En dellos llugares surdieron delles voces crítiques sobre la festividá, al afirmar que la conquista d'América per parte de les potencies europees sometió y amenorgó a los pueblos precolombinos.<ref>{{cita noticia|url=http://www.laangosturadigital.com.ar/v3/home/interna.php?id_not=3049&ori=web|título=Otru polémicu 12 d'ochobre|fecha=13 d'ochobre de 2007|obra=La Angostura Dixital|fechaacceso=12 d'ochobre de 2014}}</ref> Los críticos cola celebración del 12 d'ochobre de la mesma son criticaos pola so postura sesgada y non oxetiva que nun estrema ente les diverses formes de colonización europea, especialmente ente la española y la d'otres potencies europees bien distinta nes sos formes, propósitos y filosofía. Los sucesos asocedíos nos distintos periodos históricos y en particular el distintu tratu y concesión de derechos daos a los pueblos indíxenes nun dexa la xeneralización según ellos historiadores. La celebración del ''Alcuentru ente Mundos'' basar nun acontecimientu históricu d'escala mundial, onde per primer vegada dende los oríxenes del home, los habitantes del continente européu entraron en contautu con habitantes del continente americanu. Dichu alcuentru dio llugar a una fusión de cultures y la nacencia d'una civilización hispanoamericana. Los críticos cola celebración nieguen o subestiman les lleis que se decretaron pa la proteición de los pueblos indíxenes y contra la so esclavitú, como les [[Lleis de Burgos]], decretaes pola Corona de Castiella en 1512. Decretáronse lleis similares mientres el sieglu XVI y posteriores, lo cual estrema descomanadamente la colonización española de la inglesa, holandesa o francesa. Diches diferencies son xeneralmente suburdiaes o ignoraes polos opositores a la celebración. Les distintes postures crearon un alderique sobre'l conteníu de la celebración en dellos países. En dellos casos provocó cambeos na actual conmemoración del 12 d'ochobre, como n'Arxentina, onde agora se reivindiquen les cultures orixinaries o la tolerancia ente cultures. Anguaño en bien pocos países sigue celebrándose como «Día de la Hispanidá» o «Día de la Raza alusivu a la raza o cultura hispanoamericana que supuestamente surdió nel sieglu XVI frutu del alcuentru ente los pueblos indíxenes d'América y l'español.{{Cita riquida}}
