ensin llar.<ref>Richard Symonds, 1950, The Making of Pakistan, London, OCLC 245793264, p 74</ref>
 
Sicasí, munchos sostienen que los británicos viéronse obligaos a acelerar la partición polos acontecimientos sobre'l terrén.<ref name="Lawrence p 72">Lawrence J. Butler, 2002, ''Britain and Empire: Adjusting to a Post-Imperial World'', p. 72</ref> Una vegada nel cargu, Mountbatten rápido diose cunta qu'una guerra civil paecía cada vez más probable y si Gran Bretaña quería evitala, nun había otra alternativa que la participó y una salida precipitada de la India.<ref name="Lawrence p 72" /> L'orde públicu rompiérense munches vegaes antes de la repartida, con muncho derramamiento de sangre en dambos llaos. Una guerra civil masiva averábase nel momentu que Mountbatten convertir en virréi. Dempués de la Segunda Guerra Mundial, Gran Bretaña tenía recursos llindaos, <ref>Lawrence J. Butler, 2002, ''Britain and Empire: Adjusting to a Post-Imperial World'', p 72</ref> quiciabes insuficiente pa dase a la xera de caltener l'orde. Otru puntu de vista ye que magar Mountbatten pudo habese azotáu demasiáu, que nun tenía más opción que fuxir y esperar lo meyor posible so les difíciles circunstancies.<ref>Ronald Hyam, ''Britain's Declining Empire: The Road to Decolonisation, 1918–1968'', page 113; Cambridge University Press, ISBN 0-521-86649-9, 2007</ref> L'historiador Lawrence James coincidió en qu'en 1947 a Mountbatten nun-y quedó más remediu que cortar y correr. L'alternativa paecía ser la participación nuna guerra civil potencialmente sangrienta, de la que sería difícil escapar.<ref>Lawrence James, ''Rise and Fall of the British Empire''</ref>
Los elementos conservadores n'Inglaterra, faen considerar la partición de la India como'l momentu en que l'Imperiu Británicu dexó de ser una potencia mundial, siguiendo la máxima de Curzon: "la perda de la India significaría que Gran Bretaña va cayer de momentu a una tercer potencia".<ref>Judd, Dennis, The Lion and the Tiger: The rise and Fall of the British Raj,1600–1947. Oxford University Press: New York. (2010) p. 138.</ref>
 
Una iniciativa transfronteriza de los estudiantes, ''El Proyeutu d'Hestoria'', foi llanzáu nel 2014 pa esquizar les diferencies na perceición de los acontecimientos mientres la dómina británica que llevó a la partición. El proyeutu dio llugar a un llibru qu'esplica los dos interpretaciones de la hestoria compartida en PakistánPaquistán y l'India.<ref>[http://www.thenews.com.pk/Todays-News-9-235344-One-history-two-narratives One history, two narratives, Beena Sarwar, The News]</ref><ref>http://thehistory-project.org/</ref>
 
==Representaciones artístiques de la partición==
 
La partición de la India y los sangrientos disturbios asociaos inspiraron a munchos na India y PakistánPaquistán pa crear representaciones lliteraries y cinemátiques d'esti eventu.<ref name="Cleary2002">{{cite book |last=Cleary |first=Joseph N. |title=Literature, Partition and the Nation-State: Culture and Conflict in Ireland, Israel and Palestine |url=https://books.google.com/books?id=omFqtDGADfYC |accessdate=27 de xunetu de 2012 |date=3 de xineru de 2002 |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-65732-7 |page=104 |quote=The partition of India figures in a good deal of imaginative writing...}}</ref> Ente que delles creaciones representaben les matances mientres la migración de refuxaos, otres concentrábense nel raigañu de la partición tocantes a les dificultaes qu'enfrentaron los refuxaos en dambos llaos de la frontera. Inclusive agora, más de 60 años dempués de la partición, obres de ficción y películes facer en relación colos acontecimientos de la partición. Los primeros miembros del Grupu d'Artistes Progresivos de Bombay falen de "La partición" de la India y PakistánPaquistán como una razón clave pa la so fundación n'avientu de 1947. Ente ellos inclúyese a FN Souza, MF Husain, SH Raza, SK Bakre, HAI Gade y KH Llabra los cualos convirtiéronse en dalgunos de los artistes indios más importantes ya influyentes del sieglu 20.<ref>http://www.artnewsnviews.com/view-article.php?article=progressive-artists-group-of-bombay-an-overview&iid=29&articleid=800</ref>
 
Producióse lliteratura que describió'l costo humanu de la independencia y la partición, por casu ''Otomíes escaecíes'' de Bal K. Gupta (2012), ''Tren a PakistánPaquistán'' de [[Khushwant Singh]](1956 ), dellos cuentos como ''Toba Tek Singh'' (1955) de Saadat Hasan Mantu, poemes [[Urdu]] como ''Subh-y-Azadi'' (Amanecer de la Llibertá, 1947) por Faiz Ahmad Faiz, ''Tamas'' de Bhisham Sahni (1974), de Manohar Malgonkar, ''Una curva nel Ganges'' (1965), y el ''home conxeláu de carambelu'' de Bapsi Sidhwa (1988), ente otros.<ref name="Natarajan1996">{{cite book |last=Bhatia |first=Nandi |editor-last=Natarajan |editor-first=Nalini |title=Handbook of Twentieth-Century Literatures of India |url=https://books.google.com/books?id=1lTnv6o-d_oC |accessdate=27 de xunetu de 2012 |year=1996 |publisher=[[Greenwood Publishing Group]] |isbn=978-0-313-28778-7 |chapter=Twentieth Century Hindi Literature |pages=146–147}}</ref><ref name="Roy2011">{{cite book |last=Roy |first=Rituparna |title=South Asian Partition Fiction in English: From Khushwant Singh to Amitav Ghosh |url=https://books.google.com/books?id=HCQfRFr6iMgC |accessdate=27 de xunetu de 2012 |date=15 de xunetu de 2011 |publisher=[[Amsterdam University Press]] |isbn=978-90-8964-245-5 |pages=24–29}}</ref>
 
La novela de [[Salman Rushdie]] ''[[Fíos de la medianueche]]'' (1980), ganó'l [[Premiu Booker]] y el Booker de los Bookers, texó la so narrativa basada en neños que nacen con habilidaes máxiques na medianueche del 14 d'agostu de 1947.<ref name="Roy2011" />
''Llibertá a la medianueche'' (1975) ye una obra realista por Larry Collins y [[Dominique Lapierre]] que describe los acontecimientos en redol a les primeres celebraciones del Día de la Independencia en 1947.
 
Hai una escasez de películes rellacionaes cola independencia y la partición.<ref name="Bhatia2008">{{cite book |last=Mandal |first=Somdatta |editor1-last=Bhatia |editor1-first=Nandi |editor2-last=Roy |editor2-first=Anjali Gera |title=Partitioned Lives: Narratives of Home, Displacement, and Resettlement |url=https://books.google.com/books?id=YWB0GmmoOSMC |accessdate=27 de xunetu de 2012 |year=2008 |publisher=Pearson Education India |isbn=978-81-317-1416-4 |pages=66–69 |chapter=Constructing Post-partition Bengali Cultural Identity through Films}}</ref><ref name="hindi guide">{{cite journal |last1=Dwyer |first1=R. |title=Bollywood's India: Hindi Cinema as a Guide to Modern India |doi=10.1080/03068374.2010.508231 |journal=Asian Affairs |volume=41 |issue=3 |pages=381–398 |year=2010 |pmid= |pmc=| suscripción = sí }}</ref><ref name="Sarkar2009">{{cite book |last=Sarkar |first=Bhaskar |title=Mourning the Nation: Indian Cinema in the Wake of Partition |url=https://books.google.com/books?id=wghFNlpM3PIC |accessdate=27 de xunetu de 2012 |date=29 d'abril de 2009 |publisher=[[Duke University Press]] |isbn=978-0-8223-4411-7 |page=121}}</ref> Les primeres películes rellacionaes coles circunstancies de la independencia, la partición y les remortines inclúin ''Chinnamul de Nemai Ghosh'' (Bengalí) (1950),< ref name="Bhatia2008" /> ''Dharmputra'' (1961) <ref name="vishwanath 2009" /> Lahore (1948), Chhalia (1956), Nastik (1953). ''Meghe Dhaka Tara'' de Ritwik Ghatak (Bengalí) (1960), ''Bhowani Junction'' de [[George Cukor]] (1956), ''Komal Gandhar'' (Bengalí) (1961), ''Subarnarekha'' (Bengalí) (1962); <ref name="Bhatia2008" /><ref name="ritwik journal">{{cite journal |last1=Raychaudhuri |first1=Anindya |year= 2009|title=Resisting the Resistible: Re-writing Myths of Partition in the Works of Ritwik Ghatak |journal=Social Semiotics |volume=19 |issue= 4|pages= 469–481 |doi=10.1080/10350330903361158 |ref=harv| suscripción = sí }}</ref> películes posteriores inclúin ''Garm Hava'' (1973) y ''Tamas'' (1987).<ref name="vishwanath 2009">{{cite journal |last1=Vishwanath |first1=Gita |last2=Malik |first2=Salma |year=2009 |title=Revisiting 1947 through Popular Cinema: a Comparative Study of India and Pakistan |format=PDF |journal=[[Economic and Political Weekly]] |volume=XLIV |issue=36 |pages=61–69 |url=http://www.careerlauncher.com/lstcontent/plansuppliments/attachments/40/62/REVISITING%201947%20THROUGH%20popular%20cinema.pdf |accessdate=27 de xunetu de 2012 |ref=harv |archiveurl=https://web.archive.org/web/20130921053940/http://www.careerlauncher.com/lstcontent/plansuppliments/attachments/40/62/REVISITING%201947%20THROUGH%20popular%20cinema.pdf |archivedate=21 de setiembre de 2013 }}</ref> Dende finales de la década de 1990, fixéronse más películes sobre esta tema, incluyendo delles más convencionales, como ''Tierra'' (1998), ''Tren a PakistánPaquistán'' (1998) (basada nel llibru galardonáu), ''Hey Ram'' (2000), ''Gadar: Ek Prem Katha'' (2001), ''Khamosh Pani'' (2003), ''Pinjar'' (2003), ''Partición'' (2007) y ''Madrasapattinam'' (2010).<ref name="vishwanath 2009" /> Los filmes biográficos de ''Gandhi'' (1982), ''Jinnah'' (1998) y ''Sardar'' (1993) tamién se trata la tema de la independencia y la partición como eventos significativos nel so guión. El drama paquistanín ''Daastan'', basáu na novela ''Bano'', resaltó la difícil situación de les neñes musulmanes que fueron secuestraes y violaes mientres la partición.
 
La novela ''Xeneraciones Perdíes'' (2013) de Manjit Sachdeva describe la masacre de marzu de 1947 nes zones rurales de Rawalpindi pola Lliga Musulmana, siguíu de les matances en dambos llaos de la nueva frontera n'agostu de 1947 vistu dende los güeyos d'una familia sij que trata d'escapar, y llogra el so asentamientu y parcial rehabilitación en Delhi, terminando na ruina (incluyida la muerte), per segunda vegada en 1984, a manos d'alteries dempués de qu'un sij asesinara al primer ministru.
 
Nel 2013 Google India anuncio'l tráiler de ''Xunta'' (alrodiu de la partición de la India), que tuvo un fuerte impautu na India y PakistánPaquistán, lo qu'amontó la esperanza pa la eliminación de les restricciones de viaxe ente los dos países.<ref name="expresstrib">{{cite web|url=http://blogs.tribune.com.pk/story/19647/google-can-envision-pakistan-india-harmony-in-less-than-4-minutes-can-we/
|title=Google can envision Pakistan-India harmony in less than 4 minutes…can we?
|last=Naqvi|first=Sibtain|date=19 de payares de 2013
 
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