Diferencies ente revisiones de «Feng shui»

Nel [[imperiu chinu]], esta estética yera un asuntu de d'[[estáu]] y solo les construcciones imperiales y de dalgunos [[nobleza|nobles]] teníen accesu a esta aplicación. Por esa razón, llamar «aplicaciones d'emperadores y reis». Inclusive s'aplicaba al allugamientu y orientación de les tumbes (''yin zhai'', o vivienda de los muertos). A partir de la instauración de la [[República Popular China|república]], el ''feng shui'' (xuntu con otres práutiques tradicionales de la cultura china); foi práuticamente prohibíu. Los centros actuales d'espardimientu del ''feng shui'' nun s'atopen en [[China]], sinón en [[Hong Kong]], [[República de China|Taiwán]] y [[Malasia]]. Na última década del [[sieglu XX]] ―cola puxanza de la [[Nueva yera]]― el ''feng shui'' popularizóse descomanadamente y la so práutica y enseñanza estendióse por casi tol mundu de la mano d'autores como Lilian Too, William Spear, Roger Green.

Dellos autores sostienen que pa prauticar el ''feng shui'' afechiscamente nel hemisferiu sur, el pakua tien d'invertise sobre la so exa horizontal; esto ye, que'l noroeste, norte y nordés pasen a ser respeutivamente sudoeste, sur y sudeste. los maestros más importantes del ''feng shui'' nun comparten esta visión, que s'anicia nel desconocimientu fondu de los fundamentos del "I-Ching", una y bones el pakua que vemos na figura ye solu unu de los ordesórdenes posibles, llamáu del Cielu Posterior. Esiste tamién un orde del Cielu Anterior y toa una serie de correspondencies y relaciones ente los trigramas; y nun ye posible modificar un orde ensin tener en cuenta toes los demás. El secretu ta n'entender l'estudiu de les enerxíes, que flúin en direición Esti Oeste y non Sur-Norte, yá que nun se refier namái a fuercies magnétiques. Polo tanto la postura mayoritariamente aceptada ye qu'el pakua tien validez universal, independientemente de los hemisferios.