Wikipedia

Diferencies ente revisiones de «Derechu internacional»

Derechu internacional (editar)

Revisión a fecha de 09:19 4 och 2019

10 bytes amestaos ,  hai 2 años
m
"rellación" en cuenta de "relación" (que nun ta nel DALLA)
m (apostrofación)
m ("rellación" en cuenta de "relación" (que nun ta nel DALLA))
| testu =En sentíu horariu dende enriba a la izquierda: [[Eleanor Roosevelt]] sostien testu (n'español) de la [[Declaración Universal de los Derechos Humanos]], na see de la [[Corte Internacional de Xusticia]] y tamién see de la [[Corte Penal Internacional]].
}}
El '''derechu internacional públicu''' ye la caña del [[derechu públicu esterior]] qu'estudia y regula el comportamientu de los [[Estáu|Estaos]] y otros [[Suxetu de derechu internacional|suxetos internacionales]], nes sos competencies propies y relacionesrellaciones mutues, sobre la base de ciertos valores comunes, pa garantizar la paz y cooperación internacional, por aciu normes nacíes de fontes internacionales específiques. O más de volao, ye l'ordenamientu xurídicu de la comunidá internacional.
 
L'actual sistema de derechu internacional públicu puede definise como'l conxuntu de [[Norma xurídica|normes xurídiques]] y principios que les jerarquizan y coordinen coherentemente. Estes tán destinaes a regular les relacionesrellaciones esternes ente suxetos soberanos, los Estaos, y otros suxetos (suxetos atípicos), a los cualos tamién confiérse-yos calidá de suxetos de derechu internacional. El propósitu ye harmonizar les sos relacionesrellaciones, construyendo un ideal de xusticia mutuamente alcordáu por ellos, nun marcu de certidume y seguridá que dexe realizala.
 
Tratar d'un conxuntu de normes xurídiques con una estructura especialmente afecha a los destinatarios del sistema y a les necesidaes del mesmu. La estructura del derechu internacional públicu ye de coordinación, lo que-y estrema de les estructures de subordinación de los sistemes internos, ónde los suxetos tán sometíos a poderes que los condicionen. Esta estructura de coordinación respuende a que los sos principales suxetos, los Estaos, son soberanos, razón pola cual nun almiten sometimientu a poder material ayeno que-yos condicione, anque si subordínense, ensin perder el so atributu, a regles xurídiques que-y obliguen ensin esceición.
 
== Orixe ==
* Entá nes situaciones más crítiques, cuando la violencia yera la norma de les relacionesrellaciones ente los centros de poder independientes, siempres esistieron regles de xuegu preestablecidas, o apautaes de dalguna manera peles partes, aceptaes y respetaes como un complementu de les relacionesrellaciones de fuercia. Puede afirmase que, hasta bien avanzada la dómina histórica, les regles de xuegu aplicaes a eses relacionesrellaciones nun tener calteres xurídicos, y que se fundaben en concepciones relixoses, o ciertes vegaes en planteamientos filosóficos y morales.
 
En dellos casos nun s'utilizaben ciertes armes, por tener tamién l'enemigu. Asina, por casu, les jaurías de perros nun s'usaben nes lluches ente musulmanes y cristianos. Pero estes jaurías sí fueron emplegaes polos colonizadores españoles n'América contra los indíxenes.
 
Atiéndese específicamente a los documentos y datos de la hestoria, Héctor González atopa la esistencia de regles que regulen les relacionesrellaciones ente centros de poder independientes, les que se remonten a más de 5000 años.
L'alcuerdu (o tratáu) más antiguu de que se tien noticia ye'l celebráu nel [[3200 e.C.|3200 e.C. ]] ente les ciudaes caldees de [[Lagash]] y [[Umma (ciudá)|Umma]], pol cual dambes afitaron les sos fronteres dempués d'una guerra.
 
* En cuanto al orixe del ''Derechu internacional públicu'', podemos afirmar la esistencia de dos asities:
 
1. Dellos autores sostienen qu'esti derechu esiste desque los pueblos primitivos caltuvieron relacionesrellaciones comerciales, establecieron aliances, sometieron los sos problemes a la decisión d'un terceru, respetaron la inviolabilidad de los sos unviaos, etc.
 
2. Quien nieguen la esistencia del derechu internacional na antigüedá y alluguen el so orixe a partir del momentu en que se dan los supuestos básicos pa la esistencia d'un sistema talo como funciona na actualidá: una pluralidá d'Estaos nacionales que se reconocen como jurídicamente iguales, que s'atribúin en exclusividad l'atributu de soberanía y que tán dispuestos a regular les sos relacionesrellaciones por normes xurídiques, ensin menospreciar por ello'l so calter de soberanos. Esti autores asitien el momentu históricu en qu'esos fechos danse y apaez el derechu internacional a partir del [[sieglu XVI]] o, más precisamente, a mediaos del [[sieglu XVII]], colos trataos de [[Westfalia]] de [[1648]].
 
== Naturaleza ==
Unu de los problemes colos que se topó'l derechu internacional ye'l de que munchu autores punxeron en tela de xuiciu el calter xurídicu d'esta disciplina. Esto ye, munchos fueron quien negaron que'l derechu internacional seya derechu. Ye'l casu de [[John Austin]], quien-y negó'l mentáu calter y definir como un "conxuntu de mecanismos de fuercia que regulen les relacionesrellaciones ente los Estaos". Tamién nel [[sieglu XX]] autores como [[Hans Morgenthau]] negáron-y esi calter a dereches internacional.
 
Esta negación tenía la so base na comparanza que se realizaba ente los derechos nacionales y el derechu internacional. Comparanza gracies a la cual apréciense les siguientes diferencies:
Sacáu de «https://ast.wikipedia.org/wiki/Especial:MobileDiff/2528686»