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Llinia 212: {{Cita\|El llabor de la pala y l'usu del sentíu común fixeron enforma por apangar la influencia de Tácito y Pliniu, según por rescatar la memoria de Domicianu de la infamia o l'olvidu. Sicasí, entá queda enforma por faer.<ref>[[Ronald Syme]]. ''Imperial finances under Domitian, Nerva and Trajan''.</ref>}} Mientres l'intre del s. XX volvieron evaluase les polítiques militares, alministratives y económiques de Domicianu. Sicasí, nun se publicar los escritos qu'esponíen la resultancia d'estos estudios hasta la década de [[1990]], cuasi cien años dempués de la publicación del ''Essai sur -yle règne de l'empereur Domitien'' ([[1894]]), de [[Stéphane Gsell]]. La más importante d'estes obres ye ''The Emperor Domitian'', escrita pol historiador [[Brian Jones (historiador)\|Brian W. Jones]], que llega la conclusión na so [[monografía]] sobre l'emperador qu'este yera un despiadáu anque eficiente autócrata.<ref name=gowing-domitian-review>{{cita publicación\| apellido= Gowing \| nome= Alain M. \| títulu= Review: The Emperor Domitian \| revista= Bryn Mawr Classical Review \| allugamientu= University of Washington \| fecha= 1992 \| url = http://ccat.sas.upenn.edu/bmcr/1992/03.06.10.html }}</ref> Esti historiador afirma que mientres la mayor parte del so reináu nun esistió un sentimientu contrariu xeneralizáu escontra l'emperador o escontra la so alministración. Namái unos pocos fueron los que denunciaron la so durez; los mesmos qu'a la so muerte seríen los que s'atreveríen a esaxerar el so despotismu con cuenta de llograr el favor de la [[dinastía Antonina]].<ref name=gowing-domitian-review /> Esto pue ser ciertu en dellos casos, anque tamién resulta previsible que non se explicitara en demasía la animaversión al emperador, siendo qu'esti esaniciaba a los sos oponentes manifiestos. Tres los sos estudios, Jones (op.cit.) conclúi que la política esterior del emperador yera realista: refugaba la guerra expansionista ya inclinábase por axustar trataos colos sos enemigos; d'esa manera romper cola tradición militar romana, que llamaba a la conquista de nuevos territorios por aciu ataques violentos. Pero cabo cuestionase si esta política yera frutu del convencimiento de les ventayes qu'da la paz sobre la guerra, d'una "natural bonhomía" (inesistente en Domicianu) o más bien de la so incapacidá pa trunfar nel sable de la guerra.

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