Diferencies ente revisiones de «Periodu helenísticu d'Exiptu»
Contenido eliminado Contenido añadido
m iguo plurales |
m Iguo plurales: ordes => órdenes |
||
Llinia 1:
'''Periodu helenísticu''' (o '''alexandrín''') ye un términu acuñáu a mediaos del [[sieglu XIX]] pol historiador [[Alemaña|alemán]] [[Johann Gustav Droysen]] pa designar el periodu históricu entendíu ente la muerte
L'ámbitu xeográficu nel que se desenvolvió'l [[periodu helenísticu]] entiende l'estensu territoriu conquistáu por Alexandru Magno, qu'a la so muerte estazar en diverses entidaes polítiques rexíes por dinastíes d'orixe [[Hestoria de Grecia|griegu]] o [[Macedonia histórica|macedónico]].
Llinia 7:
Dellos historiadores denominen periodu grecorromanu d'Exiptu a la dómina que trescurre dende la entrada d'Alexandru Magno nel país hasta les últimes fases de la dominación romana d'Exiptu, que conclúi tres la muerte de [[Teodosio I el Grande]].
[[Archivu:Napoli BW 2013-05-16 16-24-01.jpg|thumb|330px|Imaxe
== Alexandru Magno ==
Llinia 16:
Entró en [[Menfis (Exiptu)|Menfis]] aclamáu como un llibertador, pos la última dominación persa foi pa los exipcios por demás represiva y sacrílega. Alejandro quixo caltener esta primer impresión favorable, qu'amás-y convenía, y respetó la relixón y costumes locales. Foi proclamáu [[faraón]], lo que-y confería rangu de divinidá acordies con la tradición exipcia.
Nel oeste del [[delta del Nilo]], al pie de un pobláu llamáu [[Rakotis]], mandó construyir la futura ciudá
De siguío Alejandro viaxó al oasis de [[Siwa]] pa realizar la so consagración como faraón, siguiendo los tradicionales rituales exipcios nun templu d'[[Amón (mitoloxía)|Amón]]. Esti dios identificar con [[Zeus]], consolidando una equiparación que fixeron los griegos per primer vegada mientres la [[Dinastía XI d'Exiptu|Dinastía XI]].
Llinia 203:
Evergetes II contraxo matrimoniu con [[Cleopatra III]], fía de Ptolomeo VI Filómetor y Cleopatra II, ensin refugar a esta postrera, que se remontó contra él, llegando inclusive a espulsa-y momentáneamente ([[131 e.C.|131]]), pero que depués se reconcilió ([[125 e.C.|125]]) y aceptó gobernar con él y Cleopatra III. Dambos hermanos morrieron en [[116 e.C.|116]]. Evergetes II designó como co-herederos a Cleopatra III y al fíu de dambos qu'ella escoyera. Sicasí, pola presión de los alexandrinos, y en contra de la so voluntá, el correxente foi [[Ptolomeo IX|'''Ptolomeo IX Sóter II''']] (moteyáu ''Látiro'') en desterciu del so hermanu [[Ptolomeo X|'''Ptolomeo X Alejandro I''']], que quedó como rei de Xipre. El fíu bastardu [[Ptolomeo Apión]] heredó Cirene, qu'a la so muerte ([[96 e.C.|96]]) mandó a Roma.
Cleopatra III consiguió finalmente ser [[correxente]] con Alejandro I n'espulsando, por dos vegaes ([[110 e.C.|110]] y [[107 e.C.|107]]), a Sóter II. Alejandro I, qu'asesinó a la so madre en [[101 e.C.|101]], foi espulsáu polos alexandrinos en [[89 e.C.|89]] pero tornó al añu siguiente con un exércitu de mercenarios reclutados en Siria, a los que pagó escalando la tumba
Nos seis meses que gobernó, '''[[Berenice III]]''' ganóse'l ciñu del pueblu. Pero [[Ptolomeo XI|'''Ptolomeo XI Alejandro II''']], fíu d'Alejandro I, sofitáu pol [[dictador romanu]] [[Lucio Cornelio Sila|Sila]], obligar a casase con él p'aportar asina a la correxencia. 19 díes dempués, Berenice, qu'aportunaba en gobernar sola, foi asesinada pol so home, y el enfurecido pueblu d'Alexandría reaccionó matándo-y a él.
Llinia 239:
Unu de los numberosos problemes de los primeres Ptolomeos foi la so necesidá de cuntar con griegos pal exércitu y l'alministración. A los que sirvíen nel exércitu, el rei (propietariu de too el suelu) otorgába-yos parceles de tierra n'usufructu. Estos soldaos (llamaos ''klēroūkhos'', "terratenientes") formaron primeramente l'escayu dorsal del sistema llegal, económicu y alministrativu. Munchos d'ellos ocuparon cargos oficiales menores y mayores.
La tierra que'l rei nun concedía a los privilexaos, como a los mentaos soldaos y los templos, arrendar a los llabradores indíxenes por parceles. Sicasí estos teníen de siguir les
La ellaborada estructura alministrativa tenía [[burocracia|burocracies]] paraleles, caúna cola so propia xerarquía, pa los distintos departamentos de gobiernu: un departamentu d'ingresos supervisaba la recaldación d'impuestos y la so tresferencia a la corona; unu d'alministración de tierres determinaba la superficie destinada a la llantadera de los diversos cultivos y verificaba la so realización; y un departamentu d'arquivos caltenía rexistros de propiedá de tierres, de asignaciones de llantaderes y los sos requisitos, y de gravámenes y pagu d'impuestos. Estos trés departamentos operaben a dellos niveles. Nel más altu d'ellos, el [[nomo]], un ''[[oikonomos]]'' supervisaba l'alministración de los ingresos, un ''[[nomarca]]'' faía lo propio cola tierra, y un [[Escriba nel Antiguu Exiptu|escriba real]] encargar de los rexistros. Nun nivel inferior taben los sos respeutivos subalternos, que desempeñaben estes mesmes funciones n'ámbitos más amenorgaos, como les poblaciones. Los [[estratega|estrategues]] ("xenerales"), amás d'asumir llabores militares, alministraben xusticia nel nomo. Percima de toos estos cargos asitiábase'l llamáu [[dieceta]] (ministru de finances), que dirixía dende [[Alexandría]] les actividaes económiques de too el país. Sicasí esta estructura tripartita non siempres yera tan esacta. Delles árees riquíen una mayor articulación alministrativa y pollo había nelles más divisiones y niveles, ente que n'otres asocedía lo contrario al nun disponer l'Estáu de suficientes funcionarios.
Llinia 260:
Polo que respecta a los griegos, nun tuvieron problemes en convivir cola relixón exipcia, que yá respetaben dende antiguu, y podíen inclusive adorar a delles de les sos deidaes tal como faíen coles mesmes. Tal ye'l casu del cultu a [[Isis]], que llegó a arrobinase por tol mundu helenísticu.
[[Archivu:Serapis Pio-Clementino Inv689.jpg|thumb|100px|left|Copia [[Escultura de Roma|romana]] d'un bustu del [[Serapis|divos]] del [[Serapeo]]
Anque de xemes en cuando intentaron acutar la influencia política del cleru, los Lágidas non desincentivaron los cultos exipcios. Construyeron nuevos templos al estilu exipciu (p.ej. el de [[Hathor]] en [[Dendera]] o [[Kom Ombo]]) ya impulsaron el cultu a [[Serapis]], una deidá [[Sincretismu|sincrética]] greco-exipcia pa la qu'alzaron un santuariu propiu ([[Serapeo d'Alexandría|Serapeo]]) en [[Alexandría]] al que dotaron d'un ellaboráu sacerdociu.
|