Diferencies ente revisiones de «Estratificación social»

{{cita| Nin el trabayu nin la propiedá individual basten por sigo mesmes pa satisfaer les necesidaes de los homes, sinón que pa ello han de ser enllazaes col trabayu y la propiedá de los demás. D'esta miente aníciase un sistema de conexones interhumanas, «producíu pola esencia mesma de les necesidaes y ordenáu necesariamente pola naturaleza mesma de la producción». Esti orde asina surdíu ye «l'organismu de la vida de los bienes», al que se designa de manera simple como economía política. Agora bien: l'orde económicu ye en sí un orde de coses, pero tresformar nuna ordenación humana, tan autónoma y poderosa como la del Estáu mesmu, en cuantes que condiciona: a), la situación vital de los individuos; b), la so rellación colos demás, y c), les formes o estructures d'esta rellación. Nel primer aspeutu tratar d'una aplicación del principiu del influxu del oxetu sobre'l suxetu; según von Stein, la clase de bien a que la so ellaboración o alministración dedique l'home condiciona'l so horizonte, les sos concepciones, la so actitú vital: «l'actitú individual [del home] nun s'anicia de la so individualidá, sinón de la peculiaidad d'aquel bien a que la so alministración económica dedicó la so vida», y, por tantu «ye induldable que la misión particular na vida de los bienes produz y condiciona, de primeres, la vida de la personalidá [...] L'individuu tien una situación fixa dientro d'esti condicionamientu de la personalidá, pos, en virtú del procesu de división y especialización del trabayu, adquier idoneidad pa una determinada xera, siéndo-y difícil, si non imposible, camudala por otra. Poro, la situación que l'individuu ocupa dientro del sistema económicu tresformar en situación ente y con al respeutive de les restantes personalidaes, esto ye, que «l'organismu de los bienes convertir n'orde de la comunidá humana», y como quiera que tal organismu fuelga sobre una serie de dependencies, ye claro que «l'orde de la comunidá humana... ye l'orde de les dependencies recíproques» [...] «L'orde de la comunidá humana que fuelga sobre'l movimientu de los bienes y les sos lleis ye, no esencial, siempres ya invariablemente, l'orde de les dependencies de los que nun tener con al respeutive de los que tienen. Tales son los dos grandes clases que s'amuesen de manera incondicionado na comunidá»<ref>Manuel García Pelayo, [https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2127673.pdf "La teoría de la sociedá en Lorenz von Stein"], ''Revista d'estudios políticos'' IX, ISSN 0048-7694, Nᵘ47, 1949, pp. 65-67</ref>}}

 

 

=== Wilhelm Heinrich Riehl ===