Diferencies ente revisiones de «Probeza»

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La '''probeza''' ye la situación o condición socioeconómica de la [[población]] que nun puede aportar o escarez de los recursos pa satisfaer les necesidaes físicu y psíquicu básiques que dexen un fayadizu [[nivel de vida|nivel]] y [[calidá de vida]] tales como la [[alimentación]], la [[vivienda]], la [[educación]], la [[asistencia sanitaria]] o l'accesu al [[agua potable]]. Tamién se suelen considerar la falta de medios pa poder aportar a tales recursos, como'l [[desempléu]], la [[desigualdá d'ingresos|falta d'ingresos]] o un [[precariado|nivel baxu]] de los mesmos. Tamién puede ser la resultancia de procesos de d'[[esclusión social]], [[segregación social]] o [[marxinación]]. En munchos países del [[tercer mundu]], la situación de probeza preséntase cuando nun ye posible cubrir les necesidaes incluyíes na [[canasta básica d'alimentos]] o se dan problemes de [[subdesarrollu]].<ref name=PNUDpobreza2014> Agudu, Alejandra. [http://elpais.com/elpais/2014/07/24/planeta_futuru/1406220154_126096.html «Menos probes, pero más vulnerables. El PNUD sollerta del peligru d'una marcha tras nes meyores na llucha contra la probeza.» 24 de xunetu de 2014.] ''[[El País]]''.</ref>
 
Nos estudios y estadístiques sociales estremar ente probeza y probeza estrema, definiéndose la [[probeza estrema]] como aquella situación na qu'una persona nun apuerta a la [[canasta básica d'alimentos]] (CBA) que-y dexe consumir una cantidá básica de caloríes per día, y probeza como aquella situación na qu'una persona nun apuerta a una canasta básica de bienes y servicios más amplia (CBT), qu'inclúi amás de los alimentos, rubros como los servicios públicos, la salú, la educación, la vivienda o la vestimienta.<ref>{{url=http://estadistica.cba.gov.ar/Sociedá/CondicionesdeVida/IndicadoresdeCondicionesMateriales/Metodolog%C3%ADaPobrezaeIndigencia/tabid/422/language/ye-AR/Default.aspx|obra=Gobiernu de Córdoba|título=Metodoloxía. Probeza y indigencia}}</ref> El [[Bancu Mundial]] hai cuantificado dambes llinies, estableciendo dende ochobre de 2015, la llinia de probeza estrema (indigencia) en 1.90 dólares per día y la llinia de probeza en 3.10 dólares diarios.<ref>{{cita web|url=http://www.worldbank.org/en/topic/poverty/overview|obra=World Bank|títulu=Poverty. Overview}}</ref><ref>{{cita web|url=http://www.worldbank.org/en/topic/poverty/brief/global-poverty-line-faq|obra=World Bank|títulu=FAQs: Global Poverty Line Update|fecha=30 de setiembre de 2015|idioma=inglés}}</ref>
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=== Probeza como falta de desenvolvimientu humanu ===
 
L'enfoque más modernu sobre la probeza lleva'l sellu del [[premiu nobel]] [[Amartya Sen]],<ref>Veanse, por casu, Sen, Amartya (1992). “Sobre conceutos y midíes de probeza”, Comerciu Esterior 42:4 y Sen, Amartya (2003). “Capacidá y bienestar”, en M. C. Nussbaum y A. Sen, La calidá de vida. Méxicu: FCE.</ref> ya inspírase na acepción primixenia de probeza como falta de capacidá de producir o de realizar el so potencial granible. Nesti enfoque la énfasis ta puestu non tantu na resultancia (ser probe nel sentíu de nun disponer de d'[[ingresos]] o [[bienes]] abondos) sinón nel ser probe como imposibilidá d'algamar un mínimu de realización vital por trate quitáu de les capacidaes, posibilidaes, y derechos básicos pa faelo. Esta forma de ver la probeza inspírase, como Sen mesmu destacar, na [[filosofía]] aristotélica que define la “bona vida” como aquella en que se realizaron o floriaron toles capacidaes zarraes na naturaleza de los seres humanos (que según [[Aristóteles]] pueden ser bien diverses, como aquella que lleva a dalgunos a ser señores y a otros a ser [[esclavu|esclavos]]). Esta concepción ye parte de la [[ontoloxía]] o doctrina del ser de Aristóteles onde les coses tienen una naturaleza que determina y afita les finalidaes o plenitú del so desenvolvimientu. Asina, na [[política]] diznos que “la naturaleza d'una cosa ye precisamente'l so fin, y lo que ye cada unu de los seres cuando algamó'l so completu desendolque dizse que ye la so propia naturaleza”. El plenu florecimientu humanu rique, según Aristóteles, de la polis o [[ciudá]], como conxuntu entamáu y autosuficiente de seres humanos que realizaron les sos diverses naturaleces y poner al serviciu unos d'otros.
 
Esti conceutu de probeza, actualizáu por Amartya Sen y desaposiáu de les sos traces incompatibles con una sociedá basada na igualdá básica de los seres humanos, podría ser definíu como probeza de [[desenvolvimientu humanu]]. Este ye l'enfoque que foi instrumentalizado pol [[Programa de les Naciones Xuníes pal Desenvolvimientu]] (PNUD), estableciendo una serie de criterios de prestu de necesidaes básiques —[[esperanza de vida]], llogros educacionales y [[distribución de la renta|ingreso]], que son la base del asina llamáu [[Índiz de Desenvolvimientu Humanu]] (IDH)— que formaríen la base de recursos y habilidaes que dexen el desenvolvimientu humanu, definíu como'l procesu d'ampliación de les opciones de les persones y meyora de les capacidaes humanes (la diversidá de coses que les persones pueden faer o ser na vida) y les llibertaes”.<ref>PNUD (2010). Oríxenes del enfoque de Desenvolvimientu Humanu. Programa de les Naciones Xuníes pal Desenvolvimientu.</ref> A partir d'ello'l PNUD ellaboró un [[Índiz de Probeza Humana]] (IPH) que se describe de la siguiente manera: “En llugar d'utilizar los ingresos pa midir la probeza, el IPH mide les dimensiones más básiques en que se manifiesten les privaciones: una vida curtia, falta d'educación básica y falta d'accesu a los recursos públicu y priváu.”<ref>PNUD (2010), Índices de desenvolvimientu humanu, Programa de les Naciones Xuníes pal Desenvolvimientu.</ref>
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=== Redescubrimientu de la probeza ===
 
La visión optimista respectu de la eliminación práuticamente automática de la probeza empezó a ser desafiada nel país que yera l'epicentru mesmu del desenvolvimientu y l'arribación económica: [[Estaos Xuníos]]. Movimientos afroamericanos militantes y violentes revueltes urbanes obligaron a volver la mirada escontra'l patiu traseru de la bayura: los 40 millones de probes qu'a fines de los años 1950 había n'Estaos Xuníos, lo que constituyía casi una cuarta parte de la so población. Ente los afroamericanos (''blacks'' na estadística oficial) el porcentaxe de persones viviendo so la llinia de probeza estauxunidense algamaba nada menos que el 55&nbsp;%.<ref>La probeza midir n'Estaos Xuníos a partir d'una llinia de probeza fixa que define l'ingresu necesariu pa satisfaer les necesidaes básiques de les persones. Tratar d'una midida que parte del estándar de vida estauxunidense y, en comparanza con otres llatitúes, ye bien alta. Asina, el censu del añu 2000 amosaba por casu que más del 70% de los probes tenía coche, aire acondicionáu, nevera, microondes, etc.</ref> Esti redescubrimientu de la probeza foi acompañáu por una serie d'estudios clásicos sobre la tema, como los de d'[[Oscar Lewis]] ([[1959]], [[1961]] y [[1968]]) que desenvolvieron el conceutu de “cultura de la probeza”, el de [[John Kenneth Galbraith]] (1958) sobre lo qu'él llamó “la sociedá opulenta” y el de [[Michael Harrington]] tituláu ''The Other America: Poverty in the United States'' (1962). Nel so discursu sobre “l'estáu de la nación” de xineru de 1964 el Presidente [[Lyndon B. Johnson]] fixo de la llucha contra la probeza una parte central del so programa de gobiernu sol dramáticu nome de “Guerra contra la probeza” (''War on Poverty''). Esto llevó, esi mesmu añu, a l'aprobación d'una llei al respeutu (Economic Opportunity Act) pol Congresu cola consecuente creación d'un ente federal (Office of Economic Opportunity) dedicáu a la llucha contra la probeza. Dempués d'esta iniciativa los estudios sobre la probeza n'Estaos Xuníos aumentaron de manera esponencial, pero la situación inicial —caracterizada pol chocante redescubrimientu de la probeza— bien pue ser descrita usando les pallabres de [[Daniel Bell]] de 1968: «…&nbsp;cuando la tema de la probeza surdió, naide taba realmente preparáu, naide tenía nengún tipu de datos, naide sabía qué faer».
 
Paradójicamente, el redescubrimientu de la probeza producir nun periodu de rápidu amenorgamientu de la mesma tantu n'Estaos Xuníos como n'otres sociedaes avanzaes. D'alcuerdu a la estadística oficial estauxunidense, la probeza menguó de 39,5 millones de persones en [[1959]] a 24,1 millones en [[1969]]. Por ello'l verdaderu choque llegó nos años 70 cuando se constató que la incidencia de la probeza empezaba de nuevu a crecer, llegando a más de 35 millones de probes en 1983, lo que correspondía al 15,2&nbsp;% de la población d'Estaos Xuníos. Pero esta era solamente la espresión cuantitativa d'un fenómenu desaxeradamente complexu: la patoloxía de la esclusión social o marginalidad —según el conceutu davezu usáu nesos tiempos pa describir esti fenómenu— que tomaba formes nueves y cada vez más peligroses d'espresase, con una enorme medría de les tases de criminalidad, la drogadicción, les nacencies extramaritales, les families de madres soles y la dependencia de les ayudes sociales. Tomar de conciencia alrodiu de lo que foi llamáu “la nueva probeza” llegó a Europa más tarde qu'a Estaos Xuníos, pero'l choque nun foi menor. Les primeres estimaciones de l'amplitú de la probeza na Comunidá Europea dieron una cifra de 30 millones pa [[1975]], cifra que depués se vería amontada pol fin del plenu emplegu y l'empiezu d'una llarga fase de desenvolvimientu européu caracterizada por una escasa creación de puestos de trabayu y un consecuente aumentu de la esclusión llaboral. Para [[2007]] [[Eurostat]] calculaba que na Unión Europea esistíen unos 80 millones de probes, esto ye, persones que “escarecen de los recursos necesarios pa cubrir les sos necesidaes básiques”.<ref>Eurostat (2010). ''Combating poverty and social exclusion: A statistical portrait of the European Union 2010''. Bruxeles: Comisión Europea.</ref>
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Considérase que la probeza urbana midir nes males condiciones de vivienda, alimentación, servicios básicos como lluz, agua potable, drenaxe. El nivel de vida va d'alcuerdu a los niveles d'ingresu que se tien por persona, magar esta persona nun tien bonos ingresos económicos, va haber faltes pa vivir dignamente, siquier colos servicios básicos pa garantizar el bienestar.
 
Tien de considerase que la probeza rural nun ye igual a la probeza urbana, yá que na mayoría de los casos na zones rurales nun se cunta con nengún tipu de serviciu, como lluz, agua, hospitales. L'estragal de la probeza nes zones rurales va más allá de los casos nes ciudaes, yá que amás la falta de servicios amonta la falta d'alimentu, por cuenta de que qu'en la mayoría de les zones rurales los habitantes dependen de la so tierres pa cultivar. tomando en cuenta qu'en dellos llugares nun hai otra forma d'alimentase, una y bones el trabayu ye escasu y los medios pa movese son casi nulos.
 
== Estudiu Mundial sobre la probeza y les disparidades na infancia ==