Diferencies ente revisiones de «Deméter»

* {{cita llibru|autor=Julio Caro Baroja|enlaceautor=Julio Caro Baroja|título=Rito y mitos equívocos|url=http://books.google.es/books?id=2p4LRL0b5NkC&printsec=frontcover&hl=ye#v=onepage&q=%22Santa%20Demetra%22&f=false|fechaacceso=14 de marzu de 2012|añu=1989|editorial=Ediciones AKAL|isbn=9788470902031|páxina=70}}</ref> (en [[griegu antiguu]] Δημήτηρ o Δημητρα, ‘diosa madre’ o quiciabes ‘madre distribuidora’, quiciabes del sustantivu indoeuropéu ''*d^heg^hom *mater'') ye la [[mitoloxía griega|diosa griega]] de la [[agricultura]], nutricia pura de la tierra verde y nuevo, ciclu vivificador de la vida y la muerte, y protectora del [[matrimoniu]] y la llei sagrada. Venerar como la portadora de les [[Estación del añu|aparques]]» nun [[himnu homéricu]], un sutil signu de que yera adorada muncho primero de la llegada de los [[dioses olímpicos|olímpicos]]. El [[himnu homéricu]] a Deméter foi datáu sobre'l sieglu VII e.C. <ref>[[#Bibliografía|Nilsson (1940)]] p.&nbsp;45: «Tenemos un documentu relativu al cultu eleusino que ye más antiguu y refechu que cualesquier sobre cualesquier otru cultu griegu, concretamente l'himnu homéricu a Deméter compuestu n'[[Ática]] primero que Eleusis fora incorporada al estáu ateniense, non más tarde de finales del sieglu VII e.C. Sabemos que l'orixe de los misterios eleusinos foi un antiguu ritu agrariu celebráu a mediaos del mes de boedromion (sobre ochobre) y bien similar a la [[Tesmoforia]], una fiesta de la llantadera serondiega celebráu por muyeres pocu menos d'un mes más tarde. Nun preciso abondar sobre esta relaciónrellación, qu'establecen evidencies internes amás d'información direuta.»</ref> Al pie de la so fía [[Perséfone]] yeren los personaxes centrales de los [[misterios eleusinos]] que tamién precedieron al panteón olímpicu.

Ye fácil confundir a Deméter con [[Gea]], la so güela, y con [[Rea]], la so madre, o [[Cibeles]]. Los [[epítetu|epítetos]] de la diosa revelen lo amplio de les sos funciones na vida griega. Deméter y [[Perséfone|Core]] (‘la doncella’) solíen ser invocaes como ''to theo'' (‘los dos dioses’), y asina apaecen nes inscripciones en [[llinial B]] del [[Pilos]] [[Civilización micénica|micénicu]] en tiempos pre-[[Grecia Antigua|helénicos]]. Ye abondo probable qu'esistiera una relaciónrellación colos cultos a dioses de la [[Creta]] [[Minos|minoica]].

El mitu fundamental de Deméter, que constitúi'l corazón de los [[misterios eleusinos]], ye la so relaciónrellación con [[Perséfone]], la so fía, y ella mesma de moza. Nel panteón olímpicu, Perséfone yera fía de [[Zeus]] y consorte de [[Hades]] ([[Plutón (mitoloxía)|Plutón]] pa los [[mitoloxía romana|romanos]], dios de la riqueza del inframundo). Perséfone convertir en diosa del inframundo cuando Hades secuestrar na tierra y llevar con él. Perséfone tuviera xugando con delles [[ninfa]]s (o [[Leucipe]]) a quien Deméter convirtió en [[serena]]s como castigu por non intervenir. La vida paralizóse mientres l'ablayada Deméter (diosa de la tierra) buscaba a la so fía perdida (folgando na piedra [[Agelasta]]). Finalmente, Zeus nun pudo aguantar más l'agonía de la tierra y obligó a Hades a devolver a Perséfone unviando a [[Hermes]] pa rescatala. Pero antes de lliberar, Hades engañar por que comiera seis semilla de [[granada (frutu)|granada]], lo que la obligaba a volver seis meses cada añu. Cuando Deméter y la so fía taben xuntes, la tierra floriaba de vexetación. Pero mientres seis meses al añu, cuando Perséfone volvía al inframundo, la tierra convertir de nuevu nun araxal maneru.

La so asimilación cola diosa fenicia [[Astarté]], al traviés de Isis, foi facilitada poles relaciónrellación comerciales ente l'[[Antiguu Exiptu]] y la ciudá fenicia de [[Biblos]], yá que según la [[mitoloxía exipcia]], ésta atoparía l'arca col cadabre del so maríu nesta antigua ciudá.