Diferencies ente revisiones de «Negroide»

Cuidao que la mayoría de los restos con estes carauterístiques pertenecen a etnies africanes, identificóse con grupos de pueblos que la so principal carauterística ye los color escuru de la so [[piel]], identificadolo cola raza negra de l'antropoloxía clásica. Estos individuos caracterícense, polo xeneral, por tener una tez bien escura, cabeza allargada, frente llixeramente abombada, ñariz chata y más ancha de lo normal, güeyos escuros, llabios más gruesos de lo normal, pelo escuru y bien rizáu, estatura y piernes altes.

 

 

Estensiones posteriores de la terminoloxía, como n'El orixe de les races de Carleton S. Coon asitien a esta teoría nun contestu evolutivu, Coon estrema a la especie ''Homo sapiens'' en cinco grupos, ''caucasoide'', ''capoide'', ''congoide'', ''australoide'' y ''mongoloide'', basáu nel momentu de la so evolución del ''homo erectus.''<ref name="ways">{{cita publicación |apellíu=Jackson Jr. |apellíu=Jackson Jr. |nome=John|fecha=xunu de 2001 |títulu=“In Ways Unacademical”: The Reception of Carleton S. Coon's The Origin of Races|publicación=Journal of the History of Biology|volumen=34 |númberu=2 |páxinas=247–285|doi=10.1023/A:1010366015968|DOI=10.1023/A:1010366015968}}</ref><ref name="myth">{{cita publicación |apellíu=Keita |apellíu=Keita|coautores=Rick A. Kittles|apellidos2=Rick A. Kittles |nome=S.O.Y.|fecha=setiembre de 1987 |títulu=The Persistence of Racial Thinking and the Myth of Racial Divergence|publicación=American Anthropologist|volumen=99 |númberu=3 |páxinas=534–544|doi=10.1525/aa.1997.99.3.534|DOI=10.1525/aa.1997.99.3.534}}</ref> Asitió a la ''raza capoide'' como una entidá racial separada y etiquetó les dos divisiones principales de lo que llamó la ''raza congoide'' como los negros africanos" y los "pigmeos", estremó a los indíxenes africanos nestos dos grupos distintos en función de la so fecha d'orixe y a una clasificación fluexa de mera apariencia — sicasí, esto llevó a un desalcuerdu ente los enfoques que daten de diverxencia y a resultancies contradictories consiguientes.<ref name="criticism">{{cita publicación |apellíu=Dobzhansky |apellíu=Dobzhansky|autor2=Ashley Montagu|apellidos2=Ashley Montagu|autor3=C. S. Coon|apellidos3=C. S. Coon |nome=Theodosius |añu=1963 |títulu=Two Views of Coon's "Origin of Races" with Comments by Coon and Replies|publicación=Current Anthropology|volumen=4 |númberu=4 |páxinas=360–367|doi=10.1086/200401|DOI=10.1086/200401}}</ref> Cavalli-Sforza nun acepta esta división doble, señalando que los pigmeos tienen una firma xenética bien distinta qu'otros negros africanos, que tienen de tener orixinalmente el so propiu idioma agora desconocíu, pero dende entós adoptaron la llingua de los pueblos [[Bantú|bantúes]] d'alredor d'ellos. [[Cavaill-Sforza]] nun acepta como Coon fixo que cada raza evolucionara por separáu; acepta'l paradigma dominante na actualidá, la Teoría dende África, esto ye, que tolos seres humanos son descendientes de pequeños grupos de persones qu'emigraron d'África a partir d'unos 60.000 años tras.