Diferencies ente revisiones de «Nacionalismu chinu»

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"rellación" en cuenta de "relación" (que nun ta nel DALLA)
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El nacionalismu chino bebió de diverses fontes ideolóxiques, bien distintes ente sigo, ente les que s'inclúin el pensamientu chinu tradicional, el progresismu americanu, el marxismu y el pensamientu etnolóxicu rusu. La ideoloxía tamién ta presente en munches y de cutiu distintes manifestaciones. Ente estes manifestaciones inclúyense los [[Tres Principio del Pueblu]], [[Partíu Comunista de China|el comunismu chinu]], les opiniones contraries al gobiernu de los estudiantes nes [[Revuelta de la Plaza de Tian'anmen|protestes de Tian'anmen]] de 1989, camises negres fascistes y el collaboracionismu con el xaponeses sol gobiernu.
 
Anque los nacionalistes chinos amuésense d'alcuerdu na idea de qu'un estáu chinu centralizáu ye daqué deseable, casi tou lo demás ta suxetu a un intensu y dacuando amargosu alderique. Ente les cuestiones poles que los nacionalistes chinos discrepen atópense cuálos son les polítiques que van conducir a una China fuerte, cuál ten de ser la estructura del estáu y los sos oxetivos, cómo tienen de ser les relacionesrellaciones ente China y les potencies estranxeres y cuálos tienen de ser les relacionesrellaciones ente la mayoría [[etnia han Han]], los grupos étnicos minoritarios y los chinos nel estranxeru.
 
Estes importantes variaciones en cómo foi'l nacionalismu chino fueron espresaes por munchos comentaristes, ente los que s'atopa [[Lucian Pye]], que defende que revelen una falta de conteníu na identidá china. Sicasí, otros defenden que l'habilidá del nacionalismu chino pa manifestase en distintes formes ye una traza positiva que dexa a la ideoloxía tresformase en
== Nacionalismu chino y etnicidad ==
 
Definir les relacionesrellaciones ente la etnicidad y l'identidá china foi un asuntu bien complexu a lo llargo de la hestoria de China. Nel [[sieglu XVII]], los [[Manchú]]es invadieron China y establecieron la dinastía Qing. Mientres los sieglos siguientes incorporaron grupos como los [[etnia tibetana|tibetanos]], los mongoles, y los [[güigur]]es de los territorios que controlaben. Los manchúes enfrentar col problema de caltener la llealtá ente los pueblos sobre los que gobernaben mientres, coles mesmes, calteníen una identidá distintiva. El métodu pol que lo consiguieron foi reflexase a sigo mesmos como sabios confucionistas que'l so oxetivu yera caltener y caltener la civilización china. A lo llargo de los sieglos los manchúes fueron asimilando gradualmente la cultura china y a la fin, munchos manchúes identificábense como una etnia minoritaria proveniente de Manchuria.
 
La complexidá de les relacionesrellaciones ente etnicidad ya identidá china puede reparase mientres la [[rebelión Taiping]], na que los rebeldes llucharon fieramente contra los manchúes sobre la base de que yeren bárbaros foresteros, ente qu'otros llucharon fieramente a favor de los manchúes porque yeren el conservadores de los valores chinos tradicionales. Foi esi'l momentu de la Hestoria nel qu'apaeció'l conceutu de "chinu Han" como mediu de describir a la mayoría china.
 
A finales del [[sieglu XIX]], el nacionalismu chino identificaba "Han" con "chinu" y pretendía derrocar a los manchúes, a los que consideraba fora del ámbitu de la nación china. Esto condució a munches rebeliones de chinos de la etnia Han. [[Sun Yat-sen]] declaró una vegada: "Pa restaurar la nuesa independencia nacional, tenemos de restaurar la nación china. Pa restaurar la nación china, tenemos de conducir a los bárbaros manchúes más allá de los montes [[Changbai]]. Pa desfacer de los bárbaros, primero tenemos de derrocar al actual gobiernu tiránicu, dictatorial, feu, y corruptu de los Qing. ¡Compatriotes, una revolución ye la única manera de derrocar al gobiernu Qing!"
El puntu de vista oficial del nacionalismu chino mientres les décades de [[Años 1920|1920]] y [[Años 1930|1930]] tuvo bien influyíu pol [[Movimientu Modernu|modernismu]] y el [[darwinismu social]], y abogaba pola asimilación cultural de los grupos étnicos apoderaos pol Estáu Han, "culturalmente avanzáu", pa convertise tantu nominalmente como de facto en miembros de la ''[[Zhonghua Minzu]]'' (nacionalidá china). Nesti procesu influyó'l destín d'estaos multiétnicos como l'[[Imperiu austrohúngaru]] y l'[[Imperiu otomanu]], en comparanza col d'estaos monoculturales como [[Alemaña]].
 
Mientres les siguientes décades el nacionalismu chino foi influyíu pol pensamientu etnográficu rusu y l'ideoloxía oficial de la República Popular China, qu'afirma que los Han son unu de los munchos grupos étnicos, cada unu d'ellos con una cultura y llingua que tien de ser respetada. Sicasí, munchos críticos afirmen qu'a pesar d'esta visión oficial, les actitúes asimilacionistas permanecen fondamente enraigonaes y la visión popular de les relacionesrellaciones de poder reales crea una situación na que, na práutica, esiste un nacionalismu chino que supón la dominación de les árees minoritaries por Haber y l'asimilación d'estos grupos minoritarios.
 
Mientres los [[años 1960|año sesenta]] y [[años 1970|setenta]], el nacionalismu chino na China continental entemecer cola retórica del marxismu, y la retórica nacionalista se subsumió en gran parte nuna retórica internacionalista. Per otru llau, el nacionalismu chino en [[Taiwán]] trataba básicamente de caltener los ideales y l'heriedu de Sun Yat-sen, el partíu que fundó, el [[Kuomintang]] y l'anticomunismu. Ente que la definición de "nacionalismu chino" yera distintu na República de China y la República Popular China, dambes reclamaben territorios chinos como les islles [[Diaoyutai]].
== El nacionalismu chino y los chinos nel esterior ==
 
El nacionalismu chino caltuvo relacionesrellaciones cambiantes colos chinos residentes fora de la China continental y Taiwán. Los chinos del esterior sofitaron fuertemente la Revolución de Xinhai de 1911. Tres la [[descolonización]], los chinos del esterior fueron animaos a trate a sigo mesmos como ciudadanos de les sos propies naciones más que como parte del proyeutu nacionalista chinu. Como resultancia, los chinos de [[Singapur]] y [[Malasia]] dixebraron el conceutu de "chinu étnicu" del conceutu de "chinu políticu" y refugaron explícitamente ser parte del proyeutu nacionalista chinu.
 
Mientres la [[1960|década de 1960]], la República Popular China (RPC) y la [[República de China]] (RC) caltuvieron distintes actitúes escontra los chinos nel estranxeru. A los güeyos del gobiernu de la RPC, los chinos del esterior yeren consideraos axentes capitalistes, y caltener bones relacionesrellaciones colos gobiernos del sudeste asiáticu yera más importante que caltener el sofitu de los chinos étnicos naquellos países. Por contraposición, la República de China (Taiwán) deseyaba caltener el sofitu de los chinos nel estranxeru, como parte d'una estratexa global pa evitar l'aislamientu diplomáticu y caltener la so reivindicación de ser l'únicu gobiernu lexítimu de China.
 
Coles reformes de [[Deng Xiaoping]] l'actitú de la RPC escontra los chinos del esterior pasó a ser muncho más favorable, y empezaron a ser consideraos como fonte de capital y conocencies. Na [[años 1990|década de 1990]], los esfuercios de la RPC escontra los chinos del esterior centrar en caltener la llealtá de los recién emigraos, que yeren básicamente estudiantes qu'acababen d'emigrar, cuantimás a los [[Estaos Xuníos]].
Dempués de 1981, la República de China camudó'l so sofitu a una eventual unificación por una posición más ambigua. Una razón pa l'ambigüedá ye l'amenaza llevada a cabu pola RPCh de que pasaría a l'acción militar en casu de que se proclamara una "[[República de Taiwán]]". Otra razón ye la división interna dientro de la República de China, ente defensores del nacionalismu chino, que defenden la reunificación, y defensores de la independencia de Taiwán, que refuguen la reunificación política como oxetivu postreru y creen que Taiwán tendría de tener un Estáu propiu separáu de la RPCh.
 
Gran parte de la disputa sobre si reunificar Taiwán y China continental foi acallantada en Taiwán por cuenta de un consensu xeneráu ente dambos bandos taiwaneses pa caltener, siquier temporalmente, el [[statu quo]], esto ye, siguir cola situación actual. A pesar del consensu respeuto del statu quo, la relaciónrellación ente nacionalismu chino y Taiwán ye revesosa, con gran parte del discutiniu centráu n'asuntos simbólicos como l'usu del nome de "República de China" como nome oficial de Taiwán. Polo xeneral, práuticamente naide sofita en Taiwán la reunificación inmediata y el discutiniu centrar n'aspeutos culturales y en cómo deben los taiwaneses trate a sigo mesmos. Los partidarios de la coalición azul tienden a ver China como una oportunidá económico y cultural y creen n'engrandar los venceyos ente Taiwán y el continente según la identidá china común, ente que los partidarios de la coalición verde ven Taiwán como una nación independiente que la so identidá propia ya independencia tienen de ser calteníes.
 
== Antinacionalismu y oposición ==