Diferencies ente revisiones de «Estamentu»
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[[Archivu:El Greco - The Burial of the Count of Orgaz.JPG|thumb|250px|''[[L'entierru del Conde de Orgaz]]'' (1588), Domenico Teotocopuli ''[[El Greco]]''. Los estamentos privilexaos, nobleza y cleru, se legitiman mutuamente nel cumal social, y abrir les puertes del cielu, de que'l so orde divín pretenden ser el reflexu terrenal. Los non privilexaos, a pesar de ser la gran mayoría de la población, tán pocu representaos (lo que da'l so pesu esactu nel sistema político y social): quiciabes solo los dos únicos personaxes que miren de frente al espectador (el pintor y el so fíu) seríen miembros de la burguesía; nun apaez nengún llabrador (los vecinos de la villa de Orgaz a los qu'hubo qu'obligar a pagar les rentes de les que salió'l cuadru y
'''Estamentu''' ye'l [[estratu social|estratu]] d'una [[sociedá]], definíu por un común [[estilu de vida]] o análoga [[función social]]. Ye la división social que respuende a los criterios propios del [[feudalismu]] y l'[[Antiguu Réxime]]. Los estamentos ([[nobleza]], [[cleru]] y "[[tercer estáu]]" o "común", na so conformanza clásica) tienden a ser agrupaciones zarraes, pos s'entra nellos de normal poles circunstancies de la nacencia (la [[familia]] ya inclusive la [[primogenitura]] –determinada pol sexu y orde de nacencia–), a diferencia de les [[clases sociales]], que se definen por intereses económicos. A pesar d'ello, los estamentos nun son absolutamente zarraos, a diferencia de les [[casta|castes]], y esiste la posibilidá de [[promoción social]] por [[méritu|méritos]] estraordinarios ([[ennoblecimiento]] a cargu del [[Monarca|rei]] por servicios militares o d'otru tipu, inclusive por compra en cuenta de dineru –[[venalidad]] d'oficios y dignidaes–); por [[matrimoniu]] (anque les [[matrimoniu morganáticu|rellaciones desiguales]] son mal vistes socialmente) y polos mecanismos de reclutamiento eclesiásticu (que se xustifiquen espiritualmente col términu [[Vocación relixosa|vocación]] -''llamada divina''-).
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