|
Sicasí, la élite persa que dirixía l'Imperiu practicaba'l [[zoroastrismu]] o mazdeísmo, col so cultu al fueu, y dende el reináu de [[Darío I]] rexistrar nes inscripciones l'adopción del cultu a [[Ahura Mazda]] como [[deidá]] protectora de la monarquía. La [[Inscripción de Behistún]] diz: "Darío'l Rei diz: pol favor de Ahuramazda yo soi Rei, Ahuramazda concedióme'l reinu".<ref>(Dârayavauš \ xšâyathiya \ vašnâ \ Auramazdâha \ adam \ xšâyathiya \ amiy \ Auzamazdâ \ xšaçam \ manâ \ frâbara \ thâtiy, I:XI-XII) [http://www.livius.org/be-bm/behistun/behistun03.html "The Behistun Inscription (translation I)"], en [http://www.livius.org/ Livius. Articles on ancient history], n'inglés).</ref> Sol mecenalgu de los reis aqueménidas, y pal sieglu V a. C. convertida en relixón d'Estáu ''de facto'', el zoroastrismu algamaría tolos rincones del Imperiu.
El príncipe-profeta [[ZoroastroZoroastru]] (o Zaratustra) empezara a pedricar el mazdeísmo escontra l'añu [[sieglu VIII e.C.|700 a. C.]] Foi mientres el periodu aqueménida cuando'l zoroastrismu algamó'l suroeste d'Irán, onde pasó a ser aceptáu polos gobernantes y al traviés d'ellos convirtióse nun elementu definidor de la cultura persa. La relixón non solo tuvo acompañada de la formalización de los conceutos y divinidaes del [[Panteón (mitoloxía)|panteón]] (Indo-)Iraniu tradicional sinón que tamién introdució delles idees nueves, como'l [[llibre albedríu]]. Tratar d'una relixón dualista, na que'l mundu taba rexíu por dos principios: el bien (Ormuz o Ahura-Mazda, simbolizáu pola lluz, el Sol) y el mal que nun yera un divos aparte, si non l'espíritu del mal representáu en [[Arimán]], ZoroastroZoroastru estremó los dos polos d'una dinámica particular: la creación y la destrucción, contemplaes como un tou en Ahura Mazda.<ref>. ''[http://www.zoroastrianism.cc/spanish/bien_y_mal_mazdayasna.html].''.</ref> Los seres humanos teníen de llevar una vida pura y entamar bones aiciones pa consiguir que'l bien trunfara sobre'l mal. Esta relixón escarecía de templos, alzándose a cencielles altares al campu onde amburaba una llapada permanentemente. Esta doctrina consta nel ''[[Zend Avesta]].''
ZoroastroZoroastru creía que la so misión consistía en purificar les creencies tradicionales del so pueblu, desarraigar el politeísmu, el sacrificiu d'animales y la maxa, y alzar el cultu a un nivel más espiritual y éticu. El movimientu que dirixó, yera l'acompañamientu natural de la veneración de la vaca y la so prescripción de que se cultivara la tierra como un deber sagráu. A pesar de les sos reformes, munches de les vieyes supersticiones sobrevivieron, como suel asoceder xeneralmente, y fuéronse entemeciendo adulces colos ideales nuevos.
[[Archivu:Sphinx Darius Louvre.jpg|thumb|[[Esfinxe (mitoloxía)|Esfinxe]] alada del Palaciu de Darío en [[Susa]] (ca. 510 a. C.).]]
|
