Diferencies ente revisiones de «Hera»

Contenido eliminado Contenido añadido
m Iguo testu: -"llineal" -"llinial"
m apostrofación
Llinia 16:
Hera pudo ser la primera a quien los griegos dedicaren un santuariu nun templu zarráu con techu, en Samos sobre'l 801 e.C. Darréu foi reemplazáu pol [[Hereo de Samos|Hereo]], unu de los mayores templos griegos de la hestoria. (Los [[Altar (relixón)|altares]] griegos de la dómina clásica taben frente a los templos, al campu.) Construyéronse munchos templos nesi llugar, polo que les evidencies son confuses en cierta midida y les dataciones arqueolóxiques inciertes. Sabemos que'l templu creáu pol escultor y arquiteutu [[Roico]] foi destruyíu ente 570 y el 560 e.C. , siendo reemplazáu pol templu de [[Polícrates de Samos|Polícrates]] ente'l 540 y el 530 e.C. N'unu d'estos templos hubo un monte de 155 columnes. Tampoco hai evidencies de lloses nesti templu, lo que suxure que nunca foi rematáu o que tuvo abiertu al aire.
 
Santuarios más antiguos, que la so dedicación ye menos segura, yeren del tipu micénicu llamáu «cases santuariu».<ref>{{cita llibru | nombre=Martin Persson | apellíu=Nilsson | títulu=The Minoan-Mycenaean Religion and Its Survival in Greek Religion | editorial=Lund | añu=1950 | capítulu=House Sanctuaries | páxines=77–116}}<br />{{cita publicación | nome=H. W. | apellíu=Catling | títulu=A Llati Bronze Age House- or Sanctuary-Model from the Menelaion, Sparta | revista=BSA | volume=84 | añu=1989 | páxines=171–5}}</ref> Les escavaciones de Samos afayaron [[ufrienda votiva|ufriendes votivas]], munches d'elles de finales de los sieglos VIII y VII e.C. , revelando que Hera nun foi a cencielles una diosa griega local del [[Civilización exea|Exéu]]: el muséu de Samos contién figures de dioses, [[rogativo]]s y otres ufriendes votivas procedentes d'[[Armenia]], [[Babilonia]], [[Irán]], [[Asiria]] y [[Exiptu]], testimoniu de la reputación qu'esti santuariu de Hera esfrutó y de la gran arribación de [[pelegrinaxe|pelegrinos]]. Comparáu con esta poderosa diosa, que tamién tuvo'l templu más antiguu de d'[[Olimpia]] y dos de los grandes templos de los sieglos VI y V e.C. de Paestum, el [[Termagant]] de [[Homero]] y los mitos ye una «figura casi risible», según Burkert.<ref>[[#Bibliografía|Burkert (1998)]] p.&nbsp;132.</ref>
 
Anque'l mayor y más antiguu templu independiente dedicáu a Hera foi'l Hereo de [[Samos]], nel continente griegu foi especialmente adorada, como ‘Hera Argiva' (''Hera Argeia''), nel so santuariu asitiáu ente les antigües ciudaes-tao micéniques d'[[Argos (Grecia)|Argos]] y [[Micenas]],<ref>El so nome apaez, al pie de Zeus y Hermes, nuna inscripción en [[llinial B]] (Tn 316) en [[Pilos]] (Micenas). Chadwick (1976) p.&nbsp;89.</ref> onde se celebraben nel so honor unu festivales, les [[Hereas]]. «Trés son les ciudaes que más quiero», declaraba la diosa celestial de güeyos de güe:<ref name="Il50">[[Homero]], ''[[Ilíada]]'' iv.50–67.</ref> «Argos, Esparta y Micenas, la d'anches cais». Hubo tamién templos dedicaos a Hera en [[Olimpia]], [[Antigua Corinto|Corinto]], [[Tirinto]], [[Peracora]] y la sagrada islla de [[Delos]]. Na [[Magna Grecia]] construyéronse dos templos dóricos a Hera en [[Paestum]], sobre'l 500 e.C. y el 450 e.C. Un d'ellos, llamáu mientres enforma tiempu «Templo de Poseidón», foi identificáu nos [[años 1950|años 50]] como un segundu [[Hereo|templu de Hera]].<ref>{{cita llibru | nome=P. C. | apellíu=Sestieri | títulu=Paestum, the City, the Prehistoric Acropolis in Contrada Gaudo, and the Heraion at the Mouth of the Sele | allugamientu=Romu | añu=1960 | páxines=11 y sig}} «Ye estrañu que nun hubiera un templu dedicáu a Poseidón nuna ciudá bautizada nel so honor (Paestrum foi llamada orixinalmente Posidonia). Quiciabes hubiera unu en Sele, l'asentamientu que precedió a Paestum», suxurió Sarantis Symeonoglou. ({{cita publicación | nome=Sarantis | apellíu=Symeonoglou | títulu=The Doric Temples of Paestum | revista=Journal of Aesthetic Education | volume=19 | númberu=1 | fecha=primavera de 1985 | páxina=50}})</ref>
Llinia 46:
[[Archivu:Hera Barberini Chiaramonti Inv1210.jpg|thumb|Copia romana d'una Hera griega del sieglu V del tipu «[[Hera Barberini]]» ([[Muséu Chiaramonti]]).]]
 
Na imaginería helenística, la carreta de Hera yera tirada por [[pavu real|pavos reales]], páxaros desconocíos pa los griegos antes de les conquistes de d'[[Alexandru Magno]], que'l so tutor, [[Aristóteles]], alude a ellos como «páxaros perses». El motivu del pavu real resurdió na iconografía [[Renacimientu|renacentista]] qu'unificó a Hera y [[Juno (mitoloxía)|Juno]], y na que se centraron el pintores europeos.<ref>[[#Bibliografía|Seznec (1953)]].</ref> Un páxaru que fuera acomuñáu con Hera nun nivel arcaicu, onde la mayoría de les dioses exees taben rellacionaes con «el so» páxaru, yera'l [[cucu]], qu'apaez en fragmentos mitolóxicos avera del primer cortexu d'una virxinal Hera per parte de Zeus.
 
La so asociación arcaica yera principalmente col ganáu, como una Diosa Vaca que foi especialmente venerada na rica en ganáu» [[Eubea]]. En [[Xipre]], topáronse xacimientos arqueolóxicos bien antiguos conteniendo cranios de toru que fueron afechos pa ser usaos como mázcares (vease «[[Toru (mitoloxía)|toru sagráu]]»). El so familiar [[epítetu homéricu]] βοῶπις ''boôpis'' traduzse siempres como ‘con güeyos de vaca', pos, como los griegos clásicos, refugamos la so otra traducción natural como ‘con cara de vaca' o siquier ‘d'aspeutu vacunu'. Una Hera con cabeza de vaca, como un [[Minotauru]], taría reñida cola imaxe maternal del periodu clásicu posterior. A esti respectu, Hera tien cierta paecencia a l'antigua [[mitoloxía exipcia|deidá exipcia]] [[Hathor]], una diosa maternal rellacionada col ganáu.
Llinia 110:
=== Ecu ===
 
Según la reelaboración urbana del mitu en ''[[Les metamorfosis]]'' de d'[[Ovidio]], mientres enforma tiempu una [[ninfa]] llamada [[Ecu (mitoloxía)|Ecu]] tuvo'l trabayu de distrayer a Hera de les aventures de Zeus falándo-y ensin posa. Cuando Hera afayó l'engañu, condergó a Ecu a pronunciar namái les pallabres de los demás (d'ende la nuesa pallabra moderna «[[ecu]]»).<ref>[[Ovidio]]: ''[[Les metamorfosis]]'', III, 341 – 401.
* III, 339 y ss.: [//ye.wikisource.org/wiki/Les metamorfosis:_Llibru_III#Narcisu_y_Ecu_.28339_-_510.29 testu español] en [[Wikisource]].
** III: [//la.wikisource.org/wiki/Metamorphoses_%28Ovidius%29/Liber_III testu llatín] en Wikisource.</ref>
Llinia 116:
=== Leto, Artumisa y Apolo ===
 
Cuando Hera afayó que [[Leto]] taba embarazada y que'l so home, Zeus, yera'l padre, prohibió que Leto diera a lluz en ''tierra firme'', esto ye, el continente o cualquier islla del mar. Leto atopó la islla flotante de [[Delos]], que nun yera'l continente nin una islla real, y ellí pudo dar a lluz. Como xestu de gratitud, Delos foi suxetada con cuatro pilares. Más tarde la islla foi santificada a [[Apolo]]. Alternativamente, Hera retuviera nel Olimpo a [[Ilitía]], la diosa de los partos, pa evitar que Leto diera a lluz. Les demás dioses unviaron a [[Iris (mitoloxía)|Iris]] a buscala. Cuando Ilitía llegó a Delos foi cuando a Leto sobreviéno-y el partu. Delles versiones dicen qu'Artumisa ayudó a la so madre a dar a lluz a Apolo mientres nueve díes. Otra variante afirma qu'Artumisa nació un día primero que Apolo, na islla de d'[[Ortigia]], y qu'ayudó a Leto a cruciar el mar hasta Delos a otru día pa dar a lluz a Apolo.<ref>Leto «algamó finalmente Delos y dio a lluz a Artumisa, qu'entós la ayudar a parir a Apolo. Artumisa convertir nuna cazadora esperta y permaneció virxe». (Apolodoro, ''Biblioteca'' i.21.)</ref><ref>''Himnu homéricu III a Apolo'', 97-117.</ref>
 
N'otra versión, afirmábase que Hera unviara a [[Pitón (mitoloxía)|Pitón]] en persecución de Leto. El vientu [[Aquilón]] llevó a Leto hasta onde s'atopaba [[Poseidón]], que la salvó y cubrió la islla de Ortigia coles sos foles mientres Leto daba a lluz a Apolo y Artumisa. Más tarde la islla de Ortigia foi llamada Delos y Apolo mató a la culiebra Pitón pa vengar los sufrimientos de la so madre.<ref>[[Higino]], ''Fábules'' 140.</ref>
Llinia 130:
Hera tuvo a puntu de sosprender a Zeus col so amante la princesa [[Argos (Grecia)|argiva]] [[Ío (mitoloxía)|Ío]], lo qu'esti llogró evitar convirtiéndola nuna formosa [[tenral]] blanca. Sicasí Hera abarruntó l'engañu y pidió a Zeus que-y diera la xata como un regalu, a lo qu'esti nun pudo negase.
 
Cuando Hera recibió a Ío, dexar al cargu de d'[[Argos Panoptes]] pa caltenela estremada de Zeus. Este ordenó entós a [[Hermes]] a matar a Argos, quien amarutáu de pastor llogró que tolos cien güeyos de Argos cayeren dormíos con hestories aburríes, y entós matar d'una pedrada, rescatando asina a Ío. Na interpolación de d'[[Ovidio]], cuando Hera supo de la muerte de Argos, tomó los sos güeyos y poner nel plumaxe del [[pavu real]], lo qu'esplica los dibuxos de la so cola.<ref>Ovidio, ''Les metamorfosis'' i.624 y sig., ii.531.</ref> Hera unvió entós un tabán<ref>En [[idioma griegu|griegu]] ''oistros'', compárese con [[Ciclu estral|''oestrus'']].</ref> por que la picar, obligándola a analayar al debalu pel mundu con forma de vaca. Finalmente Ío llegó a les llendes del mundu, que los [[Antigua Roma|romanos]] creíen que yera [[Antiguu Exiptu|Exiptu]], onde se convirtió en sacerdotisa de la diosa exipcia [[Isis]].
 
=== Lamia ===
Llinia 177:
 
=== El Xuiciu de Paris ===
[[Archivu:Enrique Simonet - El Juicio de Paris - 1904.jpg|350px|thumb|''El xuiciu de Paris''. Pintura de d'[[Enrique Simonet]] de 1904. [[Muséu de Málaga]].]]
{{AP|Xuiciu de Paris}}
 
[[Zeus]] entamó una llacuada pa celebrar les bodes de d'[[Engarro]] y [[Tetis (nereida)|Tetis]], pero dexó fora de la llista d'invitaos a [[Eris (mitoloxía)|Eris]], la diosa de la discordia, quien n'allegando con too y con eso dexó cayer una [[mazana dorada]] cola inscripción καλλίστῃ, ‘pa la más bella'. Tres dioses reclamaron la mazana pa sigo: Hera, [[Atenea]] y [[Afrodita]]. Zeus decidió que [[Paris]] de Troya decidiera quién tenía de ser la lexítima propietaria de la mazana. Caúna de les dioses ufiertó a Paris un regalu: Hera otorgaría-y el gobiernu de toa Asia y ser l'home más ricu, Atenea la victoria de tolos sos combates y Afrodita prometió-y l'amor de la muyer más formosa del mundu: [[Helena de Troya|Helena]]. Paris escoyó a Afrodita, y depués Helena abandonó al so home: [[Menelao]]. Asina sobrevendría la [[Guerra de Troya]].
 
== Ver tamién ==